首先城丧，我們得承認(rèn)一點，在一萬年前豌鹤，人類在認(rèn)知上發(fā)生了一次偉大的革命：從語言表達(dá)進化到了文字表達(dá)亡哄。文字的作用，我們都知道布疙，但隨著圖片蚊惯、視頻等新載體的出現(xiàn)，我們越來越享受視覺上的輸入與輸出拐辽，反而在文字的表達(dá)和攝入上拣挪，顯得干癟和笨拙擦酌。
那么俱诸，為什么我們會在文字顯得如此渺小呢。我自己覺得赊舶，除了素材層面的缺乏之外睁搭，重要的是邏輯層面的缺乏。這就跟武俠小說里的武功一樣笼平，我們練了一堆武功招式园骆，但缺乏內(nèi)功心法的匹配，練著練著就廢了寓调。
最近锌唾，我又看了關(guān)于文字表達(dá)的，叫《金字塔原理》。做投資或者咨詢的人肯定知道晌涕，這本書是麥肯錫基于研究報告而延伸出的一套文字表達(dá)方案和工作理念滋捶，它講的是邏輯層面上的東西，但凡你有一點素材的積累余黎，照著人家這套邏輯去表達(dá)重窟，即使不能成為優(yōu)秀的文字大師，至少讓讀者閱讀起來是舒服的惧财。
我一直覺得巡扇，文章結(jié)構(gòu)比語言風(fēng)格重要。這就跟人一樣垮衷，首先我們得具備人的架構(gòu)厅翔，一個腦袋，兩條胳膊兩條腿兒搀突，其次知给，我們才能談?wù)撨@人長得好不好看，身材勻稱不勻稱描姚，知識儲備充沛不充沛等這些問題涩赢。
什么是金字塔結(jié)構(gòu)
在《金字塔原理》的闡述中，金字塔原理有三個要點：
第一轩勘、文章結(jié)構(gòu)中任一層次上的思想都必須是其下一層思想的概括筒扒。
第二、每一組中的思想都必須屬于同一范疇绊寻。
第三花墩、每一組的思想都必須按照邏輯順序組織。
這三個要點很好理解澄步，但應(yīng)用起來非常難冰蘑。首先，我們得區(qū)分什么是父思想村缸，什么是子思想祠肥；其次，我們得判斷哪些思想是屬于同一范疇的梯皿，哪些是屬于另一范疇的仇箱；最后，在確定所有的思想等級后东羹，每一組的思想排序得按照一定邏輯去組合剂桥。如果邏輯紊亂，再好的架構(gòu)最后也長歪了属提。
為什么選擇金字塔結(jié)構(gòu)
人類發(fā)展百萬年权逗，為什么我們對金字塔結(jié)構(gòu)情有獨鐘呢。或者說斟薇，在這么多的結(jié)構(gòu)中火惊，為什么金字塔結(jié)構(gòu)可以有效地觸發(fā)讀者與作者的觀點碰撞呢。書中認(rèn)為奔垦，這主要源于人腦對金字塔結(jié)構(gòu)的依賴：第一屹耐、根據(jù)人腦的信息輸出和輸入機制對人腦的訓(xùn)練，人腦僅僅可以記憶7個以內(nèi)的同類思想和概念椿猎。牛逼的人可以記住9個惶岭，但正常人只能記4-5個，最差的人也可以記3個犯眠。這就是為什么我們平時寫文章按灶，一般會列出第一、第二筐咧、第三鸯旁，但很少會列到第六、第七量蕊。第二铺罢、經(jīng)過百萬年的進化，人腦具備了找出邏輯關(guān)系的本能残炮。本能的東西很難解釋韭赘，它是基因反饋，而不是意識反饋了势就。
如何去搭建金字塔結(jié)構(gòu)
在搭建結(jié)構(gòu)之前泉瞻，首先我們得確保搭建的主體。在一篇文章中苞冯，它的主體主要有序言袖牙、主題、子主題以及大大小小的素材等舅锄。主體確立后鞭达，我們需要對這些主體進行邏輯上的加工了：在序言中，描述大家都認(rèn)可的客觀“情景”巧娱，闡述情景中所存在的“沖突”碉怔，沖突必然伴隨著“疑問”，然后用“對話式”的方式一一解答這些疑問禁添，在回答的過程中，產(chǎn)生答案桨踪。這是總的路徑老翘，具體拆分來看，可有以下幾個步驟：
