子曰：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸锣披，勇而無(wú)禮則亂贞间，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親雹仿，則民興于仁增热，故舊不遺，則民不偷胧辽【穑”
【譯文】
孔子說(shuō)：“只是恭敬而不以禮來(lái)指導(dǎo)，就會(huì)徒勞無(wú)功票顾；只是謹(jǐn)慎而不以禮來(lái)指導(dǎo)础浮，就會(huì)畏縮拘謹(jǐn)帆调；只是勇猛而不以禮來(lái)指導(dǎo)奠骄，就會(huì)說(shuō)話尖刻。在上位的人如果厚待自己的親屬番刊，老百姓當(dāng)中就會(huì)興起仁的風(fēng)氣含鳞；君子如果不遺棄老朋友，老百姓就不會(huì)對(duì)人冷漠無(wú)情了芹务〔醣粒”
【論語(yǔ)別裁】
孔子說(shuō)鸭廷，外形禮貌固然重要，如果內(nèi)在沒有禮的精神熔吗，碰到人一味的禮貌辆床，則很辛苦、很不安詳桅狠。做事很謹(jǐn)慎讼载，非常小心。小心固然好中跌，過(guò)分的小心就變成無(wú)能咨堤、窩囊，什么都不敢動(dòng)手了漩符。有些人有勇氣一喘、有沖勁，容易下決心嗜暴，有事情就干了凸克，這就是勇。如果內(nèi)在沒有好的修養(yǎng)闷沥，就容易出亂子触徐，把事情搞壞。個(gè)性直率狐赡、坦白撞鹉，對(duì)就是對(duì)，不對(duì)就是不對(duì)颖侄。這種人鸟雏，心地非常好，很坦誠(chéng)览祖。但是學(xué)問(wèn)上要經(jīng)過(guò)磨煉孝鹊、修養(yǎng)，否則就絞展蒂，絞得太過(guò)分了就斷又活，誤了事情。
儒家講愛是由近處逐漸向外擴(kuò)充的锰悼，所以先篤于親柳骄，然后民興于仁。從親親之義出發(fā)箕般，整個(gè)風(fēng)氣就是仁愛耐薯，人人都會(huì)相愛。
故舊有兩個(gè)意義。過(guò)去的解釋是老朋友曲初、老前輩体谒。像古人說(shuō)的“念舊”，老朋友的交情臼婆，始終惦念他抒痒，即所謂“滴水之恩，涌泉相報(bào)”颁褂。故舊的另外一個(gè)意義就是傳統(tǒng)评汰，故舊不遺就是傳統(tǒng)觀念不要放棄。偷是偷巧痢虹。不偷巧被去，社會(huì)風(fēng)氣就穩(wěn)了。
【感悟】
以行為表奖唯，以文化思想惨缆、精神為里，恭丰捷、慎坯墨、勇、直四品格病往，以禮的精神作為指導(dǎo)捣染，達(dá)到中庸，以免偏激停巷。
領(lǐng)導(dǎo)者的行為起到示范耍攘、引領(lǐng)的用作，上行下效畔勤。
