卷首語
告別是一種心情肌括，告別也是一種決定诅福。南飛的大雁是對北方寒冷的告別沈条；秋天的落葉是對炎熱夏季的告別需忿；雨季是對干旱的告別；彩虹是對風雨的告別蜡歹；山重水復后的柳暗花明是對迷失的告別屋厘；“晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山月而；“海內存知己汗洒，天涯若比鄰”是豪邁的告別；每一次的告別父款，都有一個故事溢谤，或激情燃燒，或凄美動人憨攒，或驚心動魄世杀。告別不是遺忘，而是轉身肝集，告別不是放棄瞻坝，而是開始!
開場白
海子說：“我們最終都要遠行，最終都要與稚嫩的自己告別杏瞻，告別是同向成長的苦行之路”所刀⊙眉觯“山盟雖在，錦書難托”浮创，這是陸游和唐琬之間痛徹心扉的告別忧吟。“我和誰都不爭斩披，和誰爭我都不屑溜族，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了雏掠，我也準備走了”斩祭，這是楊絳先生平靜超然的和這個世界告別。在這期節(jié)目當中乡话，讓我記憶深刻的是作家曹文軒摧玫，他向我們娓娓道來和故鄉(xiāng)和父親的告別。也讓我們仿佛明白了一個道理“文學寫了上百年上千年绑青，其實作的就是一篇文章：生離死別”诬像。告別是結束也是開始，是苦痛也是希望闸婴。面對告別坏挠，最好的態(tài)度就是好好告別!
經典摘抄
1.“我們最終都要遠行，最終都要與稚嫩的自己告別邪乍，告別是通向成長的苦行之路降狠。”
——海子
2.“我和誰都不爭庇楞，和誰爭我都不屑榜配，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了吕晌，我也準備走了蛋褥。”
——楊絳
3.人這一生早晚會遭遇告別睛驳，告別讓我們成長烙心，學會告別讓我們成熟，而無論是主動的選擇乏沸，還是被動的面對淫茵，告別多少有些傷感，但是告別也蘊藏著希望屎蜓，每一段告別的背后都有一段故事痘昌，一段又一段的告別，構成了人間百態(tài)炬转。
——開場白
4.有時候覺得人活一輩子辆苔，跟這些人產生各種各樣的關聯(lián)，然后你們每一次相遇扼劈，可能就像是一次告別驻啤。他們對你并無所圖，只希望你好好的荐吵。
——姚晨
5.我從不奢望骑冗，活在夢中那么長，從不沉溺在每個綺麗幻想先煎，早已習慣痛苦贼涩，不再害怕憂傷，不過是換個衣箱換間房薯蝎，那又怎么樣遥倦。
——《Another Suitcase in Another Hall》
6. 堂吉訶德有不可動搖的信仰，他堅定地相信占锯，除他自身之外還有一種東西袒哥，是永恒不變、普遍存在的消略，那是需要靠我們堅定地追求才能獲取的堡称。
——董卿引楊絳先生序言
7.大自然就是這樣在告別過程中完成它的季節(jié)輪替的，其實人類社會也一樣艺演；其實這個天空下却紧，不是山也不是水，是什么胎撤，是滿滿的各種各樣的告別晓殊。
——曹文軒
8.作為一個作家我知道，文學寫了上百年哩照、上千年挺物，其實做的就是一篇文章——生死離別。
——曹文軒
9.我記得在阿拉曼英聯(lián)邦士兵墓地當中有這樣一條墓志銘飘弧，它說识藤，對于世界你是一名戰(zhàn)士，但是對于我次伶，你是整個世界痴昧。
——董卿獻給戰(zhàn)士的母親
10. 告別是一種心情，告別也是一種決定冠王。南飛的大雁是對北方寒冷的告別赶撰；秋天的落葉是對炎熱夏的告別；雨季是對干旱的告別；彩虹是對風雨的告別豪娜；山重水復后的柳暗花明是對迷失的告別餐胀；“晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山;“海內存知己瘤载，天涯若比鄰”是豪邁的告別;每一次的告別否灾，都有一個故事，或激情燃燒鸣奔，或凄美動人墨技，或驚心動魄。告別不是遺忘挎狸，而是轉身扣汪，告別不是放棄，而是開始锨匆！
——董卿
11.我從不奢望崭别，活在夢中那么長，從不沉溺在每個綺麗幻想统刮，早已習慣痛苦紊遵，不再害怕憂傷，不過是換個衣箱換間房侥蒙，那又怎么樣暗膜。
——《Another Suitcase in Another Hall」》
12. 追夢，不會成真的夢鞭衩，忍受学搜，不能承受的痛，挑戰(zhàn)论衍，不可戰(zhàn)勝的敵手瑞佩，跋涉，無人敢行的路 坯台。如果這個世界本身已經足夠荒唐炬丸，那到底什么才能算是瘋狂？也許太過實際就是瘋狂蜒蕾！放棄夢想才是瘋狂稠炬！我若能為這光輝使命窮盡一生追尋，多年后待到長眠時分咪啡，我心亦能安寧首启，而人間，定會不同往昔撤摸∫闾遥縱然我褒纲，終將疲倦無力，仍要用傷痕累累的雙手钥飞，去摘莺掠，遙不可及的星！
——程何代承、劉陽朗讀《我汁蝶，堂吉訶德》
13. 文學寫了上百年渐扮、上千年论悴，其實做的就是一篇文章——生死離別。
——曹文軒
14. 等著我吧墓律，我會回來的膀估， 只是要你苦苦地等待，等到那愁煞人的陰雨耻讽，勾起你的憂傷滿懷察纯；等著我吧，我會回來的针肥， 死神一次次被我挫敗饼记，就讓那不曾等待我的人，說我僥幸慰枕，感到意外具则。
——維和戰(zhàn)士朗讀西蒙諾夫 詩歌《等著我吧》
15.對于世界你是一名戰(zhàn)士，但是對于我具帮，你是整個世界博肋。
——阿拉曼英聯(lián)邦士兵墓地墓志銘
