? ? 中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“養(yǎng)兒防老”是父母對(duì)孩子的期待吧雹，也是孩子要承擔(dān)的使命骨杂。父母在孩子小時(shí)候心甘情愿的為孩子付出，年紀(jì)大了雄卷，身體弱了，就心安理得的享受孩子對(duì)自己的照顧蛤售。一家?guī)状檬莻鹘y(tǒng)中國(guó)家庭和美的象征丁鹉，也是很多父母的夢(mèng)想妒潭。

? ? 可是當(dāng)我們從人性角度深入研究和探討時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種思想文化的背后是父母放棄自己老年時(shí)期的成長(zhǎng)責(zé)任揣钦，依賴和托付于兒女雳灾，向孩子索要愛(ài)的回報(bào)的現(xiàn)實(shí)。

? ?從出生到死亡冯凹，不同階段有不同的責(zé)任和課題谎亩，需要每個(gè)生命獨(dú)自去面對(duì)和完成。 ? ? 三十而立宇姚，四十不惑匈庭，五十知天命，六十耳順浑劳，七十耄耋阱持，及離開(kāi)世界前的體驗(yàn)，都是每個(gè)生命要獨(dú)立面對(duì)和經(jīng)歷的魔熏。

? ? 年輕力壯時(shí)的承擔(dān)和付出衷咽，年老體衰時(shí)的放手接納與包容，孤獨(dú)疾病的體驗(yàn)等蒜绽，都需要我們?nèi)ッ鎸?duì)镶骗，“養(yǎng)兒防老”這句話是年老體弱的父母不愿意面對(duì)自己的課題，而把生活的權(quán)利和未來(lái)的幸福全部交給自己的兒女躲雅，由他們操縱和安排自己的生活的體現(xiàn)卖词。

? ? 正值中壯年的兒女，上要照顧老人吏夯，下要照顧孩子此蜈，還要顧及自己的事業(yè)，往往疲于奔命噪生，但孝順的傳統(tǒng)裆赵，讓孩子不敢怠慢，不得不把父母擺在最前面跺嗽。為了父母選擇離婚战授，為了父母放棄工作的人大有人在。他們以為替父母安排一個(gè)幸福的晚年桨嫁，是自己的責(zé)任植兰。與此同時(shí)，放棄自己生命選擇權(quán)利的父母似乎變成了無(wú)能為力的孩子完全把自己的命運(yùn)交給兒女安排璃吧。

? ? 這其中會(huì)有很多不順楣导、不滿，往往會(huì)沖突和矛盾不斷畜挨，因?yàn)閮号娓改赴才诺倪^(guò)程中筒繁，實(shí)際上在不知不覺(jué)中做了父母的父母噩凹。兒女對(duì)父母像對(duì)待小孩子，父母若順從兒女的安排毡咏，則皆大歡喜;父母若不聽(tīng)指揮驮宴，兒女則會(huì)憤怒、激動(dòng)甚至指責(zé)呕缭，而事后又會(huì)自責(zé)和后悔堵泽。

? ? 孩子和老年父母之間的矛盾屢見(jiàn)不鮮，老年父母要獨(dú)立承擔(dān)起照顧自己晚年生活的重任恢总，要為自己的晚年迎罗，提前做些安排。提前了解要有怎樣的信念离熏、怎樣的能力佳谦，怎樣的行為方式才可以讓自己安度晚年。做到這些滋戳，也許“養(yǎng)兒防老”的信念就可以放下钻蔑，也許頭腦中衰老病弱的凄慘可以變成自我保健、健康度晚年的景象奸鸯。

? ? 真正的改變是自我信念的改變咪笑，是“我可以照顧自己的人生，孩子是我生命的延續(xù)娄涩，只要孩子過(guò)的比我好窗怒，就是對(duì)我最好的回報(bào)，我不需要他未來(lái)照顧我蓄拣⊙镄椋”

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? ? ?父母要尊重自我，信任自己的生命力球恤，孤獨(dú)是我們要自己體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的辜昵，衰老和病痛也是我們要自己經(jīng)歷的。這些跟孩子無(wú)關(guān)咽斧，即使孩子可以給予我們照顧堪置，我們也必須自己去經(jīng)歷和體驗(yàn)，我們應(yīng)該每時(shí)每刻提醒自己张惹，“我有能力照顧自己舀锨，有能力面對(duì)自己的衰老和死亡⊥鸲海”有了這份堅(jiān)定的信心坎匿，從容享受衰弱但依舊獨(dú)立燦爛的老年生活，我們會(huì)是獨(dú)特的風(fēng)景。

? ?父母不可以用自己的利益去控制孩子的未來(lái)碑诉，孩子得到了充分的尊重和支持彪腔，會(huì)懂得父母的付出侥锦，懂得回報(bào)进栽，一定會(huì)好好陪伴自己的父母，為父母做力所能及的事情恭垦，因?yàn)檫@是他的快樂(lè)快毛，也是他的幸福。

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? ? 在家族系統(tǒng)的生命長(zhǎng)河里番挺，每一個(gè)孩子同時(shí)也是未來(lái)的父母唠帝。每一個(gè)父母同時(shí)也是過(guò)去的孩子。所以當(dāng)父母已經(jīng)得到自己爸爸媽媽充分的愛(ài)和支持玄柏，可以充分照顧自己時(shí)襟衰，自然就可以放手，允許自己的孩子去做他自己粪摘，允許孩子去照顧他自己的孩子瀑晒。這樣生命才可以源源不斷，永遠(yuǎn)傳承徘意。