? ? ? ? 近日閑來無事擎颖，臥于塌上任思維隨睛之所至慢哈，當(dāng)掃描至藏書柜時突然停下蔓钟，喃喃自語：好久沒有看過書了！難怪最近感覺腦子跟銹了似地卵贱，是該溫溫故了滥沫！便起身信手拿起一本書，剛翻開扉頁便落下些許灰塵键俱，嘴角便微微一笑兰绣，心想自己真的變懶了。閃念一過便專心看了起來方妖，讀到一副對聯(lián)時便停了下來：“每臨大事有靜氣狭魂，不信今時無古賢”，反復(fù)咀嚼這句話党觅，感觸越來越多雌澄，索性將它抄寫下來放于自己床頭當(dāng)做自己的座右銘吧！
? ? ? ? 古來成大事者杯瞻，必都是大氣之人镐牺，越是遇到石破天驚的大事越能心靜如水，波瀾不驚魁莉，沉著應(yīng)對睬涧。《禮記·大學(xué)》篇有這樣的文字：“古之欲明明德于天下者旗唁，先治其國畦浓；欲治其國者，先齊其家检疫；欲齊其家者讶请，先修其身；欲修其身者屎媳，先正其心夺溢；……心正而后身修，身修而后家齊烛谊，家齊而后國治风响，國治而后天下平〉べ鳎”也就是告訴我們?nèi)绻粋€人想要取得成功就要進行自我修身状勤，端正自己的思想鞋怀。其實我國的佛道儒，都強調(diào)欲修身必先修心荧降，佛之禪定接箫，道之身定，儒之心定朵诫，都強調(diào)的是定力辛友。有了定力，面對突如其來的事故剪返，才能應(yīng)對自如废累。古人對有為的將相有個評價：“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”脱盲；“泰山崩于前而色不變邑滨，麋鹿興于左而目不瞬”。就是說钱反，無論受到多大的委屈掖看，無論面臨多大的誘惑，無論面對著多大的危險面哥，都要泰然處之哎壳。受到誤解和委屈，匹夫只能拔劍而起尚卫，挺身而斗归榕，古人認(rèn)為此不足為勇也。故世有忍小憤而圖大謀吱涉，不忍之事忍之刹泄，其志必遠之說。
? ? ? ? 靜怎爵，是一種生活態(tài)度特石，是一種面對危難或者挫折時的人生策略。在我們的日常生活中鳖链，有的人把靜理解為一種窩囊或者膽小县匠，固然，此類人不在少數(shù)撒轮，可是我們所提倡的絕對不是處事時的謹(jǐn)小慎微，唯唯諾諾贼穆，只是用一顆坦然题山、從容的心去處理日常事物，要做到“寵辱不驚故痊，看亭前花開花落顶瞳。去留無意，望天上云卷云舒”，這就是一種處世態(tài)度所產(chǎn)生的人生境界了慨菱，而這里所包含的人生態(tài)度焰络，便是我們每個人終身需要學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的。
? ? ? ?人非草木符喝，孰能無情闪彼，每個人都有喜怒哀樂喜好憎惡，而人在一定的環(huán)境及社會生活中某種情緒必然會隨之表露出來协饲，這就是人身體的本能反應(yīng)畏腕。然而我們是人茉稠，是有自己的思想的描馅，我們不僅需要擁有很高的智商，我們還需要有情商而线，所以在社會生活中铭污，僅僅完全依靠我們的本能反應(yīng)是不行的，我們需要進行修養(yǎng)膀篮，需要臨大事時的靜氣嘹狞，需要處變不驚的能力，這樣才能更好地開展我們的事業(yè)各拷！
? ? ? ? 萬物靜觀皆自得刁绒，人生寧靜方致遠。做人可至如此烤黍，成功便不遠矣知市！
