一. 逃避性防御機制：
1警检、壓抑（壓制suppression/潛抑repression）茅撞，壓抑是各種防御機制中最基本的方法枉阵。本我的欲望沖動常常與超我的道德原則相對立并發(fā)生沖突岂昭，又常常不被現(xiàn)實情境所接受守问，于是個體（自我）把意識中對立的或不被接受的沖動羡榴、欲望碧查、想法、情感或痛苦經(jīng)歷校仑，不知不覺地壓制忠售、潛抑到潛意識中去，以至于個體對壓抑的內(nèi)容不能察覺或回憶迄沫，以避免痛苦稻扬、焦慮，這是一種不自覺的選擇性遺忘和主動抑制羊瘩。
2泰佳、否認（denial），否認是一種原始又簡單的自我防御機制尘吗，意志薄弱逝她、知識結構單純的人，常會不自覺地使用否認機制睬捶。否認與壓抑有時看起來很相似黔宛，例如，某些女孩被人強暴后擒贸，回憶起強奸過程會一片空白臀晃，或記憶不清楚，這可能無意中啟動了否認機制介劫，也有可能是壓抑徽惋。但二者有根本不同，否認不是說不記得了蜕猫，而是堅持某些事情不是真的寂曹，盡管所有證據(jù)都表明其真實的，否定不是有目地的忘卻回右，而是拒絕承認不愉快的事情而加以否定。 沙漠中的駝鳥漱挚，敵人追趕逼迫在眼前翔烁，無法面對，把頭埋于沙堆中旨涝，當做沒這回事一樣蹬屹，否認正是如此。這種現(xiàn)象在日常生活中也處處可見：
3、退行（Regression/Regressive Emotionality）慨默，當個體遭遇到挫折無法應付時贩耐，表現(xiàn)出與其年齡不相稱的幼稚行為反應，這是一種反成熟的倒退現(xiàn)象厦取，放棄成熟態(tài)度和成人行為模式潮太，讓自己退回到兒童狀態(tài)，恢復對別人的依賴虾攻，徹底逃避成人的責任铡买。
? 平常如有重大事情發(fā)生時，有時我們會大叫一聲“媽呀霎箍！”其實是一種退行行為奇钞；
二. 自騙性防御機制：
1、反向形成（reaction formation）漂坏，反向（Reaction formation）也稱矯枉過正景埃，個體對內(nèi)心難以接受的、不愉快的觀念顶别、情感纠亚、欲望沖動夸張性地以相反的外在態(tài)度或行為表現(xiàn)出來。本我的某種沖動被超我所抑制筋夏，自我認為這種沖動也不會為現(xiàn)實所接受蒂胞，于是自我決定把這種沖動以相反的外在方式表現(xiàn)出來，以釋放這種沖動条篷，減輕焦慮骗随。換言之，使用反向者赴叹，其所外在行為與情感表現(xiàn)鸿染，與其內(nèi)在的動機是成反方向的。在性質上乞巧，反向行為也是一種壓抑過程涨椒。 ? 當某人希望別人照顧自己卻表現(xiàn)出明顯地照顧別人；
2绽媒、合理化（rationalization）蚕冬，個體用一種似乎合理的解釋或理由來掩飾自己，將面臨的窘境加以文飾是辕，以隱滿自己的真實動機囤热，從而為自己進行解脫，其目的是減少因挫折而產(chǎn)生的焦慮获三，保持個人的自尊旁蔼。換句話說锨苏，“合理化”就是制造“合理”的理由來解釋并遮掩自我的傷害，本人卻以這些理由來安慰棺聊、說服自己伞租，從而避免精神上的苦惱，減少失望情緒限佩。 這是一般人運用最多的一種心理防御機制葵诈。
3、儀式與抵消（ritual and undoing）犀暑，以象征性的行為驯击、活動、事情來抵消自己內(nèi)心的罪惡感耐亏。健康的人常使用此法以解除其罪惡感徊都、內(nèi)疚感和維持良好的人際關系。無論人有意或無意犯錯广辰，都會感到不安暇矫，尤其是令他人無辜受傷害和損失時，常用象征式的事情和行動來嘗試抵消已經(jīng)發(fā)生的不愉快事件择吊，以減輕心理上的罪惡感李根，這種方式，稱為儀式與抵消几睛。 ? 一位有了外遇的丈夫房轿，買轎車、送鉆戒給妻子來消除心中的罪惡感所森，并且以這個行動來證明他是個盡責的丈夫囱持；
