個(gè)人需求吊圾、系統(tǒng)需求、靈性需求翰蠢，這三者的圓滿(mǎn)都需要遵循生命五大法則项乒，但彼此之間是相互觸動(dòng)，相互影響的關(guān)系梁沧。三者就像緊密契合在一起的齒輪檀何，一旦發(fā)生沖突，個(gè)人就會(huì)出現(xiàn)狀況。如果彼此和諧频鉴，三者同時(shí)順暢運(yùn)行栓辜，我們也會(huì)身心調(diào)和、家庭幸福垛孔、事業(yè)成功藕甩、受人尊重、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值周荐，進(jìn)而活出更大的愛(ài)辛萍，活力智慧與慈悲。
個(gè)人需求：愛(ài)與歸屬羡藐，服從于系統(tǒng)需求贩毕。
系統(tǒng)需求：有分別心，有排他性仆嗦。
靈性需求：帶領(lǐng)我們?nèi)サ礁蟮膼?ài)與慈悲辉阶。
系統(tǒng)是一個(gè)集體，是人集合起來(lái)的瘩扼，小的比如家庭系統(tǒng)谆甜、公司系統(tǒng)，大一點(diǎn)的如種族系統(tǒng)集绰、國(guó)家系統(tǒng)规辱。我們每個(gè)人都在系統(tǒng)里面，系統(tǒng)里面每個(gè)人都有自己的位置栽燕。只要是一家人罕袋，就要承認(rèn)每個(gè)家庭成員的位置；作為一個(gè)國(guó)家碍岔，就要承認(rèn)每個(gè)人都是這個(gè)國(guó)家的公民浴讯。為了讓系統(tǒng)內(nèi)部成員有這樣的歸屬感，我們對(duì)系統(tǒng)外的人就會(huì)有排他性蔼啦，就會(huì)有分別心榆纽。而這種排他性、分別心就會(huì)跟我們的靈性需求產(chǎn)生矛盾捏肢。
比如一條河的上下游有兩個(gè)村子奈籽，王莊和李莊。王莊的村民屬于同一個(gè)系統(tǒng)鸵赫，李莊的村民又屬于另外一個(gè)系統(tǒng)衣屏。某年干旱，兩個(gè)村子的村民為了農(nóng)田灌溉爆發(fā)了沖突奉瘤，村民們都忠誠(chéng)于自己的系統(tǒng)勾拉，都愿意為了自己系統(tǒng)的利益而不惜損害其他系統(tǒng)的利益煮甥。有時(shí)候這種系統(tǒng)需求會(huì)讓我們盲目忠誠(chéng)盗温，無(wú)法看到更大的整體藕赞。
而靈性需求就是那個(gè)更大的整體。以靈性需求來(lái)說(shuō)卖局，活在這塊土地上斧蜕，活在地球上的生靈，彼此之間都需要和諧相處砚偶。雙方的利益都是很重要的批销，雙方都應(yīng)該被接受。如果在這里發(fā)生了一些失衡的事情染坯，無(wú)論什么事情一定能找到一種好的方式去圓滿(mǎn)它均芽。系統(tǒng)需求如果沒(méi)有找到更好的方式去圓滿(mǎn)，就會(huì)有很多沖突单鹿。
在靈性的良知里掀宋，遵循最高層次的生命法則，我們就會(huì)站在一個(gè)最高的角度去檢視仲锄，站在宇宙生命的“道”來(lái)看一切劲妙。原來(lái)我們所有的人，所有的生靈儒喊，在這個(gè)宇宙生命的大系統(tǒng)里都有一個(gè)位置镣奋，這就是靈性需求的完整性。他要讓所有生物都在宇宙有一個(gè)位置怀愧，即使是很小的物種侨颈，即使是很小的國(guó)家。
靈性需求的完整性要求我們接納世間所有的事物——這正是我們要去成長(zhǎng)的地方芯义。如果我們能從系統(tǒng)需求達(dá)到靈性需求肛搬，遵循生命運(yùn)作的法則。那么我們看待事情就能帶著一份真正的智慧毕贼，一份更大的愛(ài)温赔，一份慈悲。智慧與慈悲就是靈性需求的成就鬼癣。
另外陶贼，從整體法則和平衡法則的角度來(lái)看，有時(shí)候?yàn)榱藵M(mǎn)足個(gè)人需求或滿(mǎn)足個(gè)人對(duì)家庭的忠誠(chéng)待秃，我們就會(huì)與心里面的靈性需求發(fā)生沖突拜秧。比如生活中，為了口腹之欲章郁，人們用很殘忍的方式來(lái)殘害其他動(dòng)物枉氮，這與靈性需求是沖突的志衍。因?yàn)樵陟`性層面，動(dòng)物也有自己的位置聊替，也要被尊重楼肪。我們要帶著平衡和平等的心，取用我們所需要惹悄。每一個(gè)物種都應(yīng)當(dāng)在這個(gè)世界平等存在春叫，我們對(duì)其他物種或生態(tài)的掠奪和傷害會(huì)引來(lái)失衡與反撲。這些失衡匯集成強(qiáng)大的負(fù)向力量泣港，并最終落到我們自己身上暂殖，落到孩子身上。
所以当纱，我們才要對(duì)大自然進(jìn)行生態(tài)保護(hù)呛每。
我們的個(gè)人需求是朝向自我實(shí)現(xiàn)的，集體系統(tǒng)的需求是為了保護(hù)集體而存活的坡氯。但他們都是可以轉(zhuǎn)化提升的晨横，有這兩種需求都能跟隨著靈性需求的呼喚，那么個(gè)人的實(shí)現(xiàn)就不是簡(jiǎn)單的個(gè)人利益的小我實(shí)現(xiàn)廉沮，而是一種靈性上對(duì)整體好的大我實(shí)現(xiàn)颓遏。
同時(shí)集體系統(tǒng)的存活與成長(zhǎng)，也將能發(fā)展出一種更包容滞时、更成熟的共存叁幢、共贏智慧。
——摘自周鼎文著作《讀懂孩子》重點(diǎn)
延伸閱讀：
為什么孩子會(huì)出現(xiàn)這么多問(wèn)題黍判？
如何發(fā)現(xiàn)“負(fù)面情緒”的正面意義？
委屈和失望篙梢，給我們帶來(lái)哪些正面的成長(zhǎng)顷帖？
低價(jià)值感的人有四大表現(xiàn)绪励！你有嗎肿孵？
是什么導(dǎo)致你的婚姻出現(xiàn)問(wèn)題？