序言部分
序言是文章的門面，它在告訴讀者铺峭，作者為什么要寫這篇文章墓怀。在字?jǐn)?shù)上，不宜過多卫键，50-100字即可傀履。在結(jié)構(gòu)上，需采取講故事式的結(jié)構(gòu)莉炉，用以吸引讀者钓账，同時也降低讀者的閱讀成本。這套結(jié)構(gòu)包含三個要素：情景絮宁、沖突梆暮、解決方案，在具體的組合上绍昂，根據(jù)作者的目的啦粹，可分為以下幾個方案：
第一、標(biāo)準(zhǔn)式：情景—沖突—解決方案
第二窘游、開門見山式：解決方案—情景—沖突
第三唠椭、突出憂慮式：沖突—情景—解決方案
第四、突出信心式：疑問—情景—沖突
根據(jù)以上對序言的闡述忍饰，我們知道泪蔫，序言的目標(biāo)不是在告訴讀者某些信息，而是在提示信息喘批。
正文中的子結(jié)構(gòu)
這是整個金字塔結(jié)構(gòu)的主體撩荣，主要是主題與子主題以及子主題與子主題之間的博弈過程。其實饶深，它們之間的博弈本質(zhì)上就是邏輯的排列組合餐曹。在整體大的框架上，我們需要把握兩條：
第一敌厘、主題與子主題之間的縱向關(guān)系：疑問-回答式的對話模式台猴。
第二青抛、子主題之間的橫向關(guān)系：歸納和演繹系吩。
在縱向關(guān)系中刽射，如果是主題具象到子主題缅帘，我們稱之為自上而下的模式梯码；如果是子主題抽象到主題壶运，我們稱之為自下而上的模式颠黎。在實際的應(yīng)用過程中赵哲，這兩種模式往往是交叉應(yīng)用的尿孔。好的文章都是在抽象與具象的混合狀態(tài)中俊柔，找到自己的平衡點筹麸。
在橫向關(guān)系中，但凡涉及到邏輯層面的定義雏婶，只有歸納和演繹兩種物赶。
演繹關(guān)系：
所有的人都會死；
蘇格拉底是一個人留晚；
因此蘇格拉底會死酵紫。
演繹的概念是：第二個思想是對第一個思想的主語或謂語作出的表述，而第三個思想則從以上兩個思想中得出推論错维。根據(jù)演繹關(guān)系奖地，我們得出，蘇格拉底會死需五。
歸納關(guān)系：
法國坦克已抵達(dá)波蘭邊境鹉动；
德國坦克已抵達(dá)波蘭邊境；
俄國坦克已抵達(dá)波蘭邊境宏邮。
歸納的概念：該組思想在邏輯上具有共同點泽示，并且可以用一個復(fù)數(shù)名詞表示。根據(jù)歸納關(guān)系蜜氨，我們得出械筛，波蘭邊境危險。
歸納與演繹的區(qū)別
演繹：A1—B1—C1飒炎；A2—B2—C2埋哟；C3—B3—C3
歸納：A1—A2—A3；B1—B2—B3郎汪；C1—C2—C3
演繹在推導(dǎo)過程中赤赊，不超過4步，且推導(dǎo)結(jié)論不超過2個煞赢；歸納需對該組思想作出正確定義抛计，且準(zhǔn)確識別該組思想中與其他思想不相稱的思想。演繹關(guān)系的建立要求推理過程中的第二步對第一步作出評述照筑，并導(dǎo)出一個推論吹截；而歸納關(guān)系則基于句子的結(jié)構(gòu)，作者必須發(fā)現(xiàn)各個句子主語或謂語之間的相同點凝危，并根據(jù)這一相同點得出推論波俄。