4、隔離（isolation）焕济，將一些不愉快的事實纷妆、情景或情感分隔于意識之外，不讓自己意識到晴弃，以免引起心理上的尷尬掩幢、不愉快或焦慮。此處所講的事實上鞠，是指整個事情中的一部分际邻，不一定是全部事實，最常被隔離的是與事實相關的個人感覺部分旗国，因為此種感覺易引起焦慮與不安枯怖。通過這種隔離，當事人使自己相信什么也沒有發(fā)生能曾，也無需因此做什么度硝。 ? 人們來月經(jīng)很多人都說成“來例假”或者說“大姨媽來了”；
5寿冕、理想化（idealization）蕊程，在理想化過程中，當事人往往對某些人或某些事與物作了過高的評價驼唱。這種高估的態(tài)度藻茂，很容易將事實的真相扭曲和美化，以致脫離了現(xiàn)實玫恳。 ? 將明星理想化辨赐。
6、分裂（dissociation）京办，有些人在生活中的行為表現(xiàn)掀序，時常出現(xiàn)矛盾與不協(xié)調的情況。且有時在同一時期惭婿，在不同的環(huán)境或生活范疇不恭，會有十分相反的行為出現(xiàn)。分裂（Splitting）防御機制概念有四層含義： ①用于描述人格分離成幾個部分财饥，臨床上所說得多重人格换吧，此時分離與分裂是同義詞。②用于描述物神崇拜者的自我分離钥星。③用于描述精神分析治療過程中的反射性自我覺察沾瓦。④用于描述一種發(fā)展與防御過程。
7谦炒、歪曲（distortion）贯莺，是一種把外界事實加以曲解、變化以符合內(nèi)心的需要编饺，屬于精神病性的心理防御機制乖篷。用夸大的想法來保護其受挫的自尊心，這是歪曲作用的特例透且。因歪曲作用而表現(xiàn)的精神病現(xiàn)象撕蔼，以妄想或幻覺最為常見。
三. 攻擊性防御機制：
1秽誊、移情（displacement）鲸沮，是把對父母或對過去生活中某個重要人物的情感、態(tài)度和屬性轉移到了咨詢師身上锅论，并相應地對咨詢師做出反應的過程讼溺，發(fā)生移情時，咨詢師成了求助者某種情緒體驗的替代對象最易。如果轉移的是正向情感（如喜愛怒坯、仰慕等炫狱，稱為正移情，如果轉移的是負面情感（如憎惡剔猿、憤怒等）视译，則稱為負移情，這種移情關系也是轉移機制較常見的一種归敬。 ? 中年喪子的婦人酷含，將其心力轉移于照顧孤兒院的孤兒；
2汪茧、投射（projection）椅亚，也稱為外向投射。將自己的某種沖動舱污、欲望呀舔、自我內(nèi)在客體的某些特征（如性格、情感慌闭、過錯别威、挫折等）想象成在某人身上的客觀事實（賦予他人或他物身上）。自我允許了本我的沖動驴剔，與超我形成對抗時省古，為了逃避超我的責難，又要滿足自我的需要丧失，將自我的欲望投射到別人的身上豺妓，從而減輕罪惡感，得到一種解脫布讹。投射能讓別人作為自己的“代罪羔羊”琳拭，使我們逃避本該面對的責任。 ? 強奸犯認為受害者穿著暴露描验，才引發(fā)他犯罪白嘁；
3、內(nèi)攝/攝入（Introjection）意思是說個體（主體）廣泛地膘流、毫無選擇地吸收外界事物（客體絮缅，如某位親人的性格特質、行為方式等）呼股，而將它們內(nèi)化為自己人格的一部分耕魄。由于攝入作用，有時候人們愛和恨的對象被象征地變成了自我的組成部分彭谁。內(nèi)投射的仿同對象吸奴，常是所愛、所恨和所怕的人，尤其是父母则奥。
? 古語“近朱者赤考润，近墨者黑”，也是這個機制逞度；
四. 代償性防御機制：
1额划、幻想（fantasy）妙啃，當人無力處理現(xiàn)實生活中的一些困難档泽，或是無法忍受一些情緒的困擾時，將自己暫時離開現(xiàn)實揖赴，任意想象應如何處理困難馆匿，使自己存在于幻想世界，在幻想的世界中得以實現(xiàn)內(nèi)心的平衡燥滑，達到在現(xiàn)實生活中無法經(jīng)歷的滿足渐北。因為在幻想世界中，可以不必按照現(xiàn)實原則與邏輯思維來處理問題铭拧，
