我們孩子應(yīng)該是什么樣子的呢奉狈？

他們有尊嚴(yán)，守紀(jì)律涩惑，舉止得體仁期，熱愛(ài)學(xué)習(xí)！有良好的控制行為和情感能力竭恬，自信跛蛋，善于思考。他們沒(méi)有恐懼痊硕，不一味順從赊级，沒(méi)有過(guò)多幻想，不迷戀玩具岔绸，不說(shuō)謊······

這不是幻想理逊，這是蒙臺(tái)梭利給我們描繪的“正常”的兒童模樣亭螟。我們的孩子也是可以成為這樣的天使挡鞍，只要我們用對(duì)了方法！

可是在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中预烙，不是每個(gè)父母都是教育家墨微，能夠按著孩子的需求給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和愛(ài)護(hù)。兒童心靈上的許多烙印扁掸，都是成人在無(wú)意間烙下的翘县。他們打著為孩子好的旗號(hào)，有意無(wú)意地壓抑了孩子個(gè)性的發(fā)展谴分，導(dǎo)致很多孩子得不到充分的锈麸、舒展的發(fā)育和成長(zhǎng)。所以牺蹄，父母忘伞、教師包括孩子的祖父母必須努力去了解孩子，認(rèn)識(shí)孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，并把他們從自己設(shè)置的障礙物中解放出來(lái)氓奈。?

《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著翘魄，對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了深入的探索和解答。該書(shū)認(rèn)為兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷地舀奶、有意識(shí)地暑竟、自主地、獨(dú)立地與外界環(huán)境互動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足育勺。作者瑪利亞·蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)最偉大的教育家但荤，她創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利教育體系對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響，蒙臺(tái)梭利畢其一生獻(xiàn)身于兒童教育事業(yè)涧至，做出了卓越的貢獻(xiàn)腹躁，被聯(lián)合國(guó)教科文組織譽(yù)為“教育和世界和平的偉大象征”。

她是兒童教育史上的一座豐碑化借！

兒童的心理發(fā)展

1. 兒童的現(xiàn)狀

兒童的成長(zhǎng)是神秘的潜慎，想想看，一個(gè)只會(huì)吃喝拉撒的小嬰兒慢慢地就變成了一個(gè)什么都懂蓖康、什么都會(huì)的大孩子铐炫，這個(gè)過(guò)程真的令人著迷。人們開(kāi)始通過(guò)心理分析的手段去理解兒童神秘的成長(zhǎng)的過(guò)程蒜焊，包括兩個(gè)層面倒信。一個(gè)是個(gè)人與環(huán)境的沖突，另一個(gè)是不斷探索兒童與成人的沖突泳梆。

我們現(xiàn)在都知道成人的心理障礙或心理疾病很可能來(lái)自嬰兒期所受的創(chuàng)傷鳖悠，而在蒙臺(tái)梭利那個(gè)時(shí)期，這個(gè)問(wèn)題才剛剛揭示出來(lái)优妙。

當(dāng)一個(gè)兒童在發(fā)展過(guò)程中受到成人壓抑時(shí)乘综，他的心理狀態(tài)就會(huì)受到影響。通常套硼，這個(gè)“成人”首先是他的母親卡辰，然后是他的父親，最后是他的老師邪意。很多父母聽(tīng)到是自己的問(wèn)題時(shí)九妈，馬上就跳起腳來(lái)，怎么可能雾鬼，我們都是盡心盡力地照顧孩子的萌朱，我們不讓他做這做那是怕他受到傷害。父母的這種錯(cuò)誤都是“潛意識(shí)”犯的錯(cuò)誤策菜。每一個(gè)人都對(duì)犯了有意識(shí)的錯(cuò)誤感到后悔晶疼。但對(duì)無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤卻迷惑酒贬，甚至執(zhí)迷不悟。

成人必須把這種無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤發(fā)展到有意識(shí)的錯(cuò)誤冒晰，這樣他們才會(huì)改變自己同衣。所以，你需要了解兒童的本質(zhì)壶运，了解兒童成長(zhǎng)的規(guī)律，這樣你才有機(jī)會(huì)知道自己真的錯(cuò)了浪秘。而要了解真實(shí)的兒童蒋情，我們得從兒童的本源著手。

2. 精神胚胎的成長(zhǎng)

