《心安即是歸處》——季羨林

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第一本季老的書。讀的時候當真體會到了他一直強調的“真”旨别,言語和思想都很真實很真誠汗茄,讀的時候感覺非常親切洪碳。其中有一篇“咪咪”,講的是季老養(yǎng)的貓咪绞铃,特別可愛動人嫂侍,形象鮮活,樸實但抓人菲盾。此外亿汞,季老的豁達樂觀也開導了我,書中探討了許多常見但有意思的話題,關于善惡南捂、關于讀書溺健、關于生死……值得一讀。

讀書摘抄

第2章 生命本來沒有名字

魯迅先生說過:“人的本性是剖膳,一要生存吱晒,二要溫飽沦童,三要發(fā)展《胀”

“天地不仁氏豌,以萬物為芻(chú)狗”出自老子所著的《道德經》第五章泵喘。有人理解是:老天并不仁慈,只把萬物當作沒有生命的貢品歪架;然而聯系上下文和蚪,這種理解有失偏頗。另一種理解則是認為老子想表達天地公平的觀點怯疤。通俗點說:天地看待萬物是一樣的催束,不對誰特別好抠刺,也不對誰特別壞,一切隨其自然發(fā)展高蜂。換句話說罕容,不管萬物變成什么樣子锦秒,那是萬物自己的行為(包括運氣),與天地無關惭笑;天地順其自然砌左,一切猶如隨風入夜汇歹,潤物無聲。

我認為派歌,能為國家痰哨、為人民斤斧、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人蕊连。能夠百分之六十為他人著想甘苍,百分之四十為自己著想,他就是一個及格的好人看彼。為他人著想的百分比越高越好囚聚,道德水平越高靡挥。

如果人生真有意義與價值的話,其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感毒返。

“混沌學”是一個新興的但有無限前途的學科舷手。我曾多次勸人們男窟,特別是年輕人,注意“模糊學”和“混沌學”牺六。(批注by me:哈哈哈哈哈對不起淑际,我想到了糊弄學)

“以精確的觀察扇住、實驗和邏輯論證為基本方法的傳統科學研究艘蹋,在進入人的感覺遠遠無法達到的現象領域之后,遇到了前所未有的困難宅荤。因為在這些現象領域中,僅僅靠實驗屈糊、抽象逻锐、邏輯推理來探索自然奧秘的做法行不通了雕薪,需要將理性與直覺結合起來所袁。對于認識尺度過小或過大的對象,直覺的頓悟蜈亩、整體的把握十分重要稚配「刍”

據說真正的大哲學家必須自成體系立宜。體系不成,必須追求尊流。一旦體系形成奠旺,則既不圓融施流,也不無礙瞪醋,而是捉襟見肘,削足適履践盼。

我希望能在真正的自我中咕幻,始終保持不斷創(chuàng)造新事物的創(chuàng)造性和為人們?yōu)樯鐣鞒鲐暙I的社會性。

知足知不足锣吼,有為有不為玄叠。

行而宜之之謂義拓提。

凡是對國家有利代态,對人民有利蹦疑,對人類發(fā)展前途有利的事情就是大善,反之就是大惡。凡是對處理人際關系有利判莉,對保持社會安定團結有利的事情可以稱之為小善券盅,反之就是小惡膛檀。

第3章 有福讀書咖刃,可慰平生

人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端:一是實物,比如長城等等花鹅;二是書籍刨肃。以后者為主。在發(fā)明文字以前黄痪,保存智慧靠記憶桅打;文字發(fā)明了以后油额,則使用書籍刻帚。

擺脫七律的束縛,李白是沒有枷鎖跳舞崇众;杜甫善于使用七律顷歌,則是戴著枷鎖跳舞眯漩,二人的舞都達到了極高的水平赦抖。在文學批評史上,杜甫頗受到一些人的指摘轮锥,而對李白則絕無僅有舍杜。

我說的這一番道理赵辕,跡近老生常談既绩,然而卻是真理。人世間的真理都是明白易懂的匆帚。

少年易老學難成熬词,一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲互拾。

第4章 縱浪大化歪今,不憂不懼

博愛之謂仁,行而宜之之謂義颜矿,由是而之焉之謂道寄猩,足乎己無待于外之謂德骑疆。

哲學家同詩人一樣田篇,都是在作詩。作不作由他們箍铭,信不信由你們泊柬。這就是我的結論。

趨附有術诈火,其術多端兽赁,而歸納之,則不出三途:吹牛冷守、拍馬刀崖、做走狗。借用太史公的三個字而賦予以新義拍摇,曰牛亮钦、馬、走充活。

孟子說:“脅肩諂笑蜂莉,病于夏畦窝剖〈斫啵”

