注：本故事由筆者翻譯自清代袁枚所著志怪筆記小品 ——《子不語》朱沃，篇末附有對應(yīng)章節(jié)之文言文原文苞轿，敬望周知茅诱。
四川的酆都縣，民間傳說這個縣城是人鬼陰陽的交界之處搬卒。這縣里有一口井瑟俭，縣里每年都會安排人燒紙錢冥幣投于此井，每年都會為此花費三千金契邀，稱之為“繳納陰司錢糧”摆寄。如果人們吝嗇不燒，則必定會發(fā)生瘟疫坯门。
到了本朝開國之初微饥，有一個叫作劉綱的知縣來此上任，聽說此事后下令禁止田盈，老百姓為此嘩然畜号，議論紛紛。但這劉縣令卻很堅持自己的主張允瞧，民眾有人提議道：“劉公執(zhí)意如此简软，如果能跟鬼神說明一下，我們就都同意述暂”陨” 縣令問道：“鬼神在何處？”眾人答道：“那方古井下面就是鬼神的居所畦韭，但是從來沒有人敢前往疼蛾。”劉縣令毅然決然回應(yīng)道：“為民請命艺配，我死又何妨察郁？我當(dāng)親自前往∽Γ”
于是這縣令命手下取來長繩皮钠，將自己綁縛再墜入井中。民眾連連勸阻赠法，但縣令依然不肯罷休麦轰。縣令有個門客砖织，叫李詵,也算是一個豪膽之人款侵，他對縣令說：“我也想看看這鬼神到底長什么樣子，我與你一同前去侧纯⌒滦猓”縣令阻止不得，兩人于是一同綁著繩子墜放入井中茂蚓。
兩人進入井中五丈深后壕鹉，（約16-17米深）井下突然由暗轉(zhuǎn)亮剃幌，甚至開始有燦爛的陽光。他們所看到的城樓宮室跟陽間幾乎一模一樣晾浴。這里的人民身形矮小负乡，在陽光照耀下也沒有影子，雙腳離地凌空行走脊凰，他們自稱在這里的人根本就不知道什么叫做“地”抖棘。他們看到劉縣令，都施拜禮問道：“大人是陽間的官員狸涌，為什么來到這里切省？”劉縣令答道：“我來此是為陽間的百姓請命，希望能豁免繳納陰司錢糧帕胆〕Γ”眾鬼紛紛嘖嘖稱嘆劉縣令的賢德，用手放在額頭上說：“這件事情需要與包閻羅商量請示懒豹≤脚蹋”縣令問道：“包公在哪里？” 眾鬼答道：“在那殿上脸秽∪謇希”
劉縣令與李詵被引到一個地方，宮室巍峨矗立记餐，大殿之上有一個戴著冕旒的人威嚴正坐驮樊，看模樣有七十來歲，容貌方剛威嚴片酝。群鬼傳呼道：“有陽間縣令到此求見囚衔。” 包公下臺階迎接雕沿，作揖請二人上座佳魔。包公說道：“陰陽相隔，劉公到此所為何事晦炊？”劉縣令起身拱手施禮道：“酆都縣連年水澇旱災(zāi)頻發(fā)，百姓早已心力交瘁宁脊。朝廷的苛捐雜稅断国，已經(jīng)讓百姓繳納不了，苦不堪言榆苞，又怎還有能力為陰間繳納陰司錢糧稳衬，再作陰間的租戶呢？我這知縣冒死前來坐漏，是想為民請命薄疚”绦牛”包公笑著說：“世間有妖僧惡道，假借鬼神為借口街夭，誘世人修齋打醮騙取錢財而已砰碴。為此傾家蕩產(chǎn)的人不計其數(shù)。鬼神和陽間陰陽相隔板丽，不能做到家喻戶曉呈枉，拆穿他們的騙局。劉公若要為民除害埃碱，即便不來這陰間猖辫，應(yīng)該也不會有人敢抗命吧？而今天劉公又親自駕臨砚殿，足以證明劉公的仁義與勇氣啃憎。”話還沒說完似炎，有紅光自天上射下辛萍。包公起身說道：“伏魔大帝來了，請劉公稍作回避名党√纠”
