近日，全國爆出眾多家長因為反對當(dāng)今學(xué)校的教學(xué)方式卤妒，從而不讓九年義務(wù)教育之內(nèi)的孩子去學(xué)校甥绿，改為參加私塾學(xué)堂的教學(xué)模式字币，從國學(xué)經(jīng)典入手，以為可以培養(yǎng)具有傳統(tǒng)國學(xué)思維能力下的佼佼學(xué)子共缕。

有記者探訪洗出，在有的私塾學(xué)堂，孩子們圍繞著熟練的《論語》图谷、《中庸》等經(jīng)典國學(xué)誦讀翩活。社會培訓(xùn)機構(gòu)上的人，特別是很多被叫停不在學(xué)校讀書的孩子便贵，恰恰家長就是辦這種培訓(xùn)班的菠镇，所以執(zhí)迷在國學(xué)經(jīng)典好像能救孩子一命，改變命運的大門的片面思維中承璃。做出如此的極端行為利耍，可別忘記過度的一味相信，那本身就是迷信绸硕。

實際堂竟，讓我們分析下，真的這么簡單嗎玻佩？那么，如果說真這么簡單席楚，舉國上下都抱著古籍經(jīng)典天天學(xué)習(xí)就行了嘍咬崔？國學(xué)經(jīng)典是需要，我們的一切理論可能在古人的經(jīng)典里面都能有顯現(xiàn)烦秩。但是垮斯，大家不要忽略了一個問題，理論是理論只祠，而實踐是實踐兜蠕，不同的時間點，發(fā)生的事情可能也未必相同抛寝，那么現(xiàn)在我們社會需要的人才是什么熊杨？不可否認，全能型人才或者單一特長性人才盗舰。但不管哪種人才都需要一個全能型的鋪墊基礎(chǔ)晶府，因為人不是神，不管怎么生存钻趋，都要有塵世間川陆、吃喝拉撒、三教九流等等的應(yīng)對能力蛮位。

什么是全能型人才呢较沪？那么不單單是懂得一些知識理論的思想和覺悟鳞绕，更應(yīng)該是德、智尸曼、體们何、美、勞全面發(fā)展綜合性的需求用人骡苞，而這種教育模式下私人的私塾學(xué)堂垂蜗，做的到嗎？就算你做的到解幽，也只是假象做得到贴见，中國好似應(yīng)試教育，但是這種學(xué)籍化教學(xué)方式是在多少年的研究下出現(xiàn)的躲株，就算有學(xué)習(xí)上的漏洞片部，最起碼在整個德、智霜定、體棍掐、美、勞綜合性上來說邓嘹，是具有補充性的恨课，是具有科學(xué)實踐過來的步驟的。用很讓步的說法來講磨德，這樣學(xué)校出來的孩子怎么差也差不到哪里缘回，畢竟接觸的東西是全方位。某些學(xué)校教育制度下讓孩子死讀書典挑、拼命只讀書當(dāng)然是不可取的酥宴，但這是個別單位的做法，不代表總體的全面頂層教育設(shè)計您觉，僅僅是下面行駛歪了罷了拙寡。

所以說，你一個個人的私塾學(xué)堂琳水，再偌大的投資開辦肆糕，也不足以從教學(xué)內(nèi)容和模式上具有現(xiàn)代化普及的九年義務(wù)教育的全面性。一個孩子在學(xué)校不僅僅是學(xué)習(xí)炫刷，更主要的是班級擎宝、學(xué)校就好比社會一個家庭，孩子通過各種跟同學(xué)浑玛、師長的接觸绍申，同樣鍛煉到了待人接物等與社會去接觸的循序漸進的本領(lǐng)，往大了說，這就是學(xué)校范圍的社交极阅，走向社會的根基胃碾。不管是孩子從小的玩耍、打鬧筋搏、過家家......無一不在增進社交相處的能力仆百，是潛移默化就會鍛煉出來的國學(xué)的應(yīng)用，而不僅僅是國學(xué)的理論奔脐。

雖然說各種古籍經(jīng)典是需要學(xué)習(xí)俄周，當(dāng)然我們的應(yīng)試教育下的課本里面一直也有收集，從來也沒有落下國學(xué)的一類髓迎。只是一切都是在一個度的把握上峦朗，所以這些是不是應(yīng)該有一定范圍的，或者說在課外的時間再補充排龄，而不是一竿子打死波势，直接讓孩子不去上學(xué)，固執(zhí)的讓孩子一味的僅僅是學(xué)習(xí)這些國學(xué)呢橄维？尤其是一些科技的發(fā)展尺铣，那必須還是要靠數(shù)理化的學(xué)問來進行補充才能培養(yǎng)出頂尖的知識分子、科技型人才等争舞。所以盡管現(xiàn)在好像國人從上到下都已認識到普及國學(xué)教育對于成長的意義凛忿，但進行國學(xué)教育也要依照國家的教育方針，科學(xué)竞川、系統(tǒng)地進行侄非，不能盲目開展。

那么流译，所以說九年義務(wù)教育是我們國家強制的一項權(quán)利和義務(wù)，每個孩子都應(yīng)該最起碼接受賦予的這份教育責(zé)任者疤，才能明白一個大家對于小家的保護福澡、關(guān)愛。孩子成長以后才懂得如何用小家來奉獻驹马、回報大家革砸。否則一味的反對、排斥糯累，怎么談愛國算利？怎么理解修身、齊家泳姐、濟世效拭、悟道呢！

不管是學(xué)校式教學(xué)還是學(xué)堂式教育，都應(yīng)該遵循真正的全面發(fā)展缎患，實踐出真知的主題慕的，一切學(xué)習(xí)的根本全在于應(yīng)用。那么挤渔，古代智慧現(xiàn)代化肮街、東方智慧西方化、西方智慧中國化判导，保持與時俱進才是最好的教育方針嫉父。

作者：邵長華，國學(xué)應(yīng)用實踐家眼刃、武術(shù)家绕辖、武學(xué)研究家，HUD武道運動體系創(chuàng)始人鸟整、加華國術(shù)館創(chuàng)始人引镊、世登文化創(chuàng)始人、龘賢居善舉組織創(chuàng)始人篮条，邵長華武學(xué)院首席院長弟头，龘賢居同音堂主講人、核心點實事評論員涉茧。擅長武術(shù)套路赴恨、自由搏擊、截拳道伴栓、詠春拳伦连，曾多次在各部隊、醫(yī)院钳垮、大學(xué)等開設(shè)武術(shù)課程教學(xué)和講座惑淳，一直致力于武繹生活、智慧人生的武學(xué)傳播之路饺窿。并扮演手機版葉問歧焦，演出《一代宗師回憶錄》。多年來整理有《邵長華禪茶武生活》肚医、《止聲語點靜文》绢馍、《云水晨語》等，使得近百萬人得到心智上的成長和突破肠套。