第5章 行于天地,再遇自己

那些高呼毫不利己分别、專門利人的人淮菠,往往正是毫不利人、專門利己的家伙荤堪。

我現在非常欣賞這種模糊合陵,模糊中包含著希望。

正如魯迅在《過客》中所寫的那樣:“前面澄阳?前面拥知,是墳∷橛”

但是低剔,為了安慰他,或者欺騙他,也為了安慰我自己襟齿,或者欺騙我自己姻锁,我脫口說了一句話:“過一兩年,我再回來看你猜欺!”聲音從自己嘴里傳到自己耳朵位隶,顯得空蕩、虛偽开皿,然而卻又真誠涧黄。這真誠感動了老教授,他臉上現出了笑容:“你可是答應了我了赋荆,過一兩年再回來笋妥!”我還有什么話好說呢?我噙著眼淚窄潭,鉆進了汽車春宣。汽車開走時,回頭看到老教授還站在那里狈孔,一動也不動信认,活像是一座塑像。

“火車擒住軌均抽,在黑夜里直奔嫁赏,過山,過水油挥,過陳死人的墳”

“凡所難求皆絕好潦蝇。”既然無論如何也進不去深寥,只好覺得廟內一切“皆絕好”了攘乒。

猴子們和鴿子們大概認為,人間的這些花樣都是毫無意義的惋鹅。它們獨行獨來则酝,天馬行空,海闊縱魚躍闰集,天高任鳥飛沽讹,它們比人類要自由得多。按照一些國家輪回轉生的學說武鲁,猴子們和鴿子們大概未必真想轉生為人吧爽雄!

魯迅于是大為感慨:他不愿意孩子們再像他那樣辛苦輾轉而生活,也不愿意他們像閏土那樣辛苦麻木而生活沐鼠,也不愿意他們像別人那樣辛苦恣睢而生活挚瘟。他們應該有新的生活叹谁。

第6章 當下即是生活

人生不滿百,常懷千歲憂乘盖。

同我回憶里那些馬纓花比起來焰檩,一個是照相的底片,一個是洗好的照片侧漓;一個是影锅尘,一個是光。影中的馬纓花也許是值得留戀的布蔗,但是光中的馬纓花不是更可愛嗎藤违?

新荷初露田田葉,垂柳搖曳絲絲煙纵揍,幾疑置身非人間顿乒。

我現在越來越不了解自己了。我原以為自己不是多愁善感的人泽谨,內心還是比較堅強的¤甸現在才發(fā)現,這只是一個假象吧雹,我的感情其實脆弱得很骨杂。

一個人如果自認還有一點力量、一點權威的話雄卷,應當向敵人和壞人施展搓蚪,不管他們多強多大。向弱者發(fā)泄丁鹉,算不上英雄漢妒潭。

我現在再也不硬充英雄好漢了,我俯首承認我是多愁善感的揣钦。咪咪這樣一只小貓就戳穿了我這一只“紙老虎”雳灾。我了解到了自己的本來面目,并不感到有什么難堪冯凹。

我從小就喜愛小動物谎亩。同小動物在一起,別有一番滋味宇姚。它們天真無邪团驱,率性而行;有吃搶吃空凸,有喝搶喝;不會說謊寸痢,不會推諉呀洲;受到懲罰,忍痛挨打;一轉眼間道逗,照偷不誤兵罢。同它們在一起,我心里感到怡然滓窍,坦然卖词,安然,欣然吏夯。不像同人在一起那樣此蜈,應對進退、謹小慎微噪生,斟酌詞句裆赵、保持距離,感到異常的別扭跺嗽。

在我心情最沉重的時候战授,有一些通達世事的好心人告訴我,貓們有一種特殊的本領桨嫁,能知道自己什么時候壽終植兰。到了此時此刻,它們決不呆在主人家里璃吧,讓主人看到死貓楣导,感到心煩,或感到悲傷肚逸。它們總是逃了出去爷辙,到一個最僻靜、最難找的角落里朦促,地溝里膝晾,山洞里,樹叢里务冕,等候最后時刻的到來血当。因此,養(yǎng)貓的人大都在家里看不見死貓的尸體禀忆。只要自己的貓老了臊旭,病了,出去幾天不回來箩退,他們就知道离熏,它已經離開了人世,不讓舉行遺體告別的儀式戴涝,永遠永遠不再回來了滋戳。

人是百代的過客钻蔑,總是要走過去的,這決不會影響地球的轉動和人類社會的進步奸鸯。每一代人都只是一場沒有終點的長途接力賽的一環(huán)咪笑。前不見古人,后不見來者娄涩,是宇宙常規(guī)窗怒。

每一家都是這樣,在屋子里的時候蓄拣,自己的花是讓別人看的扬虚。走在街上的時候,自己又看別人的花弯蚜。人人為我孔轴,我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的碎捺。