胎兒是怎樣形成的呢耸携？是受精卵本身含有一個(gè)成比例縮小的人棵癣，在媽媽的子宮里慢慢長(zhǎng)出來(lái)的嗎？當(dāng)然不是夺衍！實(shí)際上狈谊，是生殖細(xì)胞像機(jī)器人一樣按照自身所帶的內(nèi)在指令，經(jīng)歷一系列的分裂沟沙，形成復(fù)雜的器官和肌肉河劝，直到最后形成一個(gè)新的生命。這個(gè)誕生的生命矛紫，也像生殖細(xì)胞一樣赎瞎，自身也有預(yù)定的心理機(jī)能，這將使他能適應(yīng)環(huán)境颊咬。

當(dāng)新生兒從母親舒適的子宮進(jìn)入到另一種陌生的新環(huán)境時(shí)务甥，他必須作出最大的努力去適應(yīng)。那么喳篇，我們大人又是怎樣去“幫助”他適應(yīng)這種環(huán)境的呢敞临？出生以后，新生兒被緊緊的包裹在襁褓中麸澜，在母親子宮里一直自然蜷曲著的幼小身體被拉直了挺尿，不得動(dòng)彈，仿佛跟了石膏似的痰憎，諸如此類(lèi)不考慮嬰兒自身感受的例子還有很多票髓。這樣?jì)雰耗苁娣岚∠吃牛克麜?huì)開(kāi)心嗎洽沟？ 這會(huì)不會(huì)對(duì)兒童的心理產(chǎn)生不好的影響呢？

所以果我們想要一個(gè)正常的兒童蜗细，那么“兒童心理健康”就是我們不得不關(guān)注的問(wèn)題裆操。

3.形成中的心理特點(diǎn)

敏感期：在嬰兒學(xué)會(huì)表達(dá)之前怒详，他的敏感性就導(dǎo)致了一種初步的心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生，雖然還沒(méi)有明顯的表現(xiàn)踪区。這種敏感性可以在生物發(fā)展過(guò)程中也能找到昆烁，他們是暫時(shí)的現(xiàn)象，目的是為了獲得一種明確的特性缎岗。這種特性一旦獲得后静尼，相關(guān)的敏感性就消失了。

案例

我們以蝴蝶幼蟲(chóng)為例传泊，蝴蝶幼蟲(chóng)必須吃非常嫩的葉子鼠渺，當(dāng)蝴蝶幼蟲(chóng)鉆出外殼時(shí)，是什么東西告訴幼蟲(chóng)嫩葉在哪里可以找到呢眷细？是光線(xiàn)拦盹！蝴蝶幼蟲(chóng)對(duì)光線(xiàn)特別敏感禁悠，這些幼蟲(chóng)沿著樹(shù)枝方向向前爬冗疮，那里是最亮的地方怪得。當(dāng)蝴蝶幼蟲(chóng)長(zhǎng)大能吃其他的食物時(shí)求摇，它對(duì)光線(xiàn)的敏感性就消失了株旷。

這也清楚告訴我們脖母，兒童心理的發(fā)展不是偶然發(fā)生的疆导，也不是由來(lái)自外部世界的刺激引起的签孔，而是受到兒童的敏感性和兒童的本能來(lái)指導(dǎo)的地熄。而當(dāng)外部環(huán)境與支配兒童發(fā)展的內(nèi)在本能相悖時(shí)华临，就會(huì)引起兒童心理的失調(diào)和畸變，其結(jié)果可能會(huì)伴隨他一生端考。

外部秩序：兒童總是通過(guò)外部物體的秩序去認(rèn)識(shí)他周?chē)沫h(huán)境雅潭，并理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。兒童有兩重秩序感却特，一個(gè)是外部秩序扶供，一個(gè)是內(nèi)部秩序。幼小的兒童最顯著特點(diǎn)之一裂明，就是對(duì)秩序的熱愛(ài)椿浓。他希望自己周?chē)沫h(huán)境有秩序井然，雜亂無(wú)序的環(huán)境會(huì)使他心煩意亂闽晦。他會(huì)通過(guò)哭泣扳碍、叫喊，甚至是生病來(lái)表達(dá)對(duì)雜亂無(wú)序的不滿(mǎn)仙蛉，這里有一個(gè)來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中嬰兒的案例笋敞。

