本文不談方法論枉层，先談談開悟泉褐。開悟是前提，方法是途徑鸟蜡。
上班族的精神狀態(tài)是無聊膜赃，煩悶，浮躁揉忘，空虛跳座。沒有人生來就是牛逼的，愛因斯坦牛逼吧泣矛，小時候就是小兒癡呆疲眷。佛祖六世班禪，就是慧能您朽，菩提本無樹狂丝，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃几颜。竟然是文盲倍试。很多時候并不是你不能，而是你不知道菠剩。如果你視野太窄易猫，很多可能性不知道耻煤，對自己就不會有太高的期望具壮。如果視野打開，你對自己的期待就會高哈蝇，而且你會知道很多的路徑棺妓。
我們的認知范圍包括四個部分：1，你知道自己的事情炮赦，別人也知道的你的事情?怜跑。2，你知道自己的事情吠勘，別人不知道的你的事情3性芬，你不知道的自己的事情，別人知道的你自己的事情剧防。4植锉，你不知道的自己的事情，別人也不知道的你的事情峭拘。我們每個都具備巨大的潛能俊庇，就看你愿不愿意開發(fā)。其實我們潛能的爆發(fā)不需要多么大的意志力鸡挠，不需要多么的刻苦辉饱。我們可以從另一個角度詮釋牛逼的人。
當我們無聊拣展，浮躁彭沼，空虛的時候玫锋，我們就會抵抗這種狀態(tài)祥绞，無論是閱讀，社交棉钧，戀愛瓜喇，健身挺益，旅游，看電影乘寒，還是做菜望众，寫文章，演奏音樂，創(chuàng)造新東西烂翰，都是在抵抗夯缺。你總能找到幾樣東西把你從空虛無聊中解放出來。如果你選擇了創(chuàng)建性的抵御方式甘耿，比如寫作踊兜，而且經年累月的使用下來，那么你多半會取得某種技藝佳恬，并且在這個里程碑里你獲得了足夠多的樂趣捏境。當然這時你就很牛逼了。不是因為你多么的勤奮或者你堅持毁葱，而是你順手垫言，你熟練。別人看見你現在進攻的很兇倾剿，那只不過是過去的歲月里你抵御的夠久筷频。牛逼就是這樣，一點也不復雜前痘。
? ? ? ?也許你從沒聽說過凛捏，傳說佛祖釋迦牟尼在菩提樹下坐禪七天，水米不進芹缔，并不是他有多么的牛逼坯癣，而是他經常失眠，睡不著覺乖菱，還可能坐姿對一般人來說很難受坡锡，而對他來說比躺在床上還要舒服。
而最難的就是客觀的認識自己窒所。當我們?yōu)樾∈聽幊仇睦眨⑶亿A得所謂的有理時，我們和猴子有什么區(qū)別吵取。也許在你的內心你很得意禽额，但得意的背后掩蓋的是你的偉大，你的牛逼皮官。小聰明的背后掩蓋的是你的智慧脯倒。
客觀的認識自己并不容易，除非對方比我們強大很多捺氢，不讓我們沒辦法認識到自己的弱小藻丢。柳傳志曾經說過一個很有名的火雞理論，當你成為火雞的時候摄乒，小雞才承認你比他大悠反，當你成為鴕鳥的時候残黑，小雞才會心服。只有贏得這種心服斋否，你才會具備在同代人中做核心的條件梨水。
限制我們開悟的最重要的三點是1，知識廣度的限制茵臭。所謂“夏蟲不可語冰”春來夏逝的蟲子很難想象冰的樣子疫诽。每個人都成長于特定的環(huán)境中，擁有獨特的經歷旦委，享有獨家的記憶奇徒，這些都會不知不覺中融入一個人的性格中。讓他們對某些信息敏感的同時社证，也會忽略掉另外一些信息逼龟。由于知識面的限制评凝，我們無法理解那些不存在自己知識體系外的東西追葡，相應的也無法客觀的認識自己。
2奕短，思維深度的限制宜肉。如果知識廣度受限，我們的思維就有限翎碑，只能看到和想到周圍的現象谬返，而真正對自己有幫助的東西卻毫無意識。
3日杈，自欺欺人的限制遣铝。
我們遠比自己想象的自己強大。 這是你不知道的自己的事情莉擒，別人也不知道的你的事情酿炸。你本來就可以牛逼。qq3030279729 ? 原創(chuàng)涨冀，希望可以找到聊的來的同志
