有人說：心理咨詢屏箍，有得花這份錢，喝酒橘忱、唱歌赴魁、與朋友聊天，都可以排解心中煩憂钝诚，為什么非要找個咨詢師颖御，和他說心事？不但讓自己放下身段和臉面凝颇，還要付錢聽人教誨郎嫁？有這個問題的看官，慢慢看下去會有答案祈噪。
還有人說：心理咨詢泽铛，是給精神病做治療的嗎？
你有這種想法說對也對辑鲤，只是有點片面盔腔，而且也有點過時。心理咨詢行業(yè)最早的確是由精神病學(xué)衍生而來，但這個已經(jīng)是一百年前的事情了（看官們記得與時俱進俺谒妗）∑昂恚現(xiàn)代心理咨詢行業(yè)的服務(wù)對象，絕大多數(shù)是正常人舀透。正常人也有心理問題栓票？你也許有點不服氣，但是愕够，醫(yī)生不是也會生病么走贪？心理問題大多數(shù)是小問題，就像中醫(yī)的未病之學(xué)惑芭，以調(diào)整預(yù)防為主（老祖宗才是心理學(xué)真正的祖師爺）坠狡。如果來個嚴重心理問題（我們常說的變態(tài)），咨詢師都會建議你去看看醫(yī)生怎么說遂跟，吃藥穩(wěn)定了再來逃沿。這時候，咨詢只是一個輔助性的工作了幻锁。但小問題凯亮，不要以為它過了就過了，有時候不注意也會引發(fā)大問題哄尔。就像感冒一樣假消，有時候幾天就好了，有時候就會有并發(fā)癥究飞，要看身體狀態(tài)和當時的免疫力如何。
那么心理咨詢師這種職業(yè)堂鲤，到底是做什么的呢亿傅？
物質(zhì)充盈的現(xiàn)代生活，把我們自身包裝起來瘟栖，讓身份葵擎、地位、資產(chǎn)大大的超越了物質(zhì)本身的價值半哟，好似離開了這些酬滤，我們就會開始迷茫于一個問題，我到底TMD是誰寓涨？（話鋒一轉(zhuǎn)盯串，機智的我說到哪了？）
近幾年戒良，追求信仰的男男女女開始又多了起來体捏，有人燒香禮佛、有人誦經(jīng)打坐、有人信基督几缭、有人求懺悔河泳，通過各種方式去追求心靈的寄托與歸宿。本人70后年栓，記得小時候的教育說拆挥，宗教是封建主義的殘留，是封建王朝的統(tǒng)治手段某抓。（提起這個纸兔，與政治并不相關(guān)）只因那時候的人是不需要這些的，那個年代的精神是充裕的搪缨，甚至讓物質(zhì)的匱乏也顯得不難么難熬食拜。當然這個是題外話了。
而現(xiàn)在副编，物質(zhì)那么充盈的時代负甸，為什么心靈卻會一無所依呢？
我們的心靈痹届，一直期待一種穩(wěn)定的情感依賴（精分流派會說呻待，人期待回溯到媽媽子宮的寧靜、溫暖與包容）队腐，反應(yīng)在現(xiàn)實中的這種依賴蚕捉，可以是房產(chǎn)可以是地位可以是錢財可以是事業(yè)可以是每一種情感，是心理學(xué)中通常所說的客體柴淘。生活中迫淹，我們沒有辦法找到一種真正的可以被抓住的“恒定”。（這個真沒有...）
而宗教为严，彌補了這日常中缺失敛熬。各種宗教有它各自的教義，而所有宗教有一點是一樣的第股，就是“恒定”应民，不會因為個人的某種錯失離你而去，一直在那里靜靜等你夕吻，它的教義也是一樣诲锹。
而佛學(xué)(注意：我并沒有用“佛教”的稱謂，其中還是有很大不同的涉馅，改天另立篇幅)有高于宗教的角度归园，破的就是“恒定”。世上本無恒定稚矿，連佛法都不恒定蔓倍，恒定的唯有這生生不息的規(guī)律悬钳，有如你我的心念一般。
當我們可以看透這一切的時候偶翅，我們就會有答案默勾。
你可能會說：然并卵。
或者問：心理咨詢和你說這些狗屁不通的有什么相關(guān)聚谁？
現(xiàn)在來講講心理咨詢所做的工作母剥，這只是我一家之言，不代表其他咨詢師的觀點形导，如有雷同环疼，不勝榮幸。
往大里說：咨詢朵耕，讓你成為自己穩(wěn)定的炫隶、可依賴的對象，你將成為自己的“恒定”阎曹，將不再需要借助外在的物質(zhì)或其他代替的情感伪阶，達到一種穩(wěn)定的狀態(tài)，達到讓自己“不以物喜不以己悲”处嫌，也終于知道栅贴，離開這些物質(zhì)與稱謂，你究竟到底是誰熏迹。這過程相當于修行檐薯，不同是：有咨詢師在側(cè)，他將陪伴你走過最艱難的時刻注暗。
往小里說：咨詢師和你一起面對人生的難坛缕，與你一同體會你內(nèi)心深處的各種情感，包括恐懼捆昏、沮喪赚楚、難以言表的酸楚、發(fā)自肺腑的痛恨等等屡立。修復(fù)你曾經(jīng)經(jīng)歷的創(chuàng)傷記憶直晨，一起追悼你的失去搀军、遺憾與后悔膨俐，一起在失落中找到希望和方向。
總結(jié)一下罩句，心理咨詢師的工作：與你一起體驗?zāi)愕娜松俅蹋惺苣阍?jīng)歷的情感，解除套在你身上的枷鎖门烂，輔佐你更勇敢的前行乳愉。再做個不是那么恰當?shù)谋扔鳎耗闳羰悄闳松拇笸跣忠稍儙熅褪悄闳松囊粋€謀士。
最后問個大家都關(guān)注的問題：你覺得蔓姚，如果想找個心理咨詢師“聊聊”捕虽，要不要付錢呢？