案例

有位小女?huà)肓?xí)慣于躺在一張有點(diǎn)傾斜的大床，床對(duì)面是一張鋪有黃色臺(tái)布的桌子荠瘪。有一天夯巷，有一位客人來(lái)家做客赛惩，這位客人隨手把陽(yáng)傘放在桌子上。于是這個(gè)嬰兒開(kāi)始焦慮不安起來(lái)趁餐，她盯著這把傘開(kāi)始哭泣喷兼。大人以為這個(gè)小女孩是想要這把傘，但當(dāng)客人把陽(yáng)傘拿給她時(shí)后雷，她卻把它推開(kāi)了季惯。陽(yáng)傘又被放回桌子上，小女孩繼續(xù)哭泣喷面，不停地掙扎星瘾。最后，她的母親把陽(yáng)傘放在門(mén)外惧辈，她就平靜下來(lái)了。她之所以焦慮不安的就因?yàn)槟前殃?yáng)傘放錯(cuò)了地方磕瓷，這嚴(yán)重違反了這個(gè)小女孩需要記住的那些東西擺放位置的通常秩序盒齿。

對(duì)小孩兒來(lái)說(shuō)東西總應(yīng)該放在它應(yīng)該放的地方，自然已賦予兒童對(duì)秩序的敏感性困食，讓他可以區(qū)別各種物體之間的聯(lián)系边翁，看到一個(gè)整體的環(huán)境，這樣才能使兒童自己去適應(yīng)環(huán)境硕盹。

內(nèi)部定向：內(nèi)部秩序使兒童意識(shí)到自己身體各個(gè)部分以及他們的相對(duì)位置符匾，可稱(chēng)之為“內(nèi)部定向”，也就是說(shuō)瘩例，兒童天生有一種與他身體的各種姿勢(shì)和位置有關(guān)的特殊敏感性啊胶。當(dāng)原有的姿勢(shì)和位置被打亂后，兒童就會(huì)變得焦躁不安垛贤，發(fā)脾氣焰坪，甚至生病。請(qǐng)看如下案例聘惦。

案例

一位保姆在離開(kāi)她工作的家庭時(shí)某饰，給她之前照顧的小孩兒找了一個(gè)能干的新保姆來(lái)代替她。這個(gè)新保姆以為這個(gè)工作很簡(jiǎn)單善绎，但是她在給小孩兒洗澡時(shí)卻遇到了麻煩黔漂。無(wú)論何時(shí)，只要這個(gè)新保姆一給小孩洗澡禀酱，這個(gè)小孩就變得不安和絕望炬守。他不僅哭起來(lái)，還試圖推開(kāi)這個(gè)新保姆比勉。這位新保姆做了她能想到的一切劳较，但是小孩仍然討厭她驹止。但當(dāng)以前的保姆回來(lái)后，這個(gè)小孩就變得安靜了观蜗，很明顯也喜歡洗澡了臊恋。于是，之前的這位保姆極具耐心解讀兒童不完整的語(yǔ)言墓捻。這個(gè)小孩已經(jīng)把新保姆當(dāng)成壞人抖仅，可是為什么呢？因?yàn)樾卤Ｄ酚孟喾吹膭?dòng)作給他洗澡的砖第。于是撤卢，兩位保姆比較了他們給小孩洗澡的方式，并發(fā)現(xiàn)了這個(gè)差異：第一位保姆用右手靠近他的頭梧兼，左手靠近他的腳放吩；而第二位保姆則相反。

智力發(fā)展：之前有人認(rèn)為為兒童的智力是慢慢地從外部發(fā)展起來(lái)的羽杰，像一只空瓶渡紫，有待填塞。誠(chéng)然考赛，外部環(huán)境對(duì)孩子的智力發(fā)展重要惕澎，而兒童的內(nèi)在感知同樣也很重要。兒童具有一個(gè)漸進(jìn)的敏感期颜骤，這個(gè)敏感期幾乎持續(xù)到五歲唧喉，幫助他從環(huán)境中獲得深刻的印象 。使他具有驚人的能力忍抽。兒童開(kāi)始時(shí)一無(wú)所有八孝，依靠自己的力量向前發(fā)展，這就是兒童的理性梯找，像一個(gè)有生命的八爪魚(yú)在慢慢舒張唆阿。

