時間：2016.7.3
地址：昆明大溪地
課前番外：
大家看都看電影了嗎艰猬？看了横堡，感覺怎么樣？一個字“虐”啊冠桃，什么命贴？被嫌棄的松子的一生不算虐了，看鋼琴教師沒食听？看了鋼琴教師才知道什么是虐胸蛛？太變態(tài)了……以“虐”的感受炸開了課前大家對兩部電影最直接的感受，嗚呼呼……
我覺得很虐的原因是：松子一生很努力的去生活樱报，一面在情感的泥潭中輪回般的打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)葬项，最后在絕望中好不容易找到了活下去的希望，上帝卻與她開一個玩笑迹蛤，戲劇性的松子死在了孩子們的棒球棍下玷室。反而我的感受是看鋼琴教師不覺得虐零蓉，是因為女主角40歲還與母親睡在同一張床上，她的人格的扭曲與變態(tài)在這樣情況下反而更容易讓人理解穷缤。
這次燈塔組選擇的電影深深勾起了我思考敌蜂，一部電影的類型以及電影呈現(xiàn)是以哪些元素構(gòu)成？導(dǎo)演站在什么角度以什么樣的手法執(zhí)導(dǎo)津肛？演員又是如何完成電影表演的章喉？
《被嫌棄的松子的一生》鄭捷提出一個隱藏著女主人翁的命運的問題：
松子和她們的男人們，永遠得不到的美滿與那一句“為什么”身坐？
鄭捷這樣寫道：她在戀愛中不顧一切的付出與交付秸脱，就如同她童年想盡辦法博爸爸一笑，她拼盡全力其去愛部蛇，其實是無意識的拼盡全力試圖修改早期“我是不被愛的”痛苦體驗摊唇。
痛苦使人重復(fù)，只有意識到了涯鲁，被充分言說巷查，重復(fù)才能停止，不幸的是抹腿，她到死都沒有意識到自己痛苦的理由岛请，因此到死都只能夠不斷重復(fù)。
看松子的情感經(jīng)歷：作家警绩，情婦崇败，吸毒的，理發(fā)師肩祥，黑社會后室，在情感中犧牲自我的渴求愛內(nèi)在是什么深刻的影響著松子？并引發(fā)她在戀愛后就毅然的辭去工作呢混狠？松子一生都在尋找父愛（那么：父親的形象在松子的心里形成了陰影的影響呢咧擂？）
在這里想借用榮格的《原型與集體無意識中》的陰影來解釋這個路徑：
遇見自己首先是遭遇自己的陰影，陰影是一條狹路,一道窄門,其痛苦的擠壓使所有走下深井的人無一幸免檀蹋，但是人們必須學(xué)會認識自己,以便認識到自己是誰松申。
陰影屬于一種原型,它是超個體的—即超越我們的個人生活經(jīng)驗的。陰影在人類進化史中具有極其深遠的根基,它很可能是一切原型中最強大最危險的一個俯逾。陰影的涵義可以從三個層面上來理解：
(1)個體的:來自個體生活的被壓抑的幻想贸桶、愿望、沖動和觀念等桌肴。
(2)集體的:不起源于個體的權(quán)力皇筛、貪婪、仇恨,它是一種新時代的欲望坠七。
(3)原型的:邪惡和絕對邪惡水醋、度鬼旗笔、男女諸神神話和史前期的東西。
陰影的運作：
一般而言,陰影不會有自我直接體驗不會以直接的方式暴露在自我面前,我們往往會把它投射到我們特別不喜歡或痛恨的某個人身上,我們每個人身邊都有幾個這樣的人拄踪。有些人只盯住一個人,而有些人則把我們自己的陰影全部穩(wěn)固地寄放在這種人蝇恶、這種地方和這些種族身上陰影在處理不當時會對個體產(chǎn)生消極影響,它在無意識層面發(fā)揮著巨大作用,然而,有時陰影是因為無意識自我正在指向同一方向,因此,人并不知道在內(nèi)部壓力的背后是無意識自我,還是陰影。