劉縣令于是退避到了后堂。不一會兒传睹，綠袍長須的關(guān)公大神耳幢，冉冉落下，與包公行賓主之禮欧啤，說了許多話睛藻，但是卻無法聽清楚說的是什么。隨即關(guān)公說：“這里怎么有活人的氣息邢隧，這是怎么回事店印？”包公將剛才發(fā)生的事情如實稟告。關(guān)公說：“如果像你說的這樣倒慧，那這是一位有賢德的縣令按摘，我愿意見他一見∪伊拢”劉縣令與他的門客李詵誠惶誠恐地出來拜會炫贤。關(guān)公賜坐，臉色十分溫和付秕，詳細地詢問二人陽間的事情兰珍，只是毫不談及陰間之事。
李詵向來剛直询吴，隨即問道：“玄德公在哪里掠河？”（劉備的字是玄德）關(guān)公沒有作答亮元，神色不悅，又怒發(fā)沖冠唠摹，當(dāng)即告辭離去爆捞。包公大驚失色，對李詵說：“你一定會被雷劈死跃闹，我也救不了你了嵌削。這事怎么能問？何況在臣子的面前望艺，怎么可以直接稱呼其君主的字號苛秕？”劉縣令替李詵苦苦哀求，包公說：“我至多能讓他死得快一些找默，讓他不用遭受焚尸之苦艇劫。”緊接著惩激，包公取出自己匣子中一尺見方的玉印店煞，解開李詵的衣服印在了他的背后。劉縣令與李詵拜謝過包公风钻，順著繩子吊出井外顷蟀。兩人才走到酆都南門，李詵竟然就中風(fēng)身亡了骡技。不久鸣个，電閃雷鳴，暴雷強電縈繞著李詵的棺材布朦，他的衣服全部被雷電燃燒殆盡囤萤。只有他后背有包公所蓋印記的地方完好無損。
不文亂評：
一是趴、一言不合,天打雷劈
故事中劉縣令的幕客——李詵涛舍，是個豪放之士，因“欲知鬼神之情狀”唆途，跟劉縣令一起下井找陰間的話事人（老大）談判富雅，求豁免每年向陰間繳納陰司錢。劉縣令心系百姓舍生忘死的賢德得到包公與關(guān)公賞識肛搬，而李詵卻在臨尾禍從口出吹榴，因在關(guān)公面前直呼劉備的字號（玄德），觸怒關(guān)公而死于中風(fēng)滚婉，死后又遭天打雷劈。
劉縣令為百姓以死犯禁帅刀，得玉成其事让腹；李詵則因己之好奇尚異而犯險远剩，因一言之過遭天打雷劈，著實諷刺骇窍。
二瓜晤、如何免遭雷劈？
古代男子二十,冠而字腹纳。（古代男子滿二十歲就會舉行冠禮痢掠，同時會再起一個字號。）古人尊對卑稱名嘲恍，卑自稱也稱名足画；對平輩或尊輩則稱字，以示尊重佃牛。李詵稱呼劉備用其字（玄德）已是尊重之意淹辞，而他在“玄德”二字后又加“公”，問：“玄德公何在俘侠？”象缀，“公”本也是對男子的尊稱，這句話對劉備的稱呼稱“字”又稱“公”已有兩重尊敬之意爷速，何以觸怒關(guān)公呢央星？皆因這樣的尊稱的敬意還不夠極致！
古代帝王惫东、諸侯莉给、卿大夫、高官大臣等死后凿蒜，朝廷會根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡禁谦，稱為謚或謚號。謚號是死者生前事跡和品德的概括废封，但其實這些歌功頌德往往是名不副實的州泊。
劉備作為蜀漢皇帝，除了有字漂洋，死后自然也有謚號遥皂，稱“昭烈皇帝”，所以李詵應(yīng)稱“昭烈皇帝何在刽漂？”但李詵若用“昭烈皇帝”這個尊稱是否就不會惹怒關(guān)公呢演训？未必！
