不知其仁：改變自己評(píng)價(jià)他人的方式式塌！
讀《論語(yǔ)》時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)劝术，除了顏回缩多，孔子說(shuō)起自己的學(xué)生時(shí)呆奕，經(jīng)常會(huì)說(shuō)到“不知其仁”，但孔子卻能快速且準(zhǔn)確地說(shuō)出自己的學(xué)生適合做什么衬吆。千萬(wàn)不要以為“不知其仁”就是孔子在說(shuō)他們“不仁”梁钾。之前我們說(shuō)過(guò)，“仁”是內(nèi)心平和喜悅的狀態(tài)咆槽，孔子沒(méi)有能看透別人內(nèi)心的自信陈轿，所以才不會(huì)輕易下判斷。而能準(zhǔn)確說(shuō)出學(xué)生是塊什么材料秦忿，這恰恰又是孔子知人善用的表現(xiàn)麦射。生活中，我們應(yīng)當(dāng)減少對(duì)他人道德層面的評(píng)價(jià)灯谣，而是多看到他人具體的能力潜秋，這會(huì)讓我們變得更加客觀、理性胎许，也更易與他人合作峻呛。
聯(lián)系到教育孩子，一旦批評(píng)辜窑，總是容易牽扯到事件之外钩述，上升理論高度，上綱上線穆碎，其實(shí)牙勘，和孩子最直接的溝通還是就事論事。這也是需要我們?yōu)楦改刚咚鳎喾畔赂改傅慕巧矫妫陀^理性面對(duì)孩子的問(wèn)題。如果孩子不出錯(cuò)不出問(wèn)題色徘，那便不能稱之為孩子恭金，何需再要我們教育。正因?yàn)楹⒆映砷L(zhǎng)路上有困難褂策，有阻礙横腿，有偏離軌道的問(wèn)題，所以才要我們父母為他們引正斤寂。