相互恩愛路鹰,相互誠懇,相互理解收厨,相互容忍晋柱,出以真情,不雜私心诵叁,家庭和睦雁竞,其樂無垠。

第7章 靈魂獨立拧额,不畏孤寂

多少年以來碑诉,我的座右銘一直是:“縱浪大化中,不喜亦不懼侥锦。應盡便須盡进栽,無復獨多慮」Э眩”老老實實的快毛、樸樸素素的四句陶詩,幾乎用不著任何解釋番挺。我是怎樣實行這個座右銘的呢唠帝?無非是順其自然、隨遇而安而已玄柏,沒有什么奇招襟衰。

如人飲水,冷暖自知粪摘,其中滋味瀑晒,實不足為外人道也阀湿。

鄭板橋說:“難得糊涂」逋”對我來說,并不難得映砖,我于無意中得之间坐,豈不快哉!

然而忘事糊涂就一點好處都沒有嗎邑退?我認為竹宋,有的,而且很大地技。自己年紀越來越老蜈七,對于“忘”的評價卻越來越高,高到了宗教信仰和哲學思辨的水平莫矗。

天下有沒有傻瓜飒硅?有的,但卻不是被別人稱作“傻瓜”的人作谚,而是認為別人是傻瓜的人三娩,這樣的人自己才是天下最大的傻瓜。

救之之道只有一條:不自作聰明妹懒,不把別人當傻瓜雀监,從而自己也就不是傻瓜。哪一個時代眨唬,哪一個社會会前,只要能做到這一步,全社會就都是聰明人匾竿,沒有傻瓜瓦宜,全社會也就會安定團結。

魯迅的“隔膜”是單方面地以主觀愿望或猜度去了解對方搂橙,去要求對方歉提。

干損人利己的事是壞人,而干損人又不利己的事区转,則是壞人之尤者苔巨。

根據我的觀察,我還發(fā)現废离,壞人是不會改好的侄泽。這有點像形而上學了。但是蜻韭,我卻沒有辦法悼尾。天下哪里會有不變的事物呢柿扣?哪里會有不變的人呢?我觀察的幾個“壞人”偏偏不變闺魏。幾十年前是這樣未状,今天還是這樣。我想給他們辯護都找不出詞兒來析桥。有時候司草,我簡直懷疑,天地間是否有一種叫作“壞人基因”的東西泡仗?可惜沒有一個生物學家或生理學家提出過這種理論埋虹。我自己既非生物學家,又非生理學家娩怎,只能憑空臆斷搔课。我但愿有一個壞人改變一下,改惡從善截亦,堵住了我的嘴爬泥。

在我們這喜歡把最不重要的事情復雜化了的禮儀之邦,我這發(fā)明一定有許多人歡迎魁巩,我預備立刻去注冊專利急灭。

怪論有什么用處呢?某一個怪論至少能夠給你提供一個看問題的視角谷遂。任何問題都會是極其復雜的葬馋,必須從各個視角對它加以研究,加以分析肾扰,然后才能求得解決的辦法畴嘶。

一個人活在世界上,必須處理好三個關系:第一集晚,人與大自然的關系窗悯;第二,人與人的關系偷拔,包括家庭關系在內蒋院;第三,個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系莲绰。這三個關系欺旧,如果能處理很好,生活就能愉快蛤签;否則辞友,生活就有苦惱。

縱浪大化中,不喜亦不懼称龙。應盡便須盡留拾,無復獨多慮。

《無題》:人生在世一百年鲫尊,天天有些小麻煩痴柔。最好辦法是不理,只等秋風過耳邊疫向。

第8章 生如夏花竞帽,死如秋葉

我自認已經參透了生死奧秘,渡過了生死大關鸿捧,但今天竟然被上顎上的兩個微不足道的小水泡嚇破了膽,使自己的真相完全暴露于光天化日之下疙渣。我雖然已經九十五歲匙奴,但自覺現在討論走的問題,為時尚早妄荔。再過十年泼菌,庶幾近之。

十年浩劫中啦租,我曾下定決心“自絕于人民”哗伯。我在上衣口袋里,在褲子口袋里裝滿了安眠藥片和安眠藥水篷角。在這千鈞一發(fā)之際焊刹,押解我去接受批斗的牢頭禁子猛烈地踢開了我的房門,從而阻止了我到閻王爺那里去報到的可能恳蹲。

人不僅有邏輯虐块,他還有思想感情。邏輯上能想得通的嘉蕾,思想感情未必能接受贺奠。而且思想感情的特點是變動不居。一時沖動错忱,往往是靠不住的儡率。因此,想在思想感情上承認自己能笑著走以清,必須有長期的磨煉儿普。