案例

一個(gè)出生四個(gè)星期的嬰兒，有一天正好看到他父親和他叔叔同時(shí)出現(xiàn)在他面前锈锤。這兩個(gè)人身高驯鳖、長(zhǎng)相都差不多，這個(gè)嬰兒因此大吃一驚久免，害怕看到這兩個(gè)人浅辙。他父親意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，那么阎姥，怎樣才能消除嬰兒的恐懼呢记舆？于是，在嬰兒的視線(xiàn)范圍內(nèi)呼巴，他倆就一直分開(kāi)泽腮，一個(gè)左邊御蒲，一個(gè)右邊。這個(gè)嬰兒轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看著一個(gè)诊赊，對(duì)他凝視一會(huì)兒就突然笑了起來(lái)厚满。但后來(lái)，他突然又變得憂(yōu)慮起來(lái)碧磅。他迅速地轉(zhuǎn)過(guò)頭看另一個(gè)人碘箍，只看了一會(huì)兒，他也對(duì)另一個(gè)人笑了鲸郊。他重復(fù)把頭左右轉(zhuǎn)動(dòng)了很多次丰榴，臉上交替出現(xiàn)憂(yōu)慮和寬慰的表情，直到他終于意識(shí)到這是兩個(gè)不同的人為止秆撮。

在這個(gè)過(guò)程中四濒，嬰兒正處于構(gòu)建自己內(nèi)部模式，并通過(guò)識(shí)別圖像把他們固定在記憶中职辨，并由此高興和平靜地進(jìn)行著內(nèi)部構(gòu)建工作峻黍。在這個(gè)過(guò)程中我們成人不要粗暴地打斷他。

4. 成人是如何阻礙兒童成長(zhǎng)的

當(dāng)兒童能夠自由行走時(shí)拨匆，兒童與成人的沖突就開(kāi)始了。成人對(duì)兒童有一種深深的防御心理挽拂，總是擔(dān)心一些東西被破壞惭每。在父母關(guān)愛(ài)和兒童的天真無(wú)邪之間所發(fā)生的這種沖突是在潛意識(shí)和隱蔽狀態(tài)下進(jìn)行的。

我們大人常常會(huì)心安理得地說(shuō)：“小孩子不要亂跑”亏栈，“別碰我們大人的東西”台腥，“別大聲嚷嚷”······更有父母認(rèn)為小孩兒應(yīng)該多吃多睡，但是也要意識(shí)到一個(gè)度绒北，不要強(qiáng)迫孩子多睡覺(jué)黎侈，過(guò)多的進(jìn)食。

兒童開(kāi)始走路后闷游，像個(gè)勇敢無(wú)畏的士兵峻汉，可父母出于防御心理，老是想用防護(hù)設(shè)施把他們圍起來(lái)脐往，比如學(xué)步車(chē)?yán)铩?br>

而且大人們總是潛意識(shí)地限制兒童的動(dòng)手性活動(dòng)休吠、有目的的活動(dòng)，還把成人的意志強(qiáng)加給兒童业簿，忽略?xún)和瘜?duì)成人的愛(ài)等等瘤礁。

兒童喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)是，把墨水瓶或盒子上的蓋子拿起來(lái)又蓋下去梅尤，或者打開(kāi)和關(guān)上櫥門(mén)柜思。由于它們是父母的東西岩调，兒童被禁止碰觸這些東西，但這些東西對(duì)兒童有一種天然的吸引力赡盘，兒童和父母的沖突就產(chǎn)生了号枕。這種沖突的結(jié)果，常常是以?xún)和徽J(rèn)為“不聽(tīng)話(huà)”而告終亡脑。其實(shí)堕澄，兒童實(shí)際上并不是真正要一個(gè)瓶子。只要允許兒童用某些東西進(jìn)行同樣的活動(dòng)霉咨，他都會(huì)滿(mǎn)意蛙紫，這是兒童成長(zhǎng)的特性，只是父母并不知道途戒，他們只會(huì)覺(jué)得孩子在胡鬧坑傅。

父母的這些行為雖然是在潛意識(shí)狀態(tài)下進(jìn)行的，卻給兒童帶來(lái)深深地傷害喷斋。成人所遵循的行為方式應(yīng)該是放棄自己的優(yōu)勢(shì)唁毒，使自己更適應(yīng)兒童發(fā)展的需要。

既然我們意識(shí)到兒童心理的特點(diǎn)星爪，以及成人無(wú)意識(shí)犯的錯(cuò)誤浆西，那么有沒(méi)有一種現(xiàn)實(shí)的教育可以幫助兒童成長(zhǎng)呢？

兒童之家的教育

1. 教師的任務(wù)

教師必須意識(shí)到兒童是擁有心理生活的顽腾，只是這種心理生活尚未引起人們的注意近零，他的發(fā)展往往會(huì)被成人無(wú)意識(shí)地破壞掉。要幫助一個(gè)兒童抄肖，我們就必須給他提供一個(gè)能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境久信。