因為古代皇帝除了謚號還有廟號贝咙，封建皇帝在謚號前面還有廟號样悟。從漢代起，每個朝代的第一個皇帝一般稱為太祖、高祖或世祖窟她，以后的嗣君則稱為太宗陈症、世宗，等等震糖。劉備的廟號則是“烈祖”录肯，但稱“烈祖”就沒事了？還是未必吊说！因為劉備的廟號還有一說是稱“太宗”论咏。
用字號再加“公”不夠尊敬，用謚號稱呼君王又不及稱呼廟號有敬意颁井，而劉備的廟號又有兩說厅贪，此外，關(guān)羽死后又被后世君王賜予封號（包公稱關(guān)羽為“伏魔大帝”蚤蔓，這個名號是明代萬歷帝所封）卦溢，李詵又怎知劉備是否也有比廟號更高的封號呢？
如此說來秀又，怎么稱呼劉備才合乎關(guān)羽心意呢单寂？這馬屁拍中的概率真是小之又小。而關(guān)羽又是出名的傲人吐辙，連孫權(quán)之輩也不入他法眼宣决，關(guān)羽生為傲人，傲睨一世昏苏，終因自傲而死尊沸，死后自然成為傲鬼。包公尚且要尊稱他為“伏魔大帝”贤惯，李詵這區(qū)區(qū)縣令的幕客來與他套近乎洼专，又說了關(guān)羽眼中的出位僭言，自然得罪關(guān)羽孵构。李詵遇上關(guān)公屁商，正是豪士遇上傲鬼。豪放不羈對上了心高氣傲颈墅，自然會產(chǎn)生矛盾蜡镶。在關(guān)羽這驕傲致死的鬼神眼中，溜須拍馬稍不到位就是侮辱恤筛，李詵正由此性命不保官还！
三、“伏魔大帝”與“關(guān)三郎”
文中當(dāng)關(guān)公怒然離去時毒坛，包公便已知道李詵會有怎樣的下場望伦，若非神明之間心靈相通林说，便可推測這樣的事情已非首例。為什么關(guān)羽對劉縣令能深明大義屯伞，但又如此拘泥名號尊卑之小節(jié)呢? 關(guān)羽封神后述么，為何睚眥必報如此小氣？
原來在古代關(guān)羽除了有“伏魔大帝”的封號愕掏，還有一個名字叫“關(guān)三郎”。
《云溪友議》:“蜀前將軍關(guān)羽守荊州顶伞，夢豬嚙足饵撑，自知不祥，語其子曰: ‘吾衰暮矣唆貌，是若征吳滑潘，必不返爾∠橇’果為吳將呂蒙麾下所殛语卤。蜀遂亡。荊州玉泉祠酪刀，天下謂四絕之境粹舵，或言此祠，鬼興土木之功而樹骂倘。祠曰三郎神眼滤。三郎者，即關(guān)三郎也历涝。允敬者诅需，則仿佛似睹之。緇俗居者荧库，外戶不閉堰塌，財帛縱橫，莫敢盜者分衫。廚中或先嘗食者场刑，頃刻大掌痕其面，歷旬愈明丐箩。辱慢者摇邦，則長蛇毒獸隨其后。所以懼神之靈屎勘，如履冰谷施籍。非齋戒護凈，莫得居之概漱〕笊鳎”
“關(guān)三郎”，一般認為即為關(guān)羽。上述引文所描述的關(guān)羽神靈竿裂，兇殘狠毒玉吁，睚眥必報，令人心有忌憚腻异〗保可見，關(guān)羽在荊州最初是被當(dāng)作“厲鬼”來祭祀的悔常。（在中國古代有許多枉死之人被尊為神明影斑，最具代表性的應(yīng)是“鐘馗”）古代祭祀，既祭祀善終者机打，也祭祀枉死者矫户，既祀善神，也祀惡鬼; 祀善終者或善神残邀，是為獲得善神之福佑皆辽，祀兇死者或惡鬼，是為了避禍芥挣，供奉惡靈驱闷，避免惡靈作祟。關(guān)羽身為蜀漢名將九秀，最終因一時自傲大意失去荊州遗嗽，于臨沮為呂蒙所殺身首異處，在那個時代的百姓看來鼓蜒，關(guān)羽之死是為含冤枉死痹换，心有怨念，遂成怨毒的惡鬼都弹。