1
袁世凱早在小站練兵初期，實(shí)際上就已經(jīng)跟義和團(tuán)發(fā)生關(guān)系了芦倒，有件事最足以說(shuō)明袁世凱是怎樣一個(gè)人艺挪。
1895年，也就是舊歷乙末年冬兵扬，袁世凱曾在兵營(yíng)里養(yǎng)過(guò)一位大法師麻裳，這個(gè)人是他特意從提督程文炳那里要來(lái)的。
而袁世凱要他的原因周霉，卻是因?yàn)檫@位大法師自稱(chēng)會(huì)念符咒掂器，刀槍不入。
袁世凱對(duì)此卻是做過(guò)實(shí)驗(yàn)的俱箱，他先是在有限的范圍內(nèi)實(shí)驗(yàn)国瓮，然后又曾召集眾將官一起實(shí)驗(yàn)。
一聲槍響之后狞谱，大法師果然毫發(fā)無(wú)損乃摹，當(dāng)時(shí)袁世凱全軍上下都曾驚呼大法師為神人，爭(zhēng)相傳頌跟衅，而袁世凱本人孵睬，自然也曾高興地合不攏嘴，一再許諾一定將此事?lián)?shí)上奏伶跷，為大法師求賞恩爵掰读。
然而袁世凱之后有沒(méi)有上奏呢？沒(méi)有叭莫。他就是再之后也沒(méi)有蹈集。他袁某人才沒(méi)那么傻呢！
袁世凱跟他那個(gè)時(shí)代的人一樣雇初，當(dāng)然也有迷信的一面拢肆，但是他的迷信卻不會(huì)到了特別荒唐的地步。
他早年的確是很相信符咒一類(lèi)的東西的靖诗，那時(shí)候他的書(shū)房里郭怪，符咒、相書(shū)之類(lèi)的東西可真不少刊橘，但是隨著他知識(shí)的豐富鄙才，閱歷的增加，這些東西就逐漸銷(xiāo)聲匿跡促绵，至少變得不那么重要了攒庵。
就是單純講頭腦据途，袁世凱肯定也決不會(huì)允許自己將命運(yùn)完全建立在這種東西之上。
——袁世凱那槍膛里可是沒(méi)裝子彈啊，這算是什么“實(shí)”？他難道會(huì)不怕弄得動(dòng)靜太大庐完，大法師驚動(dòng)上層琼讽，到時(shí)候來(lái)一個(gè)實(shí)彈射擊，弄他自己下不來(lái)臺(tái)糖驴，甚至弄個(gè)欺君之罪嗎僚祷？
袁世凱其實(shí)是早就知道大法師沒(méi)這個(gè)能力的，那么他那時(shí)候?yàn)槭裁催€非要這么做呢贮缕？他為什么明明知道辙谜，卻還會(huì)寧愿信，故意信感昼，甚至還非要部下信呢装哆？
原因其實(shí)很簡(jiǎn)單：
那時(shí)候的袁世凱地位還不十分鞏固，難處也多定嗓，他是太需要借用多種方法去進(jìn)取蜕琴，去鞏固成果，去增加他自己和新建陸軍的籌碼了啊宵溅。
他這樣一個(gè)人凌简，豈能不知當(dāng)時(shí)的風(fēng)向？豈能不知慈禧和滿(mǎn)清權(quán)貴都是些什么東西恃逻，都好哪口雏搂？豈能不嫻熟于那些政客手段、帝王心術(shù)寇损？
袁世凱的迷信凸郑，在更多時(shí)候，本都是拿來(lái)愚弄屬下润绵，欺騙士兵线椰，蒙蔽引動(dòng)那些毫無(wú)識(shí)見(jiàn)的滿(mǎn)清權(quán)貴的，而甲午戰(zhàn)后尘盼，朝廷國(guó)人既然都深恨洋人憨愉，都深痛國(guó)力疲弱，都在想設(shè)法報(bào)仇雪恨卿捎，就連慈禧和滿(mǎn)清權(quán)貴都曾把希望寄托在義和團(tuán)身上配紫，那么這一切自然就會(huì)使袁世凱去玩弄那些糊弄人的勾當(dāng)，以求下安眾心午阵，自高信力躺孝，以求上迎意旨享扔，邀名取寵。