教師要正確處理自己的教育工作，其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是教師對(duì)待兒童的態(tài)度漓摩。真正的教師不僅僅是一個(gè)不斷努力使自己變得更好的人裙士，還應(yīng)該是一個(gè)能消除自己內(nèi)心障礙的人，消除自己內(nèi)心的障礙管毙，一是可以通過(guò)自己與這些壞脾氣作斗爭(zhēng)腿椎，并努力克服它；二是通過(guò)社會(huì)環(huán)境的正確觀念抑制我們的壞脾氣锅风。

教育要求教師在精神上做好準(zhǔn)備酥诽，教師必須時(shí)刻反省自己，摒棄專(zhuān)制皱埠，消除傲慢和發(fā)怒肮帐，變得謙遜和慈愛(ài)，并牢記自己的使命是去教育兒童，避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童训枢。

2. 蒙臺(tái)梭利的教育發(fā)現(xiàn)

蒙臺(tái)梭利主張的教育方法有三個(gè)重要的特征：一是對(duì)環(huán)境作用的強(qiáng)調(diào)托修；二是對(duì)教師作用的極大關(guān)注和討論；三是對(duì)兒童人格的尊重恒界。這種教育方法特別關(guān)注到兒童和成人角色顛倒睦刃，教師幾乎不用教學(xué)，而兒童就是活動(dòng)的中心十酣，他們可以自我學(xué)習(xí)涩拙，并自由隨意地走動(dòng)和選擇他自己的活動(dòng)。

在第一所“兒童之家”耸采，蒙臺(tái)梭利將這些教育方法運(yùn)用到實(shí)踐中兴泥，并在這些實(shí)踐中，總結(jié)出兒童的典型表現(xiàn)和特征虾宇，主要有以下幾個(gè)方面：

重復(fù)練習(xí)：我們發(fā)現(xiàn)孩子經(jīng)常專(zhuān)注地重復(fù)一項(xiàng)活動(dòng)搓彻，不受外界干擾。而且當(dāng)兒童每一次經(jīng)歷這種體驗(yàn)之后嘱朽，他們整個(gè)人就很開(kāi)心旭贬，充滿(mǎn)活力。他們一次又一次地重復(fù)練習(xí)搪泳，在這樣做的時(shí)候并沒(méi)有外在的目的稀轨，而是處于一種內(nèi)在的需要。

自由選擇：在面對(duì)各種奇妙玩具時(shí)岸军，兒童只根據(jù)內(nèi)在的需要自由地選擇他們自己喜歡的教具靶端。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，每一種教具不僅是井然有序的凛膏，而且應(yīng)該與兒童的內(nèi)在需要相適應(yīng)。只有消除了教具的混亂無(wú)序和去掉不必要的教具脏榆，才能更好地激起兒童的興趣和專(zhuān)心猖毫。

秩序感：把一些東西放置整齊成為一種對(duì)兒童頗有吸引力的工作，他們對(duì)秩序的敏感度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)成人须喂。

尊嚴(yán)感：兒童也具有強(qiáng)烈的個(gè)人尊嚴(yán)感吁断，如果他們因?yàn)椴欢承┦露艿搅藖?lái)自成人的責(zé)備和嘲笑，這會(huì)傷害他們的感情坞生。所以成人也應(yīng)該把自己放在兒童的位置上仔役，不要對(duì)兒童叫嚷和辱罵，恐嚇和嘲笑是己。

書(shū)寫(xiě)與閱讀：兒童通往閱讀的道路是循序漸進(jìn)的又兵，他們有一種天然的探索之心，會(huì)從音節(jié)到書(shū)寫(xiě)、再到閱讀沛厨。如果過(guò)于匆忙對(duì)這些兒童解釋書(shū)中的文字宙地，我們就可能扼殺了他們的探究興趣和渴望。過(guò)早地強(qiáng)求兒童通過(guò)書(shū)本來(lái)識(shí)字逆皮，對(duì)他們是沒(méi)有幫助的宅粥。

身體的發(fā)展：在兒童之家里，蒙臺(tái)梭利沒(méi)有做任何事情去改善這些兒童的健康狀況电谣，但是這些兒童身體很健康秽梅。如果說(shuō)心理壓抑會(huì)影響一個(gè)人的新陳代謝，從而降低其活力的話(huà)剿牺，那么健康的心理體驗(yàn)?zāi)軌蛟黾有玛惔x的強(qiáng)度企垦，并因此提高他的身體健康程度。

