? ? ? ? ?現(xiàn)在的世界里，無論是在什么制度的國家盘寡，什么樣的社會(huì)里楚殿，都有一種茫茫然未知的感覺，叫做迷茫竿痰。因此脆粥，出了哲學(xué)這樣的研究世界本源的精神學(xué)，以拯救世界影涉。這大概是因?yàn)檎軐W(xué)能夠塑造一個(gè)有體系的世界变隔，使得人們不必在為自己的未來，為了自己的內(nèi)心無所依托而在不知所措蟹倾，乃至于自殺匣缘，這確實(shí)也是大功勞一件猖闪。希望哪天真能推行到使得每個(gè)人都得以思考，大概會(huì)使得世界受益吧肌厨。不過雖然總體情況大致相同培慌，但是各個(gè)國家的人迷茫有所不同，歐美日韓等高福利社會(huì)的人們柑爸，是在迷茫人生的價(jià)值吵护，迷茫如何才能真正使得自己這輩子沒白活。而在這一片土地上表鳍，人們最多則迷茫的事备徐，我有用嗎旗唁？或者是別人認(rèn)為我有用饼煞？我怎么才能讓別人覺得我有用呢身腻？這個(gè)問題耗費(fèi)了一輩又一輩的人的所有人生時(shí)間，而使得他們陷入自夸厘熟，浮躁屯蹦，沮喪，自虐盯漂，虐人颇玷，或者發(fā)瘋的地步，則四周國民就缆，花草樹木帖渠，也感染了這種風(fēng)氣，不得獨(dú)活竭宰。
? ? ??這種風(fēng)氣空郊，到現(xiàn)在依然沒有改變，反正有一種愈演愈烈切揭，全民陷入癲狂的狀態(tài)之中狞甚，這恐怕歐美日韓諸國的人不能理解，因?yàn)檫@個(gè)國家的人民鄙夷圣人之言廓旬，貪腐追逐利益哼审，從來都不害怕受刑法而死，外修飾以君子的姿態(tài)孕豹，其實(shí)實(shí)質(zhì)內(nèi)心贊同的是豬狗一樣的惡行涩盾，而又固執(zhí)愚昧無知，以暴力為自己的原則励背，這樣已經(jīng)很久了春霍，人們分裂也已經(jīng)很久了，不知道何時(shí)能夠治好叶眉，不過目前址儒，他們也好像動(dòng)物園放出來的動(dòng)物一樣芹枷，四處亂竄，而不知道目的地這種迷茫莲趣，這種迷茫難道不可怕嗎鸳慈？
? ? ? ?所以說，英歐日本諸國妖爷，迷茫只是迷茫一個(gè)人蝶涩，也不至于傳染至于全民理朋，尚有治愈的希望絮识，這個(gè)國家的人民，知道尾氣有害于健康嗽上，缺不知道次舌，這種疾病，隨著人人都出去兽愤，隨著空氣散播彼念，傳染的所有人，這個(gè)危險(xiǎn)所有人都不知道了浅萧，依然死不悔改逐沙。
? ? ? 而且，有用和沒用洼畅，本來是沒有的吩案，宇宙本以大道運(yùn)行，之后大道消亡了帝簇，就出現(xiàn)了道德徘郭，但是道德是伴隨著私利和爭奪出現(xiàn)的，所以有道德規(guī)范人的行為丧肴，已經(jīng)很勉強(qiáng)了残揉，而道本身是指引人們尋求社會(huì)的本質(zhì)和宇宙的規(guī)律，達(dá)到內(nèi)心的平和芋浮，德就是修養(yǎng)自身抱环，以其自身正，才能不墮入邪魔外道纸巷，所以盡管道德已經(jīng)是下等的東西了镇草，依然能夠被利用于治療國家的一種引導(dǎo)方法，使得社會(huì)歸于平和何暇。所以帝王不拋棄他修養(yǎng)自身陶夜，得以引導(dǎo)百姓，百姓不拋棄他裆站，也能夠使得心態(tài)平和条辟，不茫然不知所知黔夭。所以能有大思想家和治理國家，安撫百姓的忠臣良將出現(xiàn)羽嫡。道德已經(jīng)如此不堪了本姥，百姓十之也已經(jīng)有三四變成了追逐利益，不知道廉恥的禽獸了杭棵，更何況拋棄了道德呢婚惫。
? ? ?況且，如果真的一定要畫出有用和沒有用的范圍魂爪，那我就要說先舷，沒用是有用的始終，有用是沒用的臣子滓侍。暫且說出蒋川，一個(gè)生活中經(jīng)常發(fā)生的事情，以來驗(yàn)證撩笆，如果你在公車上遇見人搶劫捺球，你在家門口遇見一個(gè)棄嬰，你遇到少女將遇到歹徒的強(qiáng)奸夕冲，如果你出手氮兵，即使成功了，你也可能身體殘疾歹鱼，當(dāng)事人也可能逃走泣栈，或者被人冤枉，遭受牢獄之苦醉冤，這在這個(gè)國家大多數(shù)居民來說是沒用的秩霍，正確的做法，是趕緊逃走蚁阳，或者當(dāng)作沒看到铃绒。這是沒用，所以即使在給少數(shù)人螺捐，這樣挺身而出的人颠悬，如何的獎(jiǎng)勵(lì)，也沒辦法起到重塑道德的作用定血，因?yàn)榈赖略谶@個(gè)國家已經(jīng)死亡了赔癌。但是在人最初的時(shí)候，勇澜沟，智和義都是身為一個(gè)正常人必須的東西灾票，所以道德崩壞，從各個(gè)方面來說茫虽，已經(jīng)不是一天了刊苍。民風(fēng)糜爛也不是一天了既们，到了積重難返的地步。然而正什，他們所鄙視的還不至于此啥纸，莊子，貧窮的連吃飯都要去借錢婴氮，這是沒用斯棒，顏回，貧困而死主经，是沒用荣暮，斯諾賓沙，一輩子都以磨鏡片為生旨怠，這是窮渠驼，是沒用，蘇格拉底連個(gè)工作也沒有鉴腻，每天，用快破布穿著百揭，和人侃大山爽哎，是沒用，至于他們的思想器一，著作课锌，那是，不能用來賺錢祈秕，不能用來當(dāng)飯吃渺贤，是可以說忽略的。但是请毛，思想和品質(zhì)是宇宙大道的承載志鞍，是道德的修身的一部分，但是這個(gè)國家的人們把這當(dāng)作是垃圾方仿，不可謂不悲哀固棚。所以，沒用是有用的君主仙蚜，有用是沒用的臣子此洲，那是因?yàn)槿说谋驹幢仨氁獔?jiān)持，才是人稱為人的必然條件委粉，不屑于它呜师，則舉國淪為禽獸矣。
? ? ?所以贾节，當(dāng)有人表示出一些興趣汁汗，和我探討我有沒有用之類的話題趟紊，他或許涉及到什么未來，規(guī)劃碰酝，之類霎匈，但是你說的如果不涉及到你將會(huì)變得很有用，他將嗤之以鼻送爸，所以我表示我沒有用铛嘱，但是，我只是想憑借自己有多少能力袭厂，做個(gè)堅(jiān)持住自己的普通人墨吓，或許一輩子都沒辦法榮華富貴，成為有用的人纹磺，那就一直沒用下去吧帖烘。
? ? ? ?“你是個(gè)有用的人嗎？”謝謝橄杨，我是個(gè)沒用的人
