今天我在聽王德峰的音頻，講到了人類精神活動的最高等的三種類型灵妨，藝術(shù)宗教哲學解阅。
他對情緒的感受是偏回避的，雖然能感知到一些泌霍，但并不深入货抄，只能感受到情感的表層。
科學作為精神活動是低于藝術(shù)的朱转，人類的心智有幾個能力：認知世界 行動的意志 我們的情感蟹地。最高的能力是情感的能力 因為人的生產(chǎn)實踐都是情感推動的
認知并不能帶來我們行動的動力，我們行動的動力源于情感和欲求藤为。我也終于明白了怪与，為什么我自己懂了那么多道理，卻沒辦法行動缅疟，因為卡在情感上
欲求表現(xiàn)為意志分别，情感表現(xiàn)為我們對另一種領會，不在概念中存淫，不在邏輯中理解世界茎杂，而是而是在生命情感中中領會著世界。無法用數(shù)學公式和概念系統(tǒng)來表現(xiàn)和保存情感
情感一旦被概念描述了纫雁，他就是死了就是死的是個枯燥的空洞的觀念煌往。情感得到表現(xiàn)的方法，唯一一個方式就是藝術(shù)轧邪。藝術(shù)表達情感會把情感放到感性形式當中
形象的在創(chuàng)造就是藝術(shù)刽脖，形象源于我們對外界事物的感知 在藝術(shù)當中改變了這種形象，這種創(chuàng)造恰好能表現(xiàn)我們內(nèi)心的情感忌愚。情感在形象中才能得到保存
藝術(shù)把這種形象擁有保存成為一種作品曲管，通過對這個作品的關照，我們始終能夠看到活生生的情感硕糊，哪怕放了幾百年的作品院水，情感在這個作品中是活的，因為作品是個形象简十。
假如一個人是無動于衷的檬某，是冷漠的內(nèi)心是沒有情感的，大概這個人就不會喜歡藝術(shù)藝術(shù)螟蝙，藝術(shù)也就不存在藝術(shù)的創(chuàng)作也就不存在
珠寶本質(zhì)就是一種藝術(shù)恢恼，他需要情感的存放像是送愛人一個項鏈，但是他經(jīng)營的珠寶事業(yè)當成了一個工具賺錢的工具商業(yè)胰默，所以他注定是做不好的场斑。