3. 兒童的“正忱蚊常化”教育

蒙臺(tái)梭利總結(jié)童年期的一些特征是天然的竹观，他們不是任何“教育方法”的產(chǎn)物。當(dāng)然潜索，他們?cè)谝欢ǔ潭葧?huì)受到教育的影響臭增。這如同園藝學(xué)家經(jīng)過(guò)適宜的照管和栽種工藝，可以改良花的色彩竹习、香味誊抛，但卻不能改變花朵會(huì)開(kāi)花的特性。所以適宜的環(huán)境整陌、謙虛的教師和科學(xué)材料拗窃，是我們對(duì)兒童教育的三個(gè)良好的外部條件。而兒童自己的選擇是教育方法的一個(gè)指導(dǎo)原則泌辫。兒童自己的選擇也屬于兒童的自然特性随夸，那么在不正常的社會(huì)環(huán)境下，兒童自然特性又是如何展現(xiàn)的呢震放？

作者為了照料在墨西拿地震后幸存的孤兒宾毒，創(chuàng)建了“兒童之家”，地震使得這些兒童變得沮喪殿遂、沉默诈铛、冷淡，他們難以進(jìn)食和睡眠墨礁。而負(fù)責(zé)照顧他們的修女幢竹，有許多人過(guò)去是貴族。她們教這些兒童學(xué)習(xí)像王子一樣的方式用餐恩静，像最好的侍從一樣的方式來(lái)端菜焕毫。雖然他們失去了對(duì)食物的自然渴望，但他們對(duì)所學(xué)到的新知識(shí)和進(jìn)行的各種活動(dòng)顯得很高興。漸漸地咬荷，他們的始于恢復(fù)了冠句，也能很快入睡了，臉上也呈現(xiàn)出換了和幸福幸乒。這些兒童在經(jīng)歷了一場(chǎng)精神更新之后懦底，擺脫了悲傷和放任，產(chǎn)生了歡樂(lè)和純凈罕扎。

生活在不正常的社會(huì)環(huán)境下的另一類(lèi)兒童是富裕家庭的兒童聚唐，但教他們并不那么容易。

出生富裕家庭的兒童腔召，因?yàn)楹芏鄸|西對(duì)他們沒(méi)有吸引力杆查，剛開(kāi)始時(shí)他們對(duì)各種各樣的感官材料并沒(méi)有真正的興趣，他們的注意力很難集中臀蛛。然而亲桦，若干天后，似乎是這些兒童自己指導(dǎo)自己浊仆，他們開(kāi)始對(duì)之前并不看好的教具產(chǎn)生了興趣客峭。一旦兒童發(fā)現(xiàn)了某種使他們自己感興趣的教具，他們就克服了那種不穩(wěn)定性抡柿，而學(xué)會(huì)了全神貫注舔琅。

文中遭遇不幸的兒童和家庭富裕的兒童，其實(shí)在心理上都不健康洲劣。只是他們?cè)诮?jīng)歷了自身的調(diào)節(jié)和外界的引導(dǎo)之后备蚓，不幸的兒童擺脫了悲傷，產(chǎn)生了快樂(lè)囱稽。富裕的兒童擺脫盲目性郊尝，產(chǎn)生了專(zhuān)注，這可以叫做兒童的“皈依”战惊。所謂的“皈依”就是使兒童的心理從不正承檠回復(fù)到正常狀態(tài)。比如：神經(jīng)質(zhì)的兒童變得平靜了样傍，有壓抑的兒童重新獲得了活力等等。所以铺遂，我們也把“皈依”叫“正成栏纾化”。在兒童身上襟锐，正常的心理品質(zhì)可以容易地形成起來(lái)撤逢。同時(shí)，那些不正常的心理品質(zhì)，正如恢復(fù)健康之后的疾病征兆全部消失了蚊荣。

4. 兒童的心理畸變

通過(guò)對(duì)兒童特征的觀察初狰，我們發(fā)現(xiàn)“正常化”會(huì)導(dǎo)致許多童年時(shí)期心理特征的消失互例，既包括那些被認(rèn)為是缺陷的特征奢入，還包括通常被看作是“優(yōu)點(diǎn)”的特征。

