記得臺(tái)灣作家駱以軍在寫完《西夏旅館》不久后在鏘鏘三人行露面辣往，在節(jié)目中說到佛家所謂的得道后的狀態(tài)類似得抑郁癥后的狀態(tài)，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候我覺得有些道理，事后想著這個(gè)說法卦洽，在看的時(shí)候覺得有認(rèn)同感主要還是把抑郁癥詩意化了從而把自己在平常生活中遇到的不快和對(duì)生命無常的虛無感通通歸結(jié)到了一種被稱為抑郁癥的幻化的病癥當(dāng)中江锨。
為了逃避由于人的孤獨(dú)所帶來的不安全感吃警，人們從個(gè)人主義的輝煌中尋求避難所。現(xiàn)代的個(gè)人主義有一個(gè)充滿想象力的基礎(chǔ)泳桦，這就是為什么它注定要滅亡汤徽，因?yàn)橄胂罅o法現(xiàn)實(shí)地與一個(gè)特定的狀況相適應(yīng)【淖——赫曼·赫茨伯格《建筑學(xué)教程1：設(shè)計(jì)原理》
從個(gè)人主義的輝煌中尋求避難所是一方面谒府，這至少是積極的心理預(yù)設(shè)，陷入虛無中是另一個(gè)方面浮毯，大概也是抑郁癥其中的一個(gè)前兆完疫，覺得什么都無所謂，覺得個(gè)人的存在是一種罪惡债蓝。
