“山之秀，水之清前域，享幽靜辕近，得心寧』爸叮”穹窿山亏推，在賜予蒼生美景秀色的同時(shí)，也在默默凈化著世人的心靈年堆，寧?kù)o著你我彼此吞杭。在這人心普遍浮躁、逐利甚囂其上的當(dāng)代变丧，在我們猶豫裹足芽狗、彷徨駐足的時(shí)候，惟有青山痒蓬，以它寬廣的胸懷和幽深的靜謐童擎，無(wú)私地接納著我們千瘡百孔的心靈。放眼當(dāng)下攻晒，城市化的進(jìn)程日漸加速顾复，當(dāng)越來(lái)越多的人成為城市居民，當(dāng)越來(lái)越多的靈魂被鋼筋水泥所捆縛鲁捏，才恍然所悟于寧?kù)o的剝奪芯砸、純凈的遺棄，于是便有了熱衷“農(nóng)家樂”给梅、周末“鄉(xiāng)村游”的回歸假丧。其實(shí)，在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處动羽，一直都深藏著對(duì)寧?kù)o包帚、幽雅的渴望，那是人類最原始最本初的情愫运吓。行文至此渴邦，我該為自己慶幸，慶幸自己工作于此羽德，長(zhǎng)擁穹窿几莽，竟免受了許多的塵世喧囂，也免去了不少的煩惱和浮躁宅静。
“人之古章蚣，史之悠，思已往，悟今朝纤垂》撸”穹窿山，帶給我們的峭沦，還有一段段亙古綿長(zhǎng)的傳說(shuō)贾虽。想曾經(jīng)，孫武著書于此吼鱼，兵法一出天下贊蓬豁；乾隆六次祈福，佛禪慈悲佑萬(wàn)民菇肃。雖然這些人和事地粪，早已成為過(guò)往，然每每思及琐谤，每每向游客言及蟆技，無(wú)不歷歷在目，似乎能感受到他們的氣息斗忌，聽得到他們?cè)隈妨降穆暵暷_步质礼。無(wú)數(shù)次的夢(mèng)里，無(wú)數(shù)次的幻想织阳，我用最豐滿的想象眶蕉，去勾勒孫武著書、乾隆祈福的情景唧躲，心中常忽有智慧的開悟妻坝、哲理的啟迪。是呀惊窖，靈秀之地育偉人，穹窿山的靈氣已融入我們的血脈靈魂厘贼。在穹窿山的熏陶之下界酒，我們亦能如哲人般，坐看云舒云卷嘴秸，靜看花開花落毁欣，修得了那一份寵辱不驚的優(yōu)雅。想來(lái)岳掐，成大事者凭疮，必先沉其氣、修其身串述、雅其性执解，然后以靜制動(dòng)，方成大器纲酗。
“人之涌衰腌，聲之雜新蟆，我觀人，人觀我右蕊∏淼荆”看到穹窿山如織的人流、涌動(dòng)的游客饶囚，忽然想起卞之琳的《短章》帕翻，那不正是：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你萝风。明月裝飾了你的窗子嘀掸，你裝飾了別人的夢(mèng)。在穹窿山闹丐，我們努力把最好的一面展示給游客横殴，努力以最優(yōu)的服務(wù)和最美的微笑，愉悅著游客的身心卿拴。于游客看來(lái)衫仑，穹窿山自是一道美景，然我們的服務(wù)亦是另一道人性的美景堕花，這道美景源自人與人之間的善意與親近文狱，這種善意和親近是人、物接觸所無(wú)法比擬的缘挽。于我們而言瞄崇，穹窿山自是一番靜謐，然有了游客的融入壕曼，有了生命的涌動(dòng)苏研，更別有一番生動(dòng)之美、盎然之致腮郊，那是一種靜動(dòng)相宜的美妙摹蘑。人之一生，亦求平衡轧飞，平衡即是大智衅鹿。游客們?cè)谌粘５泥须s與旅游的寧?kù)o中，尋求著心靈的平衡过咬，我們又何嘗不在尋找著一種求鬧與圖靜的平衡大渤？
漫步穹窿山，醉心穹窿景掸绞。坐擁穹窿地泵三，斯為穹窿人。穹窿山，我們匆匆的腳步走過(guò)切黔，不是過(guò)客砸脊，而是守者。守一份寧?kù)o纬霞，享一份雅福凌埂。守一世純凈，享一生安好诗芜。這便是瞳抓，一個(gè)穹窿人最簡(jiǎn)單的暢想與廝守。
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