如果兒童恢復(fù)正常媳叨，他就能專(zhuān)注于某些使他與外界顯示相聯(lián)系的正常動(dòng)作腥光。那么，我們可以設(shè)想糊秆，兒童所有心理畸變都有一個(gè)原因：兒童不能采取他發(fā)展的獨(dú)特形式武福，因?yàn)樗谧约旱男纬蓵r(shí)期遇到了一個(gè)有敵意的環(huán)境。那么兒童心理畸變又有哪些表現(xiàn)呢痘番？

神游：當(dāng)兒童沒(méi)有目的而隨意漫游時(shí)捉片，他們就會(huì)處于空虛、發(fā)呆和混亂的狀態(tài)中汞舱。在生活中家長(zhǎng)總是給兒童大量的玩具伍纫，鼓勵(lì)兒童創(chuàng)造性的想象力，但玩具并不能使兒童在精神上全神貫注兵拢，反而使兒童心理走“神游”的歧途翻斟。“神游”代表了兒童自我一種潛意識(shí)的防御说铃，掩蓋已經(jīng)分裂了的心理能力访惜。

障礙：教師在學(xué)校里發(fā)現(xiàn)，非常富于想象力的兒童并非像人們所期望那樣是班級(jí)中最好的學(xué)生腻扇，可能會(huì)恰恰相反债热。人們可能會(huì)認(rèn)為，巨大的想象力幼苛、創(chuàng)造性智慧使他們不會(huì)干實(shí)際事物窒篱。然而，實(shí)際上是一個(gè)心理畸變的兒童不能控制自己的心理舶沿，或者充分展現(xiàn)他的智力墙杯，因?yàn)樗男睦镆严萑牖孟氲氖澜纭＿@種畸變的心理會(huì)自己筑起一座高墻括荡，阻礙兒童理解和接受外來(lái)的觀念高镐。我們稱(chēng)之為“心理障礙”。有心理障礙的兒童畸冲，有時(shí)候別人講什么他都聽(tīng)不進(jìn)去嫉髓。剛開(kāi)始他可能會(huì)對(duì)某一科目產(chǎn)生抵觸观腊，然后是其他科目，再以后就是對(duì)老師算行、學(xué)校和其他兒童的抵觸梧油。這種心理障礙可能影響他們一生，我們發(fā)現(xiàn)州邢，許多人討厭數(shù)學(xué)儡陨，這就是一個(gè)例子，他們不僅不能理解數(shù)學(xué)偷霉，而且只要一提到數(shù)學(xué)就會(huì)出現(xiàn)一種對(duì)他對(duì)他的焦慮和內(nèi)在障礙迄委。

依附：有些兒童的個(gè)性比較順從，以致他們的心理能力太弱而不能抵制成人的影響类少。所以叙身，這樣的兒童會(huì)把自己依附于一個(gè)成人。他們請(qǐng)求成人的幫助硫狞，要求成人與他們一起玩耍信轿，給他們講故事，而且要求成人永遠(yuǎn)不離開(kāi)他們残吩。兒童很容易放棄自己的活動(dòng)财忽，服從成人的每一個(gè)命令，它將會(huì)導(dǎo)致兒童陷入一種“懶散”或“懶惰”的狀態(tài)泣侮。

權(quán)力欲：對(duì)于一個(gè)不正常的兒童來(lái)說(shuō)即彪，他喜歡通過(guò)利用成人的力量，獲取他想要的東西活尊，這比通過(guò)他自己努力獲得的多得多隶校。事實(shí)上，兒童的欲望是無(wú)止境的蛹锰，在取得了最初的勝利之后深胳，兒童就渴望得到更多的東西，最后铜犬，成人這種滿(mǎn)足兒童欲望的錯(cuò)覺(jué)結(jié)成了苦果舞终。

自卑：成人因?yàn)闈撘庾R(shí)對(duì)兒童的防御，不僅限制兒童的行動(dòng)癣猾，還阻礙兒童行為的連續(xù)性敛劝。這使得兒童相信，不僅他的行為沒(méi)有意義纷宇，而且他的個(gè)性是無(wú)能和笨拙的夸盟，這會(huì)引致兒童的沮喪和自卑。

心理畸變往往影響人的身體的發(fā)揮呐粘，甚至某些與身體密切相關(guān)的缺陷满俗，其最終根源也都在于心理問(wèn)題。例如作岖，消化不良唆垃，是渴望得到比身體實(shí)際需要多的食物引起的。體溫升高和身體功能紊亂痘儡，是由于潛意識(shí)的心理紊亂支配心理規(guī)律以擺脫不愉快的處境和責(zé)任等辕万。當(dāng)兒童被安置在一個(gè)能使他們返回到以正常方式進(jìn)行生活和活動(dòng)的自由環(huán)境時(shí)，許多疾病和病態(tài)才會(huì)消失沉删。

