文中舉例：(我自己認為的是換位思考尤溜，但是又感覺換位思考有些簡單）
那是個周日的早晨谒亦，在紐約的地鐵內竭宰，乘客都靜靜地坐著，或看報或沉思或小憩份招，眼前一幅平靜安祥的景象羞延。這時候突然上來一名男子與幾個小孩，孩子的喧鬧聲脾还，破壞了整個氣氛伴箩。那名男子坐在我旁邊，任憑他的孩子如何撒野作怪鄙漏，依舊無動于衷嗤谚。這種情形誰看了都會生氣，整個車廂的人似乎都十分不滿怔蚌，最后我終于忍無可忍對他說：“先生巩步，你的孩子太鬧了，可否請你管管他們桦踊？”
那人抬起眼看我椅野，如夢初醒般輕聲說：“是啊，我是該管管他們籍胯。他們的母親一小時前過世了竟闪，我們剛從醫(yī)院出來。我手足無措杖狼，孩子們大概也一樣吧炼蛤。”
你能想象我當時的感覺嗎蝶涩？我的思維轉換了理朋，看此事的角度也瞬間改變，想法绿聘、感覺和行為都變了嗽上。我怒氣全消，不需要再克制自己的態(tài)度和行為熄攘，因為他的痛苦已經讓我感同身受兽愤，同情與憐憫之情油然而生。“原來您的夫人剛剛過世烹看？我感到很抱歉国拇！您愿意和我談談嗎？或者我能為您做些什么惯殊？”一切都變了酱吝。
許多人在生死關頭也會大徹大悟，重新審視生命中的優(yōu)先次序土思，同樣的事情也會發(fā)生在人們突然接受一個新角色的時候务热，比如丈夫、妻子己儒、父母崎岂、主管或領導。
如果我們只想讓生活發(fā)生相對較小的變化闪湾，那么專注于自己的態(tài)度和行為即可冲甘，但是實質性的生活變化還是要靠思維的轉換。
思維模式是我們看待事物途样、認知世界的根本江醇，正是因為這個原因，我們很難真正的做到換位思考何暇，而要想真正的做出改變陶夜，就必須從內心渴望獲得改變，這樣才可以讓自己擁有動力去做出改變裆站，并且持續(xù)不斷的給自己力量不斷改進自己条辟。
地圖不等于地域
原則入燈塔，指引我們走向正確的道路宏胯，我們更應該在日常生活工作中羽嫡，確定這些基本的原則：誠信、正直胳嘲、服務厂僧、追求品質等等，因為原則才是我們的本質了牛。