然而這事到此植袍，卻還沒(méi)有完惧眠。
2
袁世凱在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌之際，很快就攫得了山東巡撫之職于个，他起初順應(yīng)朝廷意旨氛魁，跟義和團(tuán)仍舊是相當(dāng)配合的，但是不久之后厅篓，他就變臉了秀存。
任誰(shuí)也難以想到，袁世凱當(dāng)初是以大法師為迎合籌碼的羽氮，而這一次或链，他卻又要用大法師作為變臉的開(kāi)端了。
那天袁世凱忽然召集文武官員档押、省城頭臉人物澳盐，又要拿大法師來(lái)實(shí)驗(yàn)了——大家當(dāng)時(shí)都只當(dāng)袁世凱這是為了向山東父老再次證明大法師的靈驗(yàn)，所以紛紛到場(chǎng)令宿。
那天大法師一到場(chǎng)洞就，官員中忽然就有人提議，此事應(yīng)該請(qǐng)人擔(dān)保掀淘，立生死狀旬蟋，以便死傷無(wú)涉才是——這個(gè)提議顯得十分恰當(dāng)，所以大家隨之也紛紛點(diǎn)頭革娄。
沒(méi)有人意識(shí)到這是一個(gè)不祥的信號(hào)倾贰，于是等袁世凱立刻派人從軍中為大法師找了一個(gè)同鄉(xiāng)并遠(yuǎn)親，簽字畫(huà)押之后拦惋，好戲就開(kāi)場(chǎng)了匆浙。
袁世凱一聲令下，三十名士兵隨即舉槍散開(kāi)厕妖，同時(shí)向大法師射去——
啊呀首尼，大法師不是很靈驗(yàn)的嗎？他這次怎么應(yīng)聲而倒了呢言秸？眾人一臉驚異软能，面面相覷，可是袁世凱卻在那笑举畸，說(shuō)查排，這不可能，這肯定是使詐抄沮，派人看看去跋核。
袁世凱派人去看岖瑰，那人果然報(bào)告，說(shuō)砂代，沒(méi)事蹋订，眼睛還睜著呢，還在笑刻伊。眾人這才大大吁了一口氣辅辩。
可是你玩玩就行了啊，怎么這好大一會(huì)兒還是不肯起來(lái)娃圆，不肯過(guò)來(lái)呢？眾人又看袁世凱蛾茉，袁世凱于是又打發(fā)人去看讼呢。
然而去看的人這一次卻就沒(méi)有那么樂(lè)觀了，他僅看一眼谦炬，就咋呼起來(lái)悦屏，壞了，大法師嘴角流血了键思。
不能按∨馈？袁世凱很詫異吼鳞，他趕緊自己跑了過(guò)去看蚜，掀開(kāi)大法師的衣袍來(lái)看。
芭庾馈供炎？！大法師這胸口怎么這么多洞呢疾党？一二三四五六七音诫，乖乖，居然是十七個(gè)洞雪位！袁世凱又詫異竭钝。
大法師真正是氣絕身亡了，圍觀的官員鄉(xiāng)紳看了一會(huì)兒雹洗，都相顧哂笑香罐，紛紛散去，可是袁世凱时肿，他還在那詫異穴吹，真死了啊嗜侮！不能案哿睢啥容？
袁世凱此事一度曾被清人傳為笑談，人們都說(shuō)袁世凱被人愚弄顷霹，是個(gè)糊涂蛋咪惠，然而他們卻不知道，袁世凱淋淀，是從來(lái)只欺人而不欺己的遥昧。
他這次裝子彈了嘛，他怎么會(huì)不知道朵纷！
3
袁世凱卻就是從這之后炭臭，開(kāi)始變道而行，開(kāi)始屠殺義和團(tuán)的袍辞。
義和團(tuán)全是些騙子呢鞋仍，不但騙你們，也騙我搅吁，靠他們頂個(gè)屁用威创！
義和團(tuán)決不是刀槍不入，所以朝廷和地方就決不該支持他們谎懦，依靠他們肚豺，所以我殺他們就是對(duì)的，就是情有可原界拦，所以弟兄們也決不必害怕吸申，大家跟著我干就是了。