兒童與社會(huì)

1. 兒童與成人的沖突

兒童與成人沖突產(chǎn)生了許多不同的問(wèn)題渐尿，其中有一些問(wèn)題與成人和兒童之間的相互關(guān)系有關(guān)。成人有一個(gè)復(fù)雜的和強(qiáng)烈的模式矾瑰，如果要求成人改變自己的模式去適應(yīng)兒童的節(jié)奏和精神視野砖茸，對(duì)成人來(lái)說(shuō)很困難。而日益復(fù)雜和緊張的成人環(huán)境是兒童的障礙殴穴，沒(méi)有一個(gè)讓兒童舒服的生活和工作的需要凉夯。那么有什么內(nèi)在根源導(dǎo)致這種沖突呢？

一是主導(dǎo)本能采幌。在生物初期劲够，物種通過(guò)內(nèi)在的“主導(dǎo)本能”來(lái)保存自己。這些主導(dǎo)本能對(duì)處于生命初創(chuàng)期的嬰兒提供直接的指導(dǎo)和保護(hù)休傍。盡管新生兒完全缺乏經(jīng)驗(yàn)征绎，但他所具有的力量使他們自己適應(yīng)外部世界，并防止外部世界的傷害磨取。而成人的世界主要是爭(zhēng)斗人柿、努力去適應(yīng)和為征服外部環(huán)境而工作，他會(huì)以同樣的邏輯看待兒童的生活寝衫，在稱(chēng)之為“教育”的方面顷扩，成人試圖盡早地直接把兒童引入他自己的生活方式軌道之中。

二是工作本能慰毅。兒童通過(guò)工作使他自己恢復(fù)到正常狀態(tài)隘截，這是兒童個(gè)性的一個(gè)最重要的展現(xiàn)。因?yàn)闆](méi)有工作他就不可能形成他的個(gè)性汹胃，就會(huì)違背他自己的正常發(fā)展的方式婶芭。為什么成人并不認(rèn)可工作在兒童成長(zhǎng)中的重要性呢？成人已被占有欲着饥、權(quán)力欲犀农、冷漠引入歧途，工作在他們眼里只依賴(lài)于外界的環(huán)境或誤入歧途的人之間的斗爭(zhēng)宰掉。這樣呵哨，成人可能會(huì)認(rèn)為工作是艱辛的赁濒，也是令人厭惡的。

另外孟害，兒童具有一種與成人不同的目的原則拒炎。 成人在幫助兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果不是幫助兒童自己去做事情挨务，而是代替兒童去做事情击你，那么成人也將成為兒童心理發(fā)展中最隱蔽和最有力的的障礙。

2. 兒童的權(quán)利與社會(huì)的職責(zé)

一個(gè)成年人的完美取決于他在童年時(shí)付出的努力谎柄，所以成年人必須認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)人的心理發(fā)展的神秘規(guī)律丁侄，關(guān)注兒童。兒童在成長(zhǎng)中受到來(lái)自家庭的壓制和學(xué)校的懲罰朝巫，不能健康成長(zhǎng)鸿摇。人們必須建設(shè)一個(gè)適宜于兒童需要的世界，并承認(rèn)兒童的社會(huì)權(quán)利捍歪。

兒童的父母不是他的創(chuàng)造者户辱，而只是他的監(jiān)護(hù)人。所有的父母都有一個(gè)偉大的使命糙臼，他們必須保護(hù)和關(guān)懷兒童庐镐，他們是唯一能夠和必須拯救自己孩子的人。

結(jié)語(yǔ)：

教育子女是大工程变逃，沒(méi)有捷徑必逆、不能速成，只有耐心堅(jiān)持揽乱。孩子的優(yōu)點(diǎn)名眉、缺點(diǎn)，最初和最終的來(lái)源都在父母凰棉。引導(dǎo)兒童走在正確的路上损拢，是每位成人不可推卸的責(zé)任！

如果說(shuō)蒙氏教育思想可以最大限度地正確引導(dǎo)兒童的話(huà)撒犀，我們做家長(zhǎng)的就應(yīng)該付出最大的努力來(lái)實(shí)踐它福压！

一葉一世界，一花一菩提或舞！你想看到花開(kāi)的燦爛模樣荆姆，現(xiàn)在就要用心學(xué)習(xí)澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成為好園队车省胆筒！