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曾經(jīng)有記者問(wèn)57歲的楊麗萍：“你是為了舞蹈才不要孩子的嗎遥椿？”她很坦然的回答：“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受掏父，有些是體驗(yàn)笋轨，有些是旁觀。我是生命的旁觀者赊淑，我來(lái)世上爵政，就是看一棵樹(shù)怎么生長(zhǎng)，河水怎么流陶缺，白云怎么飄钾挟，甘露怎么凝結(jié).……”
她是把孤獨(dú)享受到極致的一個(gè)人
一部法國(guó)電影里的一節(jié)對(duì)話，
他說(shuō)饱岸，你孤獨(dú)嗎掺出。
她說(shuō)，我很孤獨(dú)苫费，非常害怕汤锨，覺(jué)得自己無(wú)法幸福。我在想是否還有真的愛(ài)存在百框。
每當(dāng)走進(jìn)一個(gè)書店闲礼，蔣勛的《孤獨(dú)六講》總會(huì)擺在顯眼的位置，我買過(guò)許多書铐维，但這么書一直未調(diào)動(dòng)起自己的購(gòu)買欲柬泽，仿佛與一本書也需要因緣，需要在正確的時(shí)間相遇才能產(chǎn)生力量……
前幾天一個(gè)人數(shù)不多的聚會(huì)方椎，主辦人提議每人帶一本書來(lái)分享聂抢，那天我?guī)Я艘槐咎字蔚摹缎标?yáng)》和青山七惠的《一個(gè)人的好天氣》，也就是在那天我見(jiàn)到了一方朋友攜帶過(guò)來(lái)的一本《孤獨(dú)六講》棠众，因此順意挑選了這本琳疏。
蔣勛的《孤獨(dú)六講》要談的不是如何消除孤獨(dú)有决，而是如何完成孤獨(dú)。如何給予孤獨(dú)空盼，如何尊重孤獨(dú)书幕。作者以美學(xué)家特有的思維和情感切入孤獨(dú)，融個(gè)人記憶揽趾。美學(xué)追問(wèn)台汇、文化反思、社會(huì)批判于一體篱瞎。作者創(chuàng)造了孤獨(dú)美學(xué)：美學(xué)的本質(zhì)或許就是孤獨(dú)苟呐。
王家衛(wèi)電影里的角色，都是孤獨(dú)的俐筋。孤獨(dú)是《東邪西毒》里的林青霞一個(gè)人對(duì)著河水舞劍的倩影牵素；是《重慶森林》里的梁朝偉對(duì)著肥皂說(shuō)，你變瘦了澄者，你以前胖嘟嘟的笆呆；是《花樣年華》里的張曼玉穿著不同的旗袍獨(dú)自一人走過(guò)那一段陰暗逼仄的小巷……
我少年時(shí)期大多是一個(gè)人度過(guò)的。
從學(xué)校放學(xué)歸家后把自己鎖在簡(jiǎn)陋的臥室里粱挡，與即便是有血緣關(guān)系的父母都無(wú)法交談太多赠幕，好像有些事終究沒(méi)法交與他人，它們只跟自己有關(guān)询筏，只能自己承受榕堰，所謂的安慰是多么的于事無(wú)補(bǔ)。
而那一個(gè)封閉的臥室空間卻是獨(dú)屬于自己的星球屈留，我在臥室里做作業(yè)局冰，聽(tīng)卡帶，讀小說(shuō)……無(wú)拘無(wú)束灌危，自由自在，直到母親做好飯才懶洋洋地從臥室出來(lái)碳胳，迅速扒幾口飯又驀地回到屬于自己的世界勇蝙。
當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始享受孤獨(dú)，他可以與自己對(duì)話挨约，與神對(duì)話味混，正如莊子的“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
享受一個(gè)人的孤獨(dú)诫惭，可以產(chǎn)生更多的思考翁锡，仿佛進(jìn)入到虛空世界，抑或宇宙的核心夕土，可以與萬(wàn)物鏈接馆衔。
而絕大多數(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作都是在孤獨(dú)中產(chǎn)生的瘟判，一幅畫的創(chuàng)作，一部小說(shuō)的構(gòu)思角溃，一首音樂(lè)……冥想拷获，打坐，禪修……無(wú)一不是在極致的安靜狀態(tài)中减细，無(wú)一不是在面對(duì)孤獨(dú)匆瓜。
如此才能有足夠震撼人心的力量。
我很難想象一個(gè)偉大的藝術(shù)家同時(shí)會(huì)是一個(gè)熱愛(ài)喧鬧的人未蝌。
有人問(wèn)耶茨他為什么寫了那么多悲傷而孤獨(dú)的角色驮吱，耶茨回答道：“也許是因?yàn)楸瘋陋?dú)的人比快樂(lè)的人更有意思。孤獨(dú)并非僅僅意味著形單影只萧吠，我覺(jué)得那意味著被隔離在世界主流之外的感覺(jué)糠馆。”
而在當(dāng)今都市化的社會(huì)怎憋，人們卻難以面對(duì)孤獨(dú)又碌，不敢一個(gè)人回到獨(dú)居的寓所，沒(méi)有心思好好讀完一本小說(shuō)绊袋，需要朋友度過(guò)閑暇的時(shí)光毕匀。
有一段時(shí)間，我大量地參加聚會(huì)Party癌别，我在飯桌上熱情洋溢皂岔，與每個(gè)陌生人高談闊論，談笑風(fēng)生展姐，但其實(shí)我對(duì)任何人都提不起興趣躁垛，任何人。
轉(zhuǎn)身即忘圾笨。
我常一個(gè)人獨(dú)自旅行教馆，常有人問(wèn)，一個(gè)人旅行有意思嗎擂达？
我說(shuō)土铺，我旅行從來(lái)不是為了有意思或者說(shuō)好玩，抑或是我從來(lái)不是在旅行板鬓，我的旅行是為了思索悲敷，為了清凈，為了獨(dú)享天地宇宙俭令，把自己當(dāng)成一顆孤獨(dú)的星球后德，觀察這世界的動(dòng)態(tài)。
曾經(jīng)有記者問(wèn)57歲的楊麗萍：“你是為了舞蹈才不要孩子的嗎抄腔？”她很坦然的回答：“有些人的生命是為了傳宗接代瓢湃，有些是享受理张，有些是體驗(yàn)，有些是旁觀箱季。我是生命的旁觀者涯穷，我來(lái)世上，就是看一棵樹(shù)怎么生長(zhǎng)藏雏，河水怎么流拷况，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié).……”
她是把孤獨(dú)享受到極致的一個(gè)人掘殴。
書里說(shuō)赚瘦，母親去世，阮籍不哭奏寨，賓客吊喪時(shí)哭成一團(tuán)起意，他無(wú)動(dòng)于衷，然而母親下葬時(shí)病瞳，他卻吐血昏厥過(guò)去……他認(rèn)為母親過(guò)世揽咕，是自己的事，為什么要哭給別人看套菜。
現(xiàn)今傳承的習(xí)俗亲善，婚禮的歡慶葬禮的悲慟都是表演，與真實(shí)的情感無(wú)關(guān)逗柴。
對(duì)于許多人而言蛹头，生活的真諦便在于與相愛(ài)的人“歲月靜好，余生平安”戏溺。
若放在以前渣蜗，我會(huì)堅(jiān)持什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的旷祸，甚至傾向于自己的價(jià)值觀耕拷。
孤獨(dú)也好，熱鬧也罷肋僧，自己喜歡的斑胜，才是最好的。