所以我推論在影片中是陰影的影響惶桐，對父親陰影的投射表現(xiàn)在幾個鏡頭：
@為學(xué)生背黑鍋撮弧，被上級領(lǐng)導(dǎo)審問的時候：領(lǐng)導(dǎo)說：如果你讓我看你的胸部，我就相信你姚糊，松子二話沒說贿衍，扒開了衣服（這一幕我傻眼了，自體的邊界崩塌了救恨，顯示出卑微的自體）
@讓人難以忘記的嘟嘴的鬼臉表情（癔癥發(fā)作：激發(fā)了創(chuàng)傷性體驗贸辈，無意識，自動化的反應(yīng)模式）
@與作家廝打（作家自殺了他需要愛肠槽，需要錢擎淤，對于松子是無情的毒打，在此最直接的感受：自體與客體未分化的糾葛）
@被吸毒的騙光所有錢財（兩人在廝打中松子殺了他署浩，對方的掙扎，叫吼扫尺，對松子來說是精神上的折磨筋栋，激起了她被壓抑的惡龍與憤怒，激起了她的卑微與創(chuàng)傷）
@與黑社會的學(xué)生正驻，松子說：我就做黑社會的女人（松子不斷的以喪失自我為代價弊攘，在愛里被踐踏卑賤到極致）
在課堂上老T也講到由于：病態(tài)依戀下退化引發(fā)思維功能的時效、技能的失效姑曙，在關(guān)系中建立的是一種癡迷型的關(guān)系模式襟交，從關(guān)系中去獲取那份失去的父愛，也就是補償伤靠，很考驗著女主人翁的情感發(fā)育水平捣域，也意味著考驗著女主人翁與人建立關(guān)系的能力。
陰影與個體的關(guān)系如此緊密宴合，在無意識之中,個體不幸地身處一種與月光下的景色境遇相同的境遇焕梅，所有的內(nèi)容都模糊不清,互相融化為一體一人無法確切知道它們是什么,它們的位置在哪里.或者物從何處開始到何處終止因此,當個體面對陰影時,往往會不可避免的陷入迷途。
寫到這里不禁發(fā)出感慨：人真的不可以這么卑微與可憐的活著卦洽。
然而陰影也并不總是對個體具有消極影響,它還會表露出積極的一面贞言。當自我與陰影相互配合、親密和諧時,人就會感到自己充滿了生命的活力阀蒂。這時候自我不是阻止而是引導(dǎo)著生命力從本能中釋放和輻射出來该窗。因此也就毫不足怪,為什么富于創(chuàng)造性的人總是顯得仿佛充滿了動物性精神,以致那些比較世俗的人往往把他們]視為古怪的人弟蚀，接著松子的內(nèi)在資源如何呢？
鄭捷說：那些在松子身上不被嫌棄的優(yōu)質(zhì)資源：善良單純的本性酗失，強盛的生本能义钉，對愛的信念，固若金湯的意志力级零，美貌断医。
回到松子本身的內(nèi)在優(yōu)質(zhì)特質(zhì)：打不死的小強精神更容易深入人心，因為永遠向陽的那一面深深激勵著松子本人奏纪，也激發(fā)著觀看電影的人鉴嗤。
在這里我很想探尋一個問題，一個人在面臨絕望中序调，最后能夠支撐她活下去的那點念想是什么或者說那股力量是什么醉锅？
我想是情感，一份割舍不下的情義发绢。一種強盛的生本能也是性的本能硬耍、愛的本能。
弗洛伊德的在《超越唯樂原則》中提出：生本能與死本能边酒。
愛是生本能但可以是由于愛使用了控制的方法使得生本能耗竭向著相反的方向轉(zhuǎn)化而轉(zhuǎn)為死本能经柴。
性格有內(nèi)外之分，本能也有內(nèi)外之分墩朦，指向外的死本能是侵害時謀殺坯认，指向內(nèi)的死本能是自虐是自殺；指向外的生本能是愛氓涣，是拯救是幫助牛哺，是付出和給予。
只有賦予了生本能的意義劳吠，才有了愛引润。
