（二）威廉·莫里斯??
羅斯金觀點(diǎn)最早支持者之一井濒。他是一位活動(dòng)家记焊。他自19世紀(jì)60年代起開(kāi)始批判資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)生活袱讹，認(rèn)為藝術(shù)是改造現(xiàn)實(shí)生活的手段面睛。他的文學(xué)創(chuàng)作具有浪漫主義風(fēng)格（如敘事詩(shī)《人間天堂》）闪湾，1868-1870）脖祈。在長(zhǎng)篇小說(shuō)《烏有鄉(xiāng)消息》（1890）中椿访，他表現(xiàn)出烏托邦社會(huì)主義的理想。
莫里斯既作為作家、又作為思想家和資本主義發(fā)生沖突润梯。他感到困惑：為什么19世紀(jì)下半葉建筑和實(shí)用藝術(shù)發(fā)生衰落弛说？（1）資本主義只承認(rèn)帶來(lái)商業(yè)利潤(rùn)的產(chǎn)品是唯一的價(jià)值句柠，制造商由于采用機(jī)器冀泻，因而能夠用同樣的工時(shí)和成本生產(chǎn)多得多的廉價(jià)產(chǎn)品，導(dǎo)致產(chǎn)品藝術(shù)質(zhì)量下降裆站；（2）追逐利潤(rùn)的物質(zhì)生產(chǎn)的增長(zhǎng)導(dǎo)致勞動(dòng)分工条辟，喪失了勞動(dòng)的創(chuàng)造性黔夭。
莫里斯具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)才能和組織能力羽嫡，不滿足于普及和進(jìn)一步發(fā)展羅斯金的思想本姥，力圖把這些思想付諸實(shí)踐。
“紅房子”力求接近中世紀(jì)后期的風(fēng)格杭棵。韋伯采用了某些哥特式細(xì)部婚惫，如尖拱頂、高坡度屋頂?shù)妊胀馈Ｋ难b飾和器具由莫里斯親自設(shè)計(jì)辰妙，他故意采用了飯回原始狀態(tài)的創(chuàng)作方法鹰祸，桌椅“具有強(qiáng)烈的中世紀(jì)味道”甫窟。“紅房子”不僅影響了私人住宅的設(shè)計(jì)蛙婴，而且成為對(duì)人棲居的環(huán)境進(jìn)行整體安排的范例粗井。
莫里斯被稱(chēng)為20世紀(jì)“真正的先知”，他相信藝術(shù)不是為少數(shù)人的街图，而是為所有人的浇衬。
莫里斯參與創(chuàng)辦手工藝研究同業(yè)行會(huì)，是英國(guó)最早的設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)之一餐济。莫里斯在自己的言論中耘擂，把手工藝和機(jī)器生產(chǎn)相對(duì)立，他說(shuō)“作為一種生活條件絮姆，機(jī)器生產(chǎn)完全是一種罪惡”醉冤。19世紀(jì)80年代，莫里斯積極參加工人運(yùn)動(dòng)篙悯，希望通過(guò)藝術(shù)蚁阳、建筑和藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)大眾進(jìn)行審美教育，這個(gè)目的和他所宣傳的烏托邦社會(huì)主義思想很接近鸽照。
莫里斯對(duì)環(huán)境的注意是由生活條件的急劇變化引起的螺捐。莫里斯批評(píng)人類(lèi)為新的機(jī)器文明付出了巨大的代價(jià)。他看到藝術(shù)和帶來(lái)嚴(yán)重后果的技術(shù)之間的矛盾矮燎，認(rèn)為這種矛盾無(wú)法解決定血，唯一的出路是返回到家庭作坊式的手工勞動(dòng)中去。诞外，莫里斯把手工藝確定為藝術(shù)的基礎(chǔ)糠悼。在他看來(lái)，各種造型藝術(shù)都是從手工藝中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的浅乔。
莫里斯興辦工場(chǎng)的目的是為了發(fā)展大眾的藝術(shù)趣味和改善他們?nèi)粘Ｉ顮顩r倔喂。
莫里斯的藝術(shù)和手工藝運(yùn)動(dòng)復(fù)活的是藝術(shù)的手工藝铝条，而不是工業(yè)藝術(shù)。