因此百姓祭祀他娇豫，是唯恐惡靈作祟，為害人間畅厢。而到了唐代冯痢，對兇鬼關(guān)羽的崇拜，已不僅局限于荊州框杜，開始傳播到其他地域浦楣。而在關(guān)羽還被作為厲鬼（或者惡神）崇拜的時候，他生前心高氣傲的特性被保留咪辱，甚至發(fā)生了畸變振劳，引文中說的:“辱慢者，則長蛇毒獸隨其后油狂±郑”正是說這關(guān)羽用長蛇毒獸對待對他不敬之人寸癌。所以，包公斷定李詵必死無疑弱贼，就不無道理了蒸苇。
《北夢鎖言》: “唐咸通( 860—873 年) 亂離后，坊巷訛傳有關(guān)三郎鬼兵入城吮旅，家家恐悚溪烤。罹其患者令人熱寒戰(zhàn)栗，亦無大苦庇勃。弘農(nóng)楊砒摯家自駱谷入洋源氛什，行及秦嶺，回望京師匪凉，乃曰: ‘此處應(yīng)免關(guān)三郎相隨也∞嗝剩’語未終再层，一時股栗。斯又何哉堡纬！”
上述這則引文所描述的是關(guān)中一帶人們崇拜關(guān)羽的情形聂受，關(guān)羽在這個文獻中同樣是恐怖的鬼魅之流，百姓避之不及烤镐〉凹茫“關(guān)三郎鬼兵入城，家家恐悚炮叶。罹其患者令人熱寒戰(zhàn)栗碗旅，”這句話則說明關(guān)羽是一個能控制鬼兵，能夠制造瘟疫的神镜悉。
再聯(lián)系《子不語》的這一篇原文所說祟辟，酆都縣必須每年焚紙錢帛鏹投井，向陰間繳納陰司錢糧侣肄【衫В“人或吝惜，必生瘟疫稼锅。”是否細思極恐吼具？這篇到底講的是一個什么故事呢？
酆都縣每年都要向陰間繳納陰司錢糧矩距，不然就會發(fā)生瘟疫拗盒，新上任的劉縣令向包公請求豁免繳納陰司錢糧，包公則說“世間有妖僧惡道剩晴，假借鬼神為借口锣咒，誘世人修齋打醮騙取錢財而已侵状。”意思是我們沒有收這種錢毅整，你做官的回去發(fā)出公告禁止繳納又有誰敢攔你趣兄？然后這時候就這么巧，伏魔大帝關(guān)公來了悼嫉，來了后跟包公說悄悄話,（"語多不可辨",）聽說這事后要會一會這“賢德”的好官艇潭。然后“問世事甚悉，惟不及幽冥之事戏蔑√Ｄ”（只問陽間事，不談陰間总棵。）緊接著劉縣令的慕客李詵覺得關(guān)老爺問我們這么多問題鳍寂，禮尚往來，禮貌上也應(yīng)該寒暄一下情龄，問了一句“玄德公何在迄汛？”（原文中鋪墊李詵之所會說這句話是因為“李素戇”，“戇”是什么意思呢骤视？剛直鞍爱、迂愚。）而惹怒關(guān)羽专酗，隨即很快死于突如其來的中風(fēng)睹逃，再遭天打雷劈。
不繳納錢糧就有瘟疫真的只是妖僧惡道所造的謠言嗎祷肯？妖僧惡道可以造謠言但可造瘟疫嗎沉填？為什么關(guān)公這么巧在談“保護費”的時候就來了？為什么關(guān)公剛來的時候跟包公說的話劉縣令兩人聽不懂佑笋，而后又說它們能聽懂的話讓他們出來拜轨？為什么關(guān)公不停問兩人陽間之事，不提陰間允青？為什么關(guān)公能因說錯一句話就能憤然離去橄碾？包公又如何僅憑關(guān)公憤然離去一舉就斷定李詵必死無疑？想必各位看官已自有推論颠锉。