生命具有生本能的動力使得生命延續(xù)，使得生命沖破和跨越死亡的羈絆痒玩。死本能是同時存在的淳附，只有同時存在才有的生本能的為生而展現(xiàn)的爭斗，有時候必須殺死才能生存蠢古，死亡帶來繁榮燃观，帶來生命的延續(xù)。只不過這種死本能是指向外而不是指向內(nèi)便瑟。這里的死本能是指得是向外的為了生存的殺戮缆毁。為了生存的死本能是為生存服務(wù)的。
死本能向內(nèi)的時候到涂，是一種主觀的不接受脊框，是一種對自身存在的否定颁督；自傷、自虐和自殺是個體否定自己走向死亡的死本能的不同的表現(xiàn)形式浇雹。
在松子身上這兩種本能都非常的明顯沉御，生本能和死本能是相互矛盾相互依存，相互對立又相互統(tǒng)一的生命構(gòu)成形式和客觀的存在昭灵。生本能和死本能是通過一種形式而存在吠裆，就如風(fēng)和水的存在是通過流動的物體時使物體發(fā)聲而顯示它的存在。生本能與死本能是排斥乙方的存在來顯示自身的存在烂完，這種排斥是對立的试疙，獅子為生存而殺死羚羊，戰(zhàn)爭中人為生存會殺死對方生因死而存在抠蚣，死因生而顯現(xiàn)這是對立也是統(tǒng)一祝旷；
正常健康的心理以生本能為主導(dǎo)，病態(tài)的心理障礙的個體則可能以死本能為主導(dǎo)嘶窄。
生與死的本能是一種不同生命形式的轉(zhuǎn)換怀跛，是對生與死的促進與催化，生命也因本能的存在而綻放奇妙與絢麗柄冲；
生與死的本能在生命中沒有好壞之區(qū)別和對錯之劃分吻谋，僅僅只有對客觀存在的反饋。那些形形色色的心理問題和精神疾病不過是我們對癥狀——它們的存在的主觀狹窄的一種認識和定義罷了现横。
生本能是指人的自我保護本能和繁衍壯大本能漓拾。一方面表現(xiàn)為維持自身生存的吃、喝长赞、逃避危險的能量晦攒；另一方面表現(xiàn)為維持種族生存的能力闽撤，如你的性欲得哆，性沖動。
人一天之中的情緒無非有兩種傾向哟旗，一種向生贩据，一種向死。
當人在生活中沒有得到足夠的快樂闸餐，或者精神上的壓力使其感到生是一種痛苦時饱亮，人對生的欲望就不是很強烈，這時死本能在潛意識中占的分量就比較大舍沙。而當潛意識中這種死亡的動機強烈到一定程度的時候近上，現(xiàn)實中就會發(fā)生與之對應(yīng)的事件。何明華稱拂铡，人對死亡的預(yù)感壹无，可以說是這種死本能激發(fā)葱绒、擴大的表現(xiàn)。
因此斗锭，很多人對死亡的預(yù)見會表現(xiàn)為一種消沉的心理狀態(tài)地淀，這說明他們當時潛意識里“死本能”很活躍，而生本能相對壓抑了岖是。松子最后那一絲絲希望向生帮毁，但是在死本能的驅(qū)力太久，笨拙豺撑，衰老烈疚，臃腫的身體以死亡而告終。
張瑞麗：《鋼琴教師》
小瑞麗一直是我很喜歡和欣賞的90后前硫，有主見胞得，有思想，有顏值屹电，領(lǐng)悟能力強阶剑，這次的PPT為我們展示了她的另一個優(yōu)勢強悍的結(jié)構(gòu)性思維，很有潛質(zhì)的女生危号，從ppt的結(jié)構(gòu)到內(nèi)容牧愁，對課程的節(jié)奏把握，在她身上看到了哲學(xué)性思維方式資料收集外莲，帶我們從弗洛伊德俄狄浦斯情結(jié)猪半，結(jié)合弗洛伊德的精神分析理論解析女主角：
1、 從無意識中解讀艾莉嘉被壓抑的本能
2偷线、 從夢中尋求釋放欲望
3磨确、 愛與毀滅（本能）
4、 人格的強烈沖突
在此暫且不展開說了声邦。
