先生于《大學(xué)》“格物”諸說降狠，悉以舊本為正对竣，蓋先儒所謂誤本者
也。愛始聞而駭榜配，既而疑否纬，已而殫精竭思，參互錯(cuò)綜蛋褥，以質(zhì)于先生临燃。然
后知先生之說，若水之寒烙心，若火之熱膜廊，斷斷乎百世以俟圣人而不惑者也。
先生明睿天授弃理，然和樂坦易溃论，不事邊幅屎蜓。人見其少時(shí)豪邁不羈痘昌，又嘗泛
濫于詞章，出入二氏之學(xué)。驟聞是說辆苔，皆目以為立異好奇算灸，漫不省究。
不知先生居夷三載驻啤，處困養(yǎng)靜菲驴，精一之功，固已超入圣域骑冗，粹然大中至
正之歸矣赊瞬。愛朝夕炙門下，但見先生之道贼涩，即之若易巧涧，而仰之愈高；見
之若粗遥倦，而探之愈精谤绳；就之若近，而造之愈益無窮袒哥。十余年來缩筛，竟未能
窺其藩籬。世之君子堡称，或與先生僅交一面瞎抛，或猶未聞其謦咳，或先懷忽
易憤激之心粮呢，而遽欲于立談之間婿失，傳聞之說，臆斷懸度啄寡，如之何其可得
也豪硅？從游之士，聞先生之教挺物，往往得一而遺二懒浮，見其牝牡驪黃而棄其所
謂千里者。故愛備錄平日之所聞识藤，私以示夫同志砚著，相與考而正之，庶無
負(fù)先生之教云痴昧。門人徐愛書