2赃蛛、補償（compensation），“補償”一詞搀菩，首先出現(xiàn)于阿德勒的心理學中呕臂。阿德勒認為每個人天生都有一些自卑感（inferiority）（來自小時候，自覺別人永遠比自己高大強壯肪跋，所產(chǎn)生的自卑）歧蒋，而此種自卑感覺使個體產(chǎn)生“追求卓越”（striving for superiority）的需要，為滿足個人“追求卓越”的需求州既，個體借“補償”方式來力求克服個人的缺陷谜洽。 ? 一個想減肥的人，一遇到不如意的事吴叶，就以暴飲暴食來減輕其挫折阐虚；
五. 建設性防御機制：
1、認同（identification）蚌卤，指無意識地取他人之長歸為己有实束，并作為自己行動的一部分加以表達，以此吸收他人的優(yōu)點以增強自己的能力造寝、安全感以及接納等方面的感受磕洪，掩護自己的短處。一般說來認同的動機是愛慕诫龙，個體把別人具有的而自己感到羨慕卻沒有的品質不知不覺加到自己身上析显。 ? 某人以與某富豪見過一面為榮；
2签赃、升華（sublimation）谷异，升華一詞是弗洛伊德最早使用的分尸，他認為將一些本能的行動如饑餓、性欲或攻擊的內(nèi)驅力轉移到一些自己或社會所接納的范圍時歹嘹，就是“升華”箩绍。 ? 在學校被人欺負，所以努力考進警校尺上，以維護社會正義材蛛；
3、幽默（Humor）怎抛。是指當事人面臨困境時卑吭，并不轉移在場其他人的注意力，而是以表面的開心歡樂來不知不覺化解挫折困境和尷尬場面和內(nèi)心的失落马绝。這是最為積極豆赏、成熟的防御機制之一。
4富稻、利他（Altruism）,“替代性而建設性為他人服務掷邦，并且本能地使自己感到滿足⊥指常”（Valliant）個體通過自覺的不圖回報的利他行為抚岗，獲得社會贊賞和他人感激（無意識動機），最終獲得自我的滿足纹份。利他行為是往往是一種是有意識行為 苟跪。
六. 其它防御機制：
1、情感隔離（Isolation of affect）蔓涧，是指個體將自己與某種不愉快的情景隔離開來件已，不去面對傷害或痛苦，避免與自己的真實情感接元暴，從而可以避免由此引起的焦慮與不安篷扩。理智化和感情隔離都是強迫癥患者的典型表現(xiàn)。 ? 在地震中茉盏，有些人的親人已經(jīng)遇難鉴未，但他仍能積極地救人，這說明他已將自己的情感隔離鸠姨。
2铜秆、理智化（Intellectualization），是指在體驗讶迁、評論沖突的話題時连茧，就事論事，不帶有相應的情感色彩，從而避免了由這些沖突引起的焦慮啸驯。理智化會使用抽象思維或概括化思維來處理個人情感上的苦惱或心理沖突客扎，表面上看起來情緒穩(wěn)定、情感不強烈或者表現(xiàn)出與事件不相應的情感罚斗，情感平淡地描述自己的欲望徙鱼、動機或不愉快、痛苦的經(jīng)歷针姿，好象是在說別人的事袱吆。其實是不愿意接受現(xiàn)實，用有利于自己的理由來為自己辨解搓幌，將窘境加以文飾杆故，其內(nèi)心的不快樂或痛苦被掩蓋了。其目的是為了在情感上讓自我脫離壓力事件溉愁。
3、固著(Fixed)饲趋，固著是指心理未完全成熟拐揭，停滯在某一性心理發(fā)展水平的一種心理防御機制。根據(jù)弗洛伊德的理論奕塑，如果在性心理發(fā)展的某個階段得到“過分的滿足”或者“受到挫折”未能滿足會導致固著堂污，固著將導致無法正常或完全地進入性心理發(fā)展的后一個階段龄砰。五個階段分別為口唇期盟猖、肛欲期、生殖器期换棚、潛伏期式镐、生殖期。精神分析學派的觀點認為, 在人的性心理發(fā)育過程中, 幼兒性活動的各個階段都可停滯不前, 這便是固著固蚤。其固著處多是性欲得到滿足娘汞、感到快樂的階段, 即使一次純粹偶然的經(jīng)驗也可能形成固著,使性心理不能繼續(xù)發(fā)展成熟。