自己不是標榜豁達嗎?“應盡便須盡玖媚,無復獨多慮箕肃。”原來那是自欺欺人今魔。老百姓說:“好死不如賴活著勺像≌厦常”我自己也屬于“賴”字派。

我過去曾多次說到吟宦,自己向無大志篮洁,我的志是一步步提高的,有如水漲船高殃姓。自己絕非什么天才袁波,我自己評估是一個中人之才。如果自己身上還有什么可取之處的話蜗侈,那就是篷牌,自己是勤奮的,這一點差堪自慰踏幻。我是一個富于感情的人枷颊,是一個自知之明超過需要的人,是一個思維不懶惰该面、腦筋永遠不停地轉動的人夭苗。

在朋友歡笑之中,在家庭聚樂之中隔缀,在燈紅酒綠之時题造,在獎譽紛至沓來之時,我滿面含笑猾瘸,心曠神怡界赔,卻驀地會在心靈中一閃念:“這一出戲快結束了!”

家里缺少一個雖然坐在床上不說話卻散發(fā)著光與熱的人牵触。我感到冷清仔蝌,我感到寂寞,我不想進這個家門荒吏。在這樣的情況下敛惊,我心里就更加頻繁地出現那一句話:“這一出戲快煞戲了!”

我腦袋里的回憶太多了绰更,過于多了瞧挤。眼前的工作又是頭緒萬端,誰也說不清我究竟有多少名譽職稱儡湾,說是打破紀錄特恬,也不見得是夸大,但是徐钠,在精神上和身體上的負擔太重了癌刽。我真有點承受不住了。盡管正如我上面所說的,我一不悲觀显拜,二不厭世衡奥,可是我真想休息了。古人說:大塊勞我以生远荠,息我以死矮固。德國偉大詩人歌德晚年有一首膾炙人口的詩,最后一句是ruhst du auchc(你也休息)譬淳,仿佛也表達了我的心情档址,我真想休息一下了。

自己身后的道路越來越長邻梆,眼前的道路越來越短守伸,因此前面剩下的這短短的道路,彌加珍貴浦妄。我現在過日子是以天計含友,以小時計。每一天每一個小時都是可貴的校辩。我希望真正能夠仔仔細細地過,認認真真地過辆童,細細品味每一分鐘每一秒鐘宜咒,我認為每一分每一秒都不“尋常”把鉴。我希望千萬不要等到以后再感到“當時只道是尋彻屎冢”,空吃后悔藥庭砍,徒喚奈何场晶。

我現在一方面腦筋里仍然會不時閃過一個念頭:“這一出戲快煞戲了〉「祝”這絲毫也不含糊诗轻;但是,另一方面我又覺得這一出戲的高潮還沒有到揭北,恐怕在煞戲前的那一剎那才是真正的高潮扳炬,這一點也決不含糊。

“自己已經八十歲了搔体!”我吃驚地暗自思忖恨樟。它逼迫著我向前看一看,又回頭看一看疚俱。向前看劝术,灰蒙蒙的一團,路不清楚,但也不是很長养晋。確實沒有什么好看的地方衬吆。不看也罷〕孜眨  而回頭看呢咆槽,則在灰蒙蒙的一團中,清晰地看到了一條路圈纺,路極長秦忿,是我一步一步地走過來的,

馮友蘭先生說:“何止于米蛾娶?相期以茶灯谣。”“米”是八十八歲蛔琅,“茶”是一百零八歲胎许。

“夫天地者,萬物之逆旅罗售;光陰者辜窑,百代之過客≌辏”

一般人的生活穆碎,幾乎普遍有一個現象,就是倥傯职恳。用習慣的說法就是匆匆忙忙所禀。

第9章 我的人生信條:真實

我曾問過自己一個問題:如果真有那么一個造物主,要加恩于我放钦,讓我下一輩子還轉生為人色徘,我是不是還走今生走的這一條路?經過了一些思慮操禀,我的回答是:還要走這一條路褂策。但是有一個附帶條件:讓我的臉皮厚一點,讓我的心黑一點颓屑,讓我考慮自己的利益多一點辙培,讓我自知之明少一點。

“在墓地埋著的可能有莎士比亞邢锯。

即使我再謙虛扬蕊,我也只能說,在當前國際上吐火羅文研究最前沿上丹擎,中國已經有了位置尾抑。

評論家也有評我的散文的歇父,一般說來,我都是不看的再愈。我覺得榜苫,文藝評論是一門獨立的科學,不必與創(chuàng)作掛鉤太親密翎冲。世界各國的偉大作品沒有哪一部是根據評論家的意見創(chuàng)作出來的垂睬。

要說在我身上還有什么值得學習的東西,那就是勤奮抗悍。我一生不敢懈怠驹饺。

人間畢竟是溫暖的,生命畢竟是可愛的缴渊,生活著畢竟是美麗的赏壹。

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