? ? ? ?在早些時候罐寨，在《財(cái)富自由之路》專欄里靡挥，李笑來老師提到了“活在未來”的概念。并闡釋說鸯绿，活在未來的人芹血，就相當(dāng)于眼睛長在前面的動物贮泞，雖然喪失了一部分安全感，但是具備了持續(xù)專注某一領(lǐng)域的能力幔烛，可以看到更遠(yuǎn)的未來啃擦，我們應(yīng)該鍛煉預(yù)測未來的能力，把目光看向更遠(yuǎn)的未來饿悬，這樣才能有進(jìn)步的動力令蛉！要警惕別被困在了永恒的當(dāng)下！
? ? ? ?在不久后的一天狡恬，我坐火車時珠叔，無意間接觸到了一本書《修煉當(dāng)下的力量》。這本書是我看的心理哲思類書籍中非常有印象和感觸的一本弟劲！所以我看了兩遍祷安！書中提到了另一個不同的觀點(diǎn)：人們應(yīng)該活在當(dāng)下！要學(xué)會從你當(dāng)下做的事情里兔乞，找到樂趣和價(jià)值汇鞭。既不該沉溺在過去的事情里，為過去所累庸追；也不該花太多時間在對未來的期盼里霍骄，為未來所擾。因?yàn)椴还苁沁^去淡溯，還是未來读整，都是非真實(shí)存在的，只是存在于我們的腦海意識里咱娶，都具有非客觀性米间！只有專注于你當(dāng)下的事情，把精力集中于現(xiàn)在的實(shí)踐上膘侮，才會對個人的生活產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的影響车伞！因?yàn)椋裉煸诿魈鞎蔀樽蛱煊髟簿褪沁^去另玖；而今天也是昨天的明天，也就是未來表伦！
? ? ? ?我一向是李笑來老師的粉絲谦去，被他獨(dú)特的思想和有力的踐行力所折服，但這兩個觀點(diǎn)擺在我面前的時候蹦哼，我更加贊同后者的觀點(diǎn)鳄哭！理由有下面幾點(diǎn)：1，個人的經(jīng)歷來看纲熏，我一直以來都是思考未來比較多的人妆丘，但一直除了思想比同齡人稍顯深刻之外锄俄，對我的生活并沒有太大的客觀改善，更多是精神層面的提升 ? 2勺拣，在成長方面奶赠，經(jīng)歷過很多事后，才抓住重點(diǎn)：踐行药有！這也是李老師強(qiáng)調(diào)很多的毅戈！因?yàn)橹挥雄`行才能對客觀生活有改變，才會對我們本身的認(rèn)識有更深刻的認(rèn)識愤惰。對未來的預(yù)測最后還是要倒推到當(dāng)下苇经，分解成現(xiàn)在必須的目標(biāo)去實(shí)踐！ ?3宦言，未來是抽象的扇单，很難直接作用其身，但生活是具體的奠旺，當(dāng)下的踐行更真實(shí)蜘澜，更具有操作性！ ?4凉倚，對當(dāng)下實(shí)踐的專注，能得到更多的反饋嫂沉，不管是好的還是壞的稽寒，更能激發(fā)個體的興趣，從而更加持久趟章！
? ? ? ?綜合來看杏糙，兩個觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)了“踐行”的關(guān)鍵性，都對空想主義提出了批判和警惕蚓土。但從人性的角度看宏侍，后者更具普適性，畢竟大部分人都更喜歡具體的可觸摸感蜀漆！也許有人會說谅河，我們是人，要有區(qū)別動物本能的理智和毅力去克服人性的缺陷确丢。但個人認(rèn)為绷耍，揚(yáng)長避短才是更有效的成長方式，就像修剪花草鲜侥，只是把了的亂枝條做整理褂始，而不是把亂了的部分全部剪掉，更不是放棄本來的造型描函，重新塑造一個崎苗！只要把人性造成的不利影響控制在可接受的程度狐粱，主要精力還是要放在發(fā)揮人性促進(jìn)成長的作用上。
