“如果我和你遭遇到《釜山行》中那樣被喪尸追逐包圍的恐怖場景，你完全可以拋下我獨自逃生筐摘，哪怕是在生死攸關的時刻把我推進喪尸堆里也沒有關系卒茬，這樣，我是會恨你咖熟，但你沒必要愧疚圃酵，因為，在同樣的情況下馍管，我也會這么做郭赐。”
“關鍵時刻插兄弟兩刀嘛确沸，我能理解”捌锭。
“謝謝你的理解”。
“我們其實沒有自以為的那么偉大”罗捎。
“對啊观谦，真到了那種生死攸關的時刻，恐怕我們都是貪生怕死的小人”桨菜。
“哈哈豁状，至少你不虛偽〉沟茫”
這是看完《釜山行》（最近特別火的一部韓國喪尸題材的災難片）以后泻红，我和好朋友的一段對話。
在我的評判標準下霞掺，好的電影作品就應該如此谊路，能引發(fā)觀眾的反思，能引領著觀眾去設身處地地思考根悼，思考在同樣的情況下他會怎么做凶异∈癯牛《釜山行》就是這樣的電影，不同于歐美題材的喪尸電影剩彬，影片中沒有自帶英雄光環(huán)的救世主來拯救世界酷麦，而是著重刻畫面對災難時人們的各種表現(xiàn)，剝開那層偽善的面具喉恋，直面人性的善與惡沃饶。
我就設想，假如我和我身邊的這些人出現(xiàn)在那輛封閉的喪尸列車上轻黑，面對呈指數(shù)上升的喪尸糊肤，隨時都有被感染的可能，面對僅有的一線生機氓鄙，我會怎么樣馆揉，他們又會怎么樣。最后得到的答案就是開篇那段對話抖拦。
我不是窮兇極惡的壞人升酣，因為我沒有做惡的欲望，我也沒有殺人放火的勇氣态罪；我也不是施恩行善的好人噩茄，我做不到對我遇見的每一個人都推心置腹、體貼入微复颈；介于好與壞中間绩聘，我只是一個不好也不壞的小人物。我心里清楚地知道耗啦，我沒有拯救世界的超能力凿菩，所以假如遭遇電影中那樣的生死存亡的時刻，我一定是那些貪生怕死的小人芹彬，或許心底留存著一些救人的善念蓄髓，卻絕對抵不過對死亡的恐懼，于是只能選擇在一旁冷艷旁觀舒帮、拒施援手。
夫妻本是同林鳥陡叠，大難臨頭各自飛玩郊，即便是親如夫妻，也會在災難來臨的時候各自逃難枉阵，更何況是那些素不相識的陌生人呢译红。平日里稱兄道弟，說著有難同當?shù)氖难孕肆铮瑸碾y面前背信棄義者不在少數(shù)侦厚。所以耻陕，患難見真情。別把人想得那么壞刨沦，但也別把人想得那么好诗宣。我就是這樣一個不怎么壞，但也沒有那么好的人想诅，我相信召庞，在這個人情寡淡的時代，很多人都和我一樣来破。
從小到大篮灼，我們讀了太多太多的英雄故事，這種英雄情結(jié)銘刻于我們內(nèi)心徘禁，久而久之诅诱，我們也就自以為我們是英雄、是圣母送朱，戴著一張偽善的面具遮住了人性中那些見不得光的丑惡逢艘。有一天，當未知的災難突然來臨骤菠，當法律體系徹底崩塌它改，脆弱的道德倫理難以約束人們的行為，有多少人能憑借心底的一點善念挺身而出商乎，高呼著“我不入地獄誰入地獄”解眾生于水火央拖。我相信絕大多數(shù)人都會選擇明哲保身、冷眼旁觀鹉戚，更有甚者會犧牲他人來保全自己鲜戒。
終歸，我們只是尋常小人物抹凳，做不了英雄遏餐，因為做不到，所以才崇拜那些頂天立地的英雄赢底；因為做不到失都，所以才感動于張起靈那句“用我的一生，換你十年天真無邪”幸冻。
終歸粹庞，我們并沒有自以為的那么偉大。