眾所周知享甸，袁世凱當(dāng)年若非在義和團(tuán)之亂中呛谜，不受亂命，舉措得當(dāng)枪萄，內(nèi)拒義和團(tuán)隐岛，外保洋鬼子，是不得以遠(yuǎn)見(jiàn)宏識(shí)稱(chēng)名于世瓷翻，外得洋人推崇聚凹，內(nèi)得慈禧依賴(lài)，于滿(mǎn)目瘡痍之際齐帚，憑借大好名聲和碩果僅存的新建陸軍一躍成為疆臣大吏之首的妒牙；
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)于袁世凱的一生自然重要無(wú)比，可是既然是同樣的朝廷意旨对妄，袁世凱為什么會(huì)在起初逢迎湘今，而在其后抗拒呢？他又為什么偏偏要在這個(gè)時(shí)候剪菱，而不是其他時(shí)候呢摩瞎？他為什么會(huì)轉(zhuǎn)變拴签？他那所謂的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)到底又是怎么來(lái)的呢？
這卻就要說(shuō)到一個(gè)人了旗们，袁世凱的這一重大轉(zhuǎn)變蚓哩，其實(shí)全賴(lài)于這個(gè)人的苦苦勸諫。
此人上渴，卻是來(lái)自湖北江夏岸梨，嫻熟洋務(wù)，識(shí)見(jiàn)不凡稠氮，表字紹五的候補(bǔ)道員徐撫辰曹阔。
事情的經(jīng)過(guò)是這樣的。
徐撫辰當(dāng)時(shí)在袁世凱的巡撫衙門(mén)主辦洋務(wù)文案隔披，深得袁世凱器重赃份、依賴(lài)，那時(shí)候巡撫府凡是有關(guān)洋人的案件事無(wú)巨細(xì)锹锰，都是必須經(jīng)過(guò)他手，才能辦理的漓库，所以有一天當(dāng)徐撫辰發(fā)現(xiàn)一件事情不對(duì)時(shí)恃慧，他就覺(jué)得詫異，趕緊找袁世凱去了渺蒿。
徐撫辰當(dāng)時(shí)卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到痢士，一向?qū)λ月?tīng)計(jì)從的袁世凱，這一次不但會(huì)將一道朝廷仇視洋人茂装，獎(jiǎng)勵(lì)義和團(tuán)焚燒教堂的詔令怠蹂，不經(jīng)他過(guò)目，不與他商量少态，就只管向全省各州縣發(fā)出去了城侧，而且還能對(duì)他的話(huà)完全置之不理。
徐撫辰當(dāng)時(shí)一問(wèn)明情況彼妻，立刻表示反對(duì)嫌佑，說(shuō)，此是亂命侨歉，萬(wàn)不可從屋摇，否則國(guó)破家亡，我公何以自了幽邓？然而袁世凱卻搖搖頭炮温，說(shuō)詔令已經(jīng)發(fā)出，不必再說(shuō)了牵舵，立刻就端茶送客柒啤。
袁世凱其時(shí)當(dāng)然覺(jué)得自己做的是對(duì)的倦挂，很對(duì)，徐撫辰完全是危言聳聽(tīng)白修。
袁世凱機(jī)警過(guò)人妒峦，頭腦過(guò)人，向來(lái)有準(zhǔn)確判斷時(shí)勢(shì)利害之能兵睛，他是太明了朝廷局勢(shì)肯骇，太知道自己該怎么做了。
他的性格也近于賭徒的性格祖很，甘于冒險(xiǎn)笛丙，一旦認(rèn)為判斷正確，必然全力以赴假颇。
他更懂得權(quán)術(shù)胚鸯，尤其懂得為官之人必須仰仗上司鼻息生存，奉承上司意旨而動(dòng)笨鸡，而他最大的上司姜钳，最能決定他命運(yùn)的人當(dāng)然就是慈禧。