常說知人知面不知心法牲，而連人都尚難知其好歹，又何況鬼神之善惡琼掠？一言可興國拒垃，一言可喪邦，此文則再補充“一言亦可斃命”瓷蛙。李詵下井前曾說“吾欲知鬼神之情狀”悼瓮，最后以死領(lǐng)會“神鬼莫測”之情狀戈毒，也應(yīng)算得償所愿，死而無憾横堡。
那么面對心懷叵測之人埋市，即便謹言慎行，仍難免有未形之患命贴，如何是好道宅？孔子這樣的圣人也只能說“敬鬼神而遠之，可謂知矣”——離它們遠點就已經(jīng)算足夠智慧了胸蛛！
袁枚《子不語》原文：
四川酆都縣污茵，俗傳人鬼交界處≡嵯睿縣中有井泞当，每歲焚紙錢帛鏹投之，約費三千金民珍，名“納陰司錢糧”零蓉。人或吝惜，必生瘟疫穷缤。國初，知縣劉綱到任箩兽，聞而禁之津肛，眾論嘩然。令持之頗堅汗贫。眾曰：“公能與鬼神言明乃可身坐。”令曰：“鬼神何在落包？”曰：“井底即鬼神所居部蛇，無人敢往「烙”令毅然曰：“為民請命涯鲁，死何惜？吾當(dāng)自行有序∧ㄍ龋”命左右取長繩，縛而墜焉旭寿。眾持留之警绩，令不可。其幕客李詵盅称，豪士也肩祥，謂令曰：“吾欲知鬼神之情狀后室，請與子俱』旌荩”令沮之岸霹，客不可，亦縛而墜焉檀蹋。入井五丈許松申，地黑復(fù)明，燦然有天光俯逾。所見城郭宮室贸桶，悉如陽世。其人民藐小桌肴，映日無影皇筛，蹈空而行，自言“在此者不知有地也”坠七。見縣令水醋，皆羅拜曰：“公陽官，來何為彪置？”今曰：“吾為陽間百姓請免陰司錢糧拄踪。”眾鬼嘖嘖稱賢拳魁，手加額曰：“此事須與包閻羅商之惶桐。”令曰：“包公何在潘懊？”曰：“在殿上姚糊。”
引至一處授舟，宮室巍峨救恨，上有冕旒而坐者，年七十余释树，容貌方嚴肠槽。群鬼傳呼曰：“某縣令至∩萆叮”公下階迎署浩，揖以上坐，曰：“陰陽道隔扫尺，公來何為筋栋？”令起立拱手曰：“酆都水旱頻年，民力竭矣正驻。朝廷國課弊攘，尚苦不輸抢腐，豈能為陰司納帛鏹，再作租戶哉襟交？知縣冒死而來迈倍，為民請命〉酚颍”包公笑曰：“世有妖僧惡道啼染，借鬼神為口實，誘人修齋打醮焕梅，傾家者不下千萬迹鹅。鬼神幽明道隔，不能家喻戶曉贞言，破其誣罔斜棚。明公為民除弊，雖不來此该窗，誰敢相違弟蚀？今更寵臨，具征仁勇酗失∫宥ぃ”語未竟，紅光自天而下规肴。包公起曰：“伏魔大帝至矣捶闸，公少避∽嗉停”劉退至后堂。少頃斩启，關(guān)神綠袍長髯序调，冉冉而下，與包公行賓主禮兔簇，語多不可辨发绢。關(guān)神曰：“公處有生人氣，何也垄琐？”包公具道所以边酒。關(guān)曰：“若然，則賢令也狸窘，我愿見之墩朦。”令與幕客李翻擒，惶恐出拜氓涣。關(guān)賜坐牛哺，顏色甚溫，問世事甚悉劳吠，惟不及幽冥之事引润。
李素戇，遽問曰：“玄德公何在痒玩？”關(guān)不答淳附，色不懌，帽發(fā)盡指蠢古，即辭去奴曙。包公大驚，謂李曰：“汝必為雷擊死便瑟，吾不能救汝矣缆毁。此事何可問也！況于臣子之前呼其君之字乎到涂！”令代為乞哀脊框。包公曰：“但令速死，免致焚尸践啄〗奖ⅲ”取匣中玉印方尺許，解李袍背印之屿讽。令與幕客李拜謝畢昭灵，仍縋而出。甫到酆都南門伐谈，李竟中風(fēng)而亡烂完。未幾，暴雷震電诵棵，繞其棺槨抠蚣，衣服焚燒殆盡，惟背間有印處不壞履澳。