在文章表達(dá)過程中，我們應(yīng)用得歸納要多于演繹蛾默，原因在于歸納與讀者的互動更為順暢懦铺。舉個例子，比如我們要寫一篇中國大城市人口多于美國大城市人口的文章趴生。用歸納的方式阀趴，我們一般是這樣寫昏翰，先對比北京城市人口多于紐約苍匆，上海城市人口多于紐約刘急，廣州城市人口多于紐約，深圳城市人口多于紐約浸踩，由此得知叔汁，中國一線城市的人口均多于紐約人口，隨后針對這一觀點检碗，我們開始論述中國一線城市的人口為什么會多于紐約据块，原因?qū)用妫謺性蛞徽厶辍⒃蚨砑佟⒃蛉詈笤儆懻撚绊懪吕纾绊懸槐呃骸⒂绊懚⒂绊懭茸喔Α＿@是一套令人舒服的邏輯戈轿。如果我們用演繹的方式去寫，首先是北京的城市人口多于紐約阵子，然后寫原因思杯，寫影響；其次是上海的城市人口多于紐約挠进，然后寫原因色乾，寫影響；接著是廣州的城市人口多于紐約领突，然后寫原因暖璧，寫影響；最后是深圳的城市人口多于紐約攘须，然后寫原因漆撞，寫影響。這套邏輯也沒錯于宙，但在接受過程中浮驳，顯得繁瑣、突兀捞魁，這不是一套舒服的邏輯至会。
當(dāng)然，也不是說在寫作過程中就完全不用演繹關(guān)系谱俭，在推進型表達(dá)時奉件，適合用演繹關(guān)系宵蛀。因此，在應(yīng)用演繹和歸納關(guān)系時县貌，我們需要明白一點：演繹和歸納本質(zhì)上對讀者的預(yù)期管理术陶，讀者在閱讀時會將自己的思維投射到前方的預(yù)期上。與讀者的預(yù)期越接近煤痕，與讀者的互動便越有效梧宫。
確定邏輯順序
當(dāng)建立起大的框架后，我們有必要對具體的邏輯順序做梳理摆碉。通常人腦的分析方式主要有：演繹推理塘匣；發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系；化整為零巷帝；歸納總結(jié)等忌卤。那么，在處理邏輯順序時楞泼，也主要有以下四種方式：
第一驰徊、演繹順序。就是我們前面提到的大前提现拒、小前提辣垒、結(jié)論。
第二印蔬、時間順序勋桶。基于時間線侥猬，事物會有第一例驹、第二、第三的線性推進退唠，它們之間會存在因果關(guān)系鹃锈。
第三、結(jié)構(gòu)順序瞧预。本著“相互獨立屎债，完全窮盡”的原則，對現(xiàn)有結(jié)構(gòu)進行評論垢油，它們之前存在并列關(guān)系盆驹。
第四、重要性順序滩愁。在不同的情景中躯喇，每個事物的權(quán)重會不一樣，所以會最重要硝枉、次重要廉丽、一般重要之分倦微，它們之間會存在比例關(guān)系。
寫完這篇讀書筆記后正压，忽然想起熱力學(xué)的第二定律欣福。熱力學(xué)第二定律說，隨著時間的推移蔑匣，一個孤立系統(tǒng)中的熵不會減少劣欢。熵意味著無序棕诵，我們這個世界的本質(zhì)是朝著無序化的方向發(fā)展裁良。之所以世界上有這么多偉大的建筑物、鋼琴曲和文學(xué)作品校套，本質(zhì)上都是一批純粹的人在對抗無序化的潮流价脾，從而使得世界變得更為有序一點，更為精彩一點笛匙。
其實我們寫文章也是侨把，那些文字符號它就擺在那里，它們是無序的妹孙，但有的人可以將它們組合成經(jīng)典的文學(xué)作品秋柄，而有的人寫八百字的應(yīng)試作文卻像擠牙膏一樣。以前蠢正，我覺得我們?nèi)钡氖撬夭暮П剩F(xiàn)在我覺得缺的是邏輯。素材是客觀的嚣崭，它背后是強大的時間和空間笨触，而邏輯是主觀的，它背后只是個人的意愿和持續(xù)訓(xùn)練雹舀。
希望我們早日成為富有邏輯的人芦劣。
