人生的意義
人生的意義是什么呢撮珠？
要尋求這個問題的答案，我想我們應(yīng)該看看人類的發(fā)展歷史塌忽。
最初的人類像學(xué)步的孩子拍埠，他們帶著對自然的好奇，不斷地對外探索著土居。像一架攝像機枣购，他們在對自然的觀察過程中，記錄了自然現(xiàn)象装盯，找到了一些總是連在一起出現(xiàn)的現(xiàn)象坷虑，了解了自然的一些出牌習(xí)慣。這些習(xí)慣被他用來預(yù)測自然下一步會干些什么埂奈，從而發(fā)揮自己的能動性迄损，做出相應(yīng)的行動來趨利避害。比如看到疾馳而來的汽車會躲開（一個沒有經(jīng)驗的小孩子是不懂得躲避車輛的）账磺。
自然界中一些事物的發(fā)生存在著固定的先后順序芹敌，人類把先發(fā)生的事情稱為因痊远，后發(fā)生的事情稱為果，建立起因果關(guān)系氏捞，在因和果之間編織思想纖維碧聪，形成因果思維。憑借因果思維液茎，人類在與自然相處的過程中總結(jié)出一堆“如果逞姿，那么“的自然規(guī)律和做事原則，比如“如果水是沸騰的捆等，那么人會被燙傷”滞造，“如果人發(fā)燒，那么他可能感冒了“栋烤。這樣谒养，人類逐漸形成了自己的知識、行為規(guī)范和解決問題的方法明郭。因為這種因果思維遵循自然規(guī)律和原理买窟，又被稱為理性。
有了理性和知識薯定，懂得了很多“如果始绍，那么“，比如“如果有了房子沉唠，就可以躲避風(fēng)霜雨雪”疆虚，”如果把特殊的泥巴進行高溫?zé)瓶涟埽湍塬@得堅硬的磚瓦”满葛，人類就開始建造房屋，創(chuàng)造自然中原本沒有的東西罢屈，改造自然了嘀韧。當(dāng)然理性是離不開感性的，比如對特殊泥巴的分辨就需要顏色缠捌、質(zhì)感等感性特征锄贷，而對于磚瓦質(zhì)量的判斷也需要硬度、光澤曼月、敲擊聲等感性特征谊却，房子宜居不宜居，還是需要感性判斷哑芹。
人類的這些改造活動大部分應(yīng)該是好的炎辨，你看燕子不就樂于住在我們房子的屋檐下嗎。
從樂觀的角度看聪姿，人類是會把自然向好的方面改造的碴萧，當(dāng)下人類對自然的破壞或許只是一個小的片段乙嘀，是人類對自然對自己缺乏了解造成的。因為從長遠(yuǎn)來看破喻，人類與自然是物質(zhì)的統(tǒng)一體虎谢，是休戚相關(guān)的（自然環(huán)境惡化到一定程度，人類也活不成）曹质，這也是人類越來越明白的一個問題婴噩。
這種認(rèn)識自然規(guī)律，改造自然的目的是什么呢羽德？我想答案可能是活下來讳推，傳遞基因，延續(xù)人類和自然的生命玩般。
而人類為什么要傳遞基因银觅，延續(xù)自己的生命。我覺得可能是為了去未來看一看坏为，因為我們不知道未來什么樣究驴，所以沒有人可以否認(rèn)它可能是我們最想要的，所以值得我們?nèi)タ匆豢础?/p>
像《阿甘正傳》里的經(jīng)典臺詞匀伏，我們實在不知道未來會有一塊什么味道的巧克力等著我們洒忧，它完全有可能是我們前所未見的最喜歡的巧克力，因為沒有發(fā)生够颠，所以沒有人可以否認(rèn)它熙侍，否定未來，所以最值得期待履磨。
我們的生命原本由攜帶基因的23對染色體發(fā)育而來蛉抓，在某種程度上，我們就是基因剃诅，基因就是我們巷送，所以生育后代傳遞基因的過程大可看成，我們生命的延續(xù)矛辕。生育后代的過程笑跛，也是我們乘坐基因飛船穿越到未來的過程。即使沒有生育后代的人聊品，他們的工作也在為人類這個生命共同體飞蹂，穿越到未來奉獻自己的力量（因為人類分享著23對染色體，23對染色體的穿越也是他們的穿越）翻屈。
或許我們學(xué)習(xí)陈哑，認(rèn)識自然規(guī)律，創(chuàng)造，改造自然的意義芥颈，我們?nèi)松囊饬x惠勒，就是讓我們?nèi)祟惡妥匀豢梢匝永m(xù)下去，好去看一看未知的未來爬坑。
比如你所學(xué)的數(shù)學(xué)纠屋，其實就是自然變化后面的規(guī)律，很大程度上正是那些可以被填入數(shù)字的物理公式掌控著我們的宇宙盾计。所以我們要把數(shù)學(xué)等學(xué)科學(xué)下去的動力售担，應(yīng)該是認(rèn)識自然規(guī)律，制天命而用之署辉，延續(xù)人類和自然的生命族铆，去看一看未來。
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