學(xué)習(xí)《活著》（余華）序言精彩句子
1.? 中文版自序
一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作罕拂，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他埋合，他的自私秽五，他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實(shí)地了解了自己饥悴，一旦了解了自己也就了解了世界坦喘。
只有寫作，不停地寫作才能使內(nèi)心敞開西设，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中瓣铣，就像日出的光亮照亮了黑喑，靈感這時(shí)候才會(huì)突然來(lái)到贷揽。
始終為內(nèi)心需要而寫作棠笑，理智代替不了我的寫作。
人是為活著本身而活著的禽绪，而不是為了活著之外的任何事物所活著蓖救。
? ? ? ? 海鹽? ? 1993. 7. 27
2. 日文版自序
生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向不同印屁。對(duì)《活著》而言循捺，生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法雄人。
是誰(shuí)創(chuàng)造了故事和神奇从橘？我想應(yīng)該是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦础钠，創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩恰力，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象旗吁，最后創(chuàng)造了故事和神奇踩萎。
時(shí)間變化掌握了《活著》里福貴的命運(yùn)的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式很钓。
? ? ? ? ? ? ? 北京? ? 2002. 1. 17
3. 韓文版自序
“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量香府，它的力量不是來(lái)自喊叫翻具，也不是來(lái)自進(jìn)攻而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任回还，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難裆泳、無(wú)聊和平庸。
文學(xué)就是這樣柠硕，它講述了作家意識(shí)到的事物工禾，同時(shí)也講述了作家所沒(méi)有意識(shí)到的，讀者就是這時(shí)候站出發(fā)言的蝗柔。
? ? ? ? ? 北京? ? 1996. 10. 17
4. 英文版自序
作家的寫作往往是從一個(gè)微笑闻葵、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的記憶癣丧、一句隨便的談話槽畔，一段散落在報(bào)紙夾縫中的消息開始的，這些水珠般微小的細(xì)節(jié)有時(shí)候會(huì)勾起漫長(zhǎng)的命運(yùn)和波瀾壯闊的場(chǎng)景胁编∠峋《活著》的寫作也不例外，一首美國(guó)的民歌《老黑奴》寥寥數(shù)行的表達(dá)嬉橙，成長(zhǎng)了福貴動(dòng)蕩和苦難的一生早直，也是平靜和快樂(lè)的一生。
人的體驗(yàn)和欲望還有想象和理解市框，會(huì)取消所有不同的界限霞扬，會(huì)讓一個(gè)人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運(yùn)，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象枫振。
? ? ? ? 北京? ? 2002. 4. 27
5. 麥田新版自序
寫作和人生其實(shí)一模一樣喻圃，我們都是這個(gè)世界上的迷路者，我們都是按照自己認(rèn)定的道路尋找方向粪滤，也許我們是對(duì)的斧拍，也許我們錯(cuò)了，或者有時(shí)候?qū)α硕钛茫袝r(shí)候錯(cuò)了饮焦。
生活是屬于每個(gè)人自己的感受怕吴，不屬于任何別人的看法窍侧。
? ? ? ? 2007. 5. 15
