滕定公薨滨巴，世子謂然友曰：昔者孟子嘗與我言于宋思灌，於心終不忘。今也不幸至於大故恭取，吾欲使子問(wèn)於孟子泰偿，然后行事。
然友之鄒問(wèn)於孟子蜈垮。孟子曰：不亦善乎耗跛。親喪固所自盡也裕照，曾子曰，生事之以禮调塌，死葬之以禮晋南，祭之以禮，可謂孝矣羔砾。諸侯之禮负间，吾未之學(xué)也，雖然姜凄，吾嘗聞之矣政溃。三年之喪，齊疏之服态秧，飦粥之食玩祟，自天子達(dá)於庶人，三代共之屿聋。
然友反命空扎，定為三年之喪，父兄百官皆不欲润讥，曰：吾宗國(guó)魯先君莫之行转锈，吾先君亦莫之行也，至於子之身而反之楚殿，不可撮慨。且志曰，喪祭從先祖脆粥。曰：吾有所受之也砌溺。
謂然友曰：吾他日未嘗學(xué)問(wèn)，好馳馬試劍变隔，今也父兄百官不我足也规伐，恐其不能盡於大事，子為我問(wèn)孟子匣缘。
然友復(fù)之鄒問(wèn)孟子猖闪，孟子曰：然，不可以他求者也肌厨∨嗷牛孔子曰，君薨柑爸，聽于冢宰吵护；歠粥，面深墨；即位而哭馅而，百官有司祥诽，莫敢不哀，先之也用爪。上有好者原押，下必有甚焉者矣胁镐。君子之德風(fēng)也偎血，小人之德草也，風(fēng)尚之草必偃盯漂。是在世子颇玷。
然友反命，世子曰：然就缆，是誠(chéng)在我帖渠。五月居廬，未有命戒竭宰。百官族人可空郊，謂曰知。及至葬切揭，四方來(lái)觀之狞甚，顏色之戚，哭泣之哀廓旬，吊者大悅哼审。
飦，音沾孕豹，稠粥涩盾；歠，同啜励背，喝
滕定公去世春霍，當(dāng)時(shí)還是太子的滕文公對(duì)太傅然友說(shuō)：之前孟子和我在宋國(guó)交談過(guò)，我一直不能忘懷叶眉，現(xiàn)在我不幸遇到父親去世這樣的大喪事终畅，我想讓您幫我去問(wèn)問(wèn)孟子，然后再操辦竟闪。
然友于是到鄒地去請(qǐng)教孟子离福，孟子說(shuō)：世子真是不錯(cuò)。父親死了做兒子的難免會(huì)竭盡全力來(lái)操辦后事炼蛤。然而曾子說(shuō)妖爷，父母在世的時(shí)候要按禮去侍奉，父母過(guò)世的時(shí)候也要按禮去安葬、祭奠絮识。諸侯的喪禮我沒(méi)有學(xué)過(guò)绿聘，不過(guò)我曾經(jīng)聽說(shuō)，守三年的喪期次舌，期間只能穿緝邊的喪服熄攘，吃著稀飯。夏商周三代彼念，從天子到庶民挪圾，都是這樣的。
然友回到滕國(guó)復(fù)明逐沙，于是太子定下了三年的喪期哲思，但是他的長(zhǎng)輩、同輩以及朝廷百官都反對(duì)說(shuō)：我們的宗主國(guó)魯國(guó)的歷代君王沒(méi)有這樣做過(guò)吩案，我們的歷代君王也沒(méi)有這樣做過(guò)棚赔，到了你卻想改變之前的做法，不可以徘郭。并且國(guó)家的志書上也記載說(shuō)靠益，喪葬祭祀要遵從先祖的舊制。還說(shuō)：我們都是這樣傳承下來(lái)的残揉。
太子又對(duì)然友說(shuō)：我以前沒(méi)有讀書求學(xué)胧后，只喜歡騎馬練劍，現(xiàn)在同宗親人和朝廷百官都不滿意我冲甘，我害怕不能夠盡心操辦喪事绩卤，您再為我去請(qǐng)教一下孟子吧。
于是然友又到鄒地請(qǐng)教孟子江醇，孟子說(shuō)：太子說(shuō)得對(duì)濒憋，但是解決辦法不能往別處去找√找梗孔子曾說(shuō)過(guò)凛驮，君王死了，太子把政事都交給了宰相条辟，自己喝粥服喪黔夭，面色好像濃墨一樣黑，坐在祭奠的位置上時(shí)就痛哭羽嫡，各級(jí)官吏沒(méi)有敢不悲傷的本姥，因?yàn)榫弦呀?jīng)帶頭在哀悼了。上位者有喜好什么的時(shí)候杭棵，下面的人一定會(huì)表現(xiàn)得更加喜歡婚惫。上位者的德行像大風(fēng)，下面的人德行就像草，大風(fēng)吹過(guò)來(lái)了草一定隨風(fēng)倒先舷。所以這件事還要看太子自己艰管。
然友回去復(fù)命，太子說(shuō)：對(duì)蒋川，確實(shí)是在我牲芋。于是在守喪的草廬里住了五個(gè)月，沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話捺球，自然也沒(méi)有下過(guò)命令或戒令缸浦。朝廷百官和同宗族人這時(shí)卻都認(rèn)可了他的行為，都覺(jué)得他知禮懒构。等到下葬的時(shí)候餐济，四面八方的人都來(lái)觀禮耘擂，看到太子臉上的痛苦和哭泣時(shí)候的哀傷胆剧，吊喪的人都很敬佩。
吾資之昏醉冤，不逮人也秩霍；吾材之庸，不逮人也蚁阳；旦旦而學(xué)之铃绒，久而不怠焉，迄乎成螺捐，而亦不知其昏與庸也
