讀《正念的奇跡》這本書案疲，修正了自己的第一個錯覺猫缭，一行禪師居然是越南人，我之前看過一點點根據(jù)他編寫的《佛陀傳》改編的電視劇《佛陀》举塔，只是看了開頭一點點绑警，但也沒有注意到這點，一直以為他就是中國人央渣，一行禪師是他的法名计盒。
說到這個，不禁想到之前一直誤以為《白鹿原》是賈平凹所著芽丹，結(jié)果作者是陳忠實北启，又搞了一個大烏龍，下次看書前一定得把作者名多看幾遍拔第。
說回到這本書咕村，什么叫正念呢？
樊登老師這樣解讀：“當(dāng)你能夠把注意力放在自己的一呼一吸之間蚊俺，讓你分明地覺知到自己身體的狀況懈涛，這個狀態(tài)叫作‘正念’∮锯”
你能夠分明地批钠、在吃每一口飯的時候都能夠感受到食物的味道，這就叫作修煉正念得封。
在閱讀這本書以前埋心，我偶爾會花上一整天在家里打掃房間，收拾衣服呛每，把每一塊地板擦干凈踩窖，然后手洗很多衣服，還有某天什么計劃都沒有晨横，買好幾樣食材洋腮，很享受地做一頓美食。
每次做這些事情的時候手形，我是最放松的時候啥供，也是最享受做一件事的時候。
原來這叫作修煉正念库糠。
在王陽明心學(xué)里伙狐，提到“知行合一”這個理念，知道和行為要一體瞬欧。用一行禪師的說法就是叫作修煉正念贷屎。
書中提到一個案例：一個小和尚問師傅：“師傅，你悟道以后有什么不一樣呢艘虎？你都干了些什么唉侄？”
師傅說：“我悟道以后就是，‘饑來吃飯困來眠’野建，餓了就吃飯属划，困了就睡覺『蛏”
徒弟說：“我也是餓了就吃飯同眯，困了就睡覺。為什么我就沒悟道唯鸭，你就悟道了须蜗。”
師傅說：“你看目溉，咱們倆都是‘饑來吃飯困來眠’唠粥。但是我是該吃就吃，該睡就睡停做，有啥吃的就吃啥晤愧，有地方睡就睡。你呢蛉腌，‘千般的挑剔官份，萬般的揀擇’±哟裕”
按照師傅的說法舅巷，我已經(jīng)很久不曾好好吃飯了，休息之時河咽，在家里做做飯吃钠右，不放著電視劇，或者不看著電子書忘蟹，這飯吃起來就覺得不香飒房。
即使是和朋友同事一塊吃飯搁凸，也要邊吃邊聊，才覺得這才是吃飯狠毯。
不僅僅是吃飯护糖，就連走路，也是三心二意嚼松，不是看手機嫡良，就是聽音樂、聽書献酗，一份時間兩份使用寝受。
現(xiàn)今看到“修煉正念”這個概念，方察覺到用心做一件事的意義之大罕偎，這個事情看似簡單很澄，實際一點也不簡單。