國(guó)是一人之國(guó)形耗，慈禧就是這個(gè)國(guó)家的主宰哥桥，朝旨代表的既然是慈禧的意思，慈禧既然非這么做激涤，那么你想拟糕，此事對(duì)于袁世凱來(lái)說(shuō)，豈可能還有什么異議可講倦踢？
做官之人送滞，最要緊的是不能立場(chǎng)不明，站錯(cuò)隊(duì)辱挥，自絕于前途犁嗅，當(dāng)時(shí)慈禧為洋人阻攔她廢光緒立大阿哥之事已與洋人勢(shì)同水火，再也忍耐不下晤碘，而朝中最有權(quán)勢(shì)最迷信義和團(tuán)的滿(mǎn)族權(quán)貴也已掌握了大勢(shì)愧哟，那么你想，此時(shí)的袁世凱要保身立命哼蛆，飛黃騰達(dá)蕊梧，他又豈可能不立馬就站到這個(gè)立場(chǎng)上來(lái)？
袁世凱即因此不能聽(tīng)從徐撫辰的勸告腮介，怎么勸都不聽(tīng)肥矢，結(jié)果這事就終于惹得徐撫辰生氣，一怒之下回房打起行囊，揚(yáng)長(zhǎng)而去了甘改。
徐撫辰這去旅东，首先在忠言逆耳，計(jì)不得用十艾，幕僚便不宜久留抵代，其次在避禍，其三忘嫉，這就可能是謀士的一種要挾荤牍、促動(dòng)策略了；古時(shí)文人遇到此等事時(shí)多是照此辦理庆冕，于是毫無(wú)例外康吵，徐撫辰臨去之時(shí)也給袁世凱留了一封書(shū)信。
徐撫辰在他的信中卻是如此說(shuō)的：“世界列強(qiáng)访递，英晦嵌、俄、法拷姿、德惭载、美、奧响巢、義描滔、日本八國(guó)也，今以中國(guó)戰(zhàn)敗之后抵乓，無(wú)兵伴挚，無(wú)械靶衍，無(wú)餉灾炭，徒恃奸民邪教，手執(zhí)大刀颅眶，殺洋人蜈出，焚教堂，圍使館涛酗，口念邪咒铡原，不用槍彈，大刀一揮商叹，洋人倒地燕刻，有此理乎？古人以一服八剖笙，傳為謬說(shuō)卵洗。今真以一國(guó)弱昧，而服八國(guó)明強(qiáng)弥咪，洋人能不聯(lián)合兵隊(duì)过蹂，以陷中國(guó)十绑？決不坐視在中國(guó)之各國(guó)外人任團(tuán)匪殘殺而不問(wèn)也。我公明知朝廷因戊戌政變酷勺，外人保護(hù)康本橙、梁，反對(duì)大阿哥脆诉，觸皇太后之怒甚亭，端親王等乃以團(tuán)匪進(jìn)，不用槍炮库说，而用符咒狂鞋，能制各國(guó)軍械死命。大學(xué)士徐蔭軒言潜的，外國(guó)有你的格林炮骚揍，中國(guó)有我的紅燈照，亦我公前日所聞也啰挪。我公能不遵行亂命信不，逐團(tuán)匪于山東境界之外，將來(lái)外兵涌至亡呵，北京淪陷抽活，皇太后、皇上出走锰什，或有不幸下硕，我公以反對(duì)義和團(tuán)之故，猶可盡旋乾轉(zhuǎn)坤之忠心汁胆。如隨波逐流梭姓，我公一身功名消滅，且恐未能保其身家也嫩码∮猓”
此事以結(jié)果觀之，徐撫辰所見(jiàn)無(wú)不精到精辟铸题，料事如神铡恕，簡(jiǎn)直就是一位巨眼英雄，也難怪此信能夠傳頌一時(shí)丢间。
袁世凱是何等人物探熔？
袁世凱決斷、果敢烘挫、甘于冒險(xiǎn)诀艰，但他又是詭計(jì)多端，善于變化的。詭計(jì)雖是貶義涡驮，但它卻終須明見(jiàn)洞察暗甥，有過(guò)人的智慧才行；
袁世凱自甲午年告別朝鮮捉捅，就意味著青年時(shí)代撤防，熱血時(shí)代，啟蒙時(shí)代的結(jié)束棒口，開(kāi)始向一個(gè)真正的政客邁進(jìn)了寄月；而政客最大的特色之一就是重利輕義，視變?yōu)槌无牵！?/p>
