譯白】[發(fā)明]君子與小人的區(qū)分，唯在為己铛漓、為人之差別溯香。人若有志于為自己立品立德，而于隱微幽獨之處浓恶，不能時刻防范檢束玫坛、畏懼戒慎，則為己之工夫畢竟有疏漏包晰。古人說：“獨行不愧身影湿镀，獨臥不愧衾被沥阱。”能做到哪怕是走路和睡覺都毫無放逸時般眉，才算慎獨功夫到了極處悬赏。
這一句，就是上文見先哲于羹墻之實際體現(xiàn)蒸矛，也是下文諸惡莫作瀑罗，眾善奉行之真實本領(lǐng)。獨知并不是只有戒慎而無其他雏掠，須知前后都有功夫斩祭。在慎獨以前，必須有博學(xué)乡话、審問摧玫、慎思、明辨之功夫绑青。慎獨以后诬像，就只有篤實履行了。此句與上一句时迫，用意最深刻颅停，功夫最細密，分明是帝君自述其心得掠拳，不許俗人問津癞揉。
當獨知之時，處獨知之境溺欧，人人都有此經(jīng)歷喊熟，但各各表現(xiàn)不同。為名之人姐刁，唯獨知道求名芥牌。為利之人，唯獨知道求利聂使”诶總而言之，都是業(yè)識茫茫柏靶，不知覺悟弃理。譬如龍看不見石，魚看不見水屎蜓，人看不見微塵痘昌，血肉之軀看不見鬼祟，這是自然的狀況辆苔。
若能于凌晨心地清寧之時算灸，自我回光省察驻啤，試問我平時于父母兄弟前稍能盡到孝悌嗎菲驴？
于親族朋友間街佑，果真能以誠相待谢翎、彼此交往而無猜忌嗎捍靠？
于面對錢財時沐旨，果真能見利思義、不受人間造孽錢嗎磁携？
于行住坐臥中，常念及天地父母之恩谊迄，想著要報答嗎？
每天從早到晚烟央，曾有一兩個時辰中發(fā)起濟人利物之念嗎统诺？
面對美色能不流連顧盼嗎？
見他人得意時疑俭，能不生嫉妒心嗎粮呢？自處順境時，果真能以謙卑自守而不驕奢嗎啄寡？
平時能不欺凌、苛虐無依無靠挺物、處境窮困之人嗎？
每當吃飯時识藤，能想到農(nóng)夫之辛勤憔悴嗎？
見到貧窮人來乞討痴昧，都能稍給予周濟而無厭惡之心嗎？
如是時時事事處處逐一檢點剪个，則于獨知之際，必然就會發(fā)現(xiàn)有很多令自己愧疚不安之處，怎能容許輕易寬恕自己呢乎折？
摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：慎獨知于衾影