所以袁世凱一見(jiàn)到徐撫辰的信漾肮，立刻如醍醐灌頂，猛然醒悟茎毁，立即就命人追回徐撫辰克懊，向他當(dāng)面謝過(guò)，同時(shí)緊急派出六百里七蜘，八百里派單谭溉，飛騎分道將檄文追回，從此改變宗旨橡卤，驅(qū)趕義和團(tuán)扮念，保護(hù)各國(guó)洋人去了。
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毫無(wú)疑問(wèn)碧库，袁世凱當(dāng)初如果不變其道柜与，一意孤行，照此辦理下去嵌灰，以他雷厲風(fēng)行弄匕、冒尖出頭的風(fēng)格，他是一定會(huì)做出什么大事來(lái)的伞鲫。
那么當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)來(lái)之后粘茄，他會(huì)不會(huì)跟毓賢等親義和團(tuán)之流被八國(guó)同時(shí)列為禍?zhǔn)浊┪瑁烙诜敲跖В皇录较⒅螅€會(huì)不會(huì)有幸榮任直隸總督兼北洋大臣儒搭，有幸表現(xiàn)出那樣一些作為吠架，有幸在辛亥革命時(shí)成為各方唯一推崇的關(guān)鍵人物，這就大可懷疑了搂鲫。
如此傍药，徐撫辰于袁世凱功莫大焉，他立此大功怎可以不給予至高褒賞？他這等見(jiàn)識(shí)無(wú)雙之士怎可以不倚為肱骨拐辽？袁世凱對(duì)他怎可以不敬重拣挪、感激、重用俱诸？然而奇怪的是菠劝，徐撫辰庚子年成就了袁世凱，但是袁世凱在塵埃落地睁搭，境遇非常之后赶诊，卻很快就把他丟到一邊了。
徐撫辰后面居然不但沒(méi)有得到袁世凱重用园骆，反而日漸疏遠(yuǎn)舔痪，一生不得逞志，直落得個(gè)默默無(wú)聞而終锌唾。
知恩圖報(bào)锄码，這是古訓(xùn)，是正確的為人之道晌涕，而政治家們出于現(xiàn)實(shí)需要巍耗，出于權(quán)術(shù)的運(yùn)用，就更加深諳恩威之效渐排；
袁世凱號(hào)為知人炬太，權(quán)術(shù)上也有類(lèi)似曹操一般的表現(xiàn)，他這方面的成就驯耻，只需要看看他歸隱之后北洋各將領(lǐng)始終不移其志即可明了——
那么這樣的一個(gè)袁世凱亲族，他何以就不能同樣對(duì)待徐撫辰呢？照理說(shuō)徐撫辰不但于他有恩有功有勞可缚，其見(jiàn)識(shí)能力也比北洋大多數(shù)將領(lǐng)強(qiáng)多了啊霎迫，袁世凱為什么就非要疏遠(yuǎn)他呢？
清人關(guān)于曾國(guó)藩當(dāng)年之事的解釋?zhuān)蛟S能夠揭開(kāi)這個(gè)謎底帘靡。
曾國(guó)藩當(dāng)年被石達(dá)開(kāi)所敗知给，為免受辱，曾狼狽投水描姚，幸得手下相救涩赢，才得重生。此自是再生之恩轩勘，足當(dāng)涌泉相報(bào)筒扒，然而同樣奇怪的是，曾國(guó)藩其后卻竟對(duì)恩人寸功未錄绊寻。
清人即因此說(shuō)道：曾氏但以公私分明惑人花墩，其實(shí)真正的原因悬秉，無(wú)非是不想自己的狼狽恥辱之態(tài)，自己最不愿意示于人的一面越發(fā)彰顯冰蘑，為人所知罷了和泌。
你的功勞是建立在我的恥辱之上的，我最不好的一面你最清楚祠肥，我好多事你都知道允跑，我的大功在你，有你我便如芒刺在背搪柑，彰顯你之美便等于彰顯我之丑聋丝，這怎么可以？
奶奶的工碾，原來(lái)這只是因?yàn)槿跄溃憧吹降闹赖奶嗔税。?/p>
