1919年椭微，39歲的魯迅先生在《新青年》雜志上發(fā)表了一篇文章洞坑，標(biāo)題叫做《我們現(xiàn)在怎樣做父親》。在這篇文章里赏表，他呼吁中國人要關(guān)注“家庭改革”检诗。魯迅在文章中針砭時弊，指出當(dāng)時中國家庭教育存在的主要問題是——“本位應(yīng)在幼者瓢剿，卻反在長者；置重應(yīng)在將來悠轩，卻反在過去间狂。”所以火架，改革家庭的方法鉴象，關(guān)鍵在于家長們要學(xué)會放眼未來忙菠，“解放子女”，而不是刻板地以自己為中心纺弊，用所謂的“孝道”逼著孩子做自己不喜歡的事牛欢。

1929年，49歲的魯迅晚來得子淆游，由于孩子是在上海出生的傍睹，所以魯迅為他取名為周海嬰，意思是上海出生的嬰兒犹菱。他是魯迅唯一的孩子拾稳。一般情況下，一個人如果步入中年才有了孩子腊脱，一般都會對孩子十分溺愛访得。但魯迅卻與眾不同——他雖然對孩子十分寵愛，卻并不溺愛陕凹。他對周海嬰的教育悍抑，完全遵循了十年之前他所寫的《我們怎樣做父親》這篇文章的主旨思想。在魯迅的教育下杜耙，周海嬰后來成為新中國的無線電專家搜骡，長期在國家廣電總局工作，一直升到廣電總局副部級干部泥技。

那么浆兰，魯迅是怎樣教育周海嬰的呢？從魯迅的育兒經(jīng)歷中珊豹，我們又能學(xué)到哪些經(jīng)驗?zāi)兀?br>

魯迅寫過一首特別著名的詩簸呈，叫做《自嘲》，這首詩里面有兩句話很有名：“橫眉冷對千夫指店茶，俯首甘為孺子牛蜕便。”這兩句詩的意思是贩幻，橫眉怒對那些喪盡天良轿腺、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做“孺子糯猿”族壳。但是，“俯首甘為孺子湃ば”仿荆，其實還有另一層含義。

春秋時期，齊國國君齊景公對自己的孩子非常寵愛拢操，經(jīng)辰跻啵花很多時間陪伴孩子。有一次令境，他的小兒子晏孺子想騎到牛身上去玩耍杠园，可是晏孺子這時候歲數(shù)還太小，齊景公哪里放心得下讓他騎牛呢舔庶？所以抛蚁，于是就自己趴在地上，嘴里咬著一根繩子栖茉，讓兒子爬到自己身上篮绿，拽著繩子，把自己當(dāng)牛騎吕漂。不料亲配，兒子不小心跌倒，結(jié)果把齊景公的牙齒給拽掉了惶凝。后來吼虎，“孺子牛”就成為了一個典故苍鲜，表示父母對子女的疼愛思灰。魯迅在這句詩里面，把“孺子呕焯希”的概念給升華了洒疚，但實際上，他在教育孩子的時候坯屿，也是本著“孺子庞秃”的精神。

大家想一想领跛，齊景公在逗孩子玩的時候乏德，把自己當(dāng)做牛，這說明什么呢吠昭？說明齊景公在教育孩子的時候喊括，把自己當(dāng)成了工具，而不是主人矢棚。真正的主人郑什，是牽繩子的兒子。我們剛才也說過蒲肋，魯迅認(rèn)為蹦误，改革家庭的方法在于劫拢，家長們要學(xué)會放眼未來肉津，“解放子女”强胰，教育的核心和重心，都在孩子身上妹沙。所以偶洋，我們可以把魯迅的教育理念歸結(jié)為四個字——“以人為本”【嗵牵或者說是“以孩子為本”玄窝，父母充當(dāng)?shù)闹徊贿^是“工具”的角色。

魯迅的具體做法悍引，包括三個部分：

首先恩脂，在教育孩子的時候，要以保存孩子的本真為第一要義趣斤，順其自然發(fā)展俩块，家長不得人為地改變孩子的本真。

所謂的“本真”浓领，指的是孩子的天性玉凯，包括興趣愛好、行為習(xí)慣联贩、處世方法漫仆，等等。那么泪幌，魯迅是如何保持周海嬰的“本真”的呢盲厌？

1936年，魯迅去世祸泪，這一年周海嬰年僅8歲吗浩。雖然魯迅陪伴周海嬰的時間很短，可就是這么短短幾年時間浴滴，魯迅卻塑造了周海嬰一輩子的品格拓萌。

周海嬰從小時候開始，就很喜歡一種名叫“鐵積”的玩具升略。這是英國人發(fā)明的一種益智玩具微王，

用各種金屬零件，組裝成小汽車或者起重機(jī)之類品嚣，有點像今天的樂高積木炕倘。傳統(tǒng)的中國家長，

尤其是知識分子翰撑，一般信奉“萬般皆下品罩旋，唯有讀書高”啊央，讓孩子從小把注意力花在讀書和寫作上，魯迅卻對周海嬰擺弄小機(jī)械的喜好十分支持涨醋。

后來瓜饥，周海嬰長大后，甚至還用自己積攢幾年的壓歲錢浴骂，報考了南洋無線電夜校乓土。所以你看，周海嬰其實在很小的時候溯警，就跟無線電結(jié)緣了趣苏。這不得不說得益于父親的影響。

之后梯轻，周海嬰考上了北大物理系食磕。在北大讀書的時候，同學(xué)們在無聊的時候喳挑，都喜歡聚集在一起打橋牌彬伦、跳交誼舞。周海嬰出于好奇蟀悦，偶爾走去觀看媚朦。由于周海嬰的老爸魯迅實在是太有名，結(jié)果日戈，就有人在背后指指點點询张，說什么“魯迅的兒子不好好讀書，只知道打牌跳舞”之類的風(fēng)涼話浙炼。這件事份氧，后來甚至還上了報紙。

此時魯迅已經(jīng)過世多年了弯屈，假如他還活著的話蜗帜，一定也會支持自己的兒子吧。因為魯迅說過這樣一句話：“極力不給他打擊资厉，不愿多拂逆他的喜愛厅缺，除非是在極不能容忍、極不合理的某一程度之內(nèi)宴偿∠嫔樱”

除了尊重孩子的“本真”，魯迅還非常注重對孩子生存能力的培養(yǎng)窄刘。

魯迅曾經(jīng)說窥妇，教育孩子，要“養(yǎng)成他們有耐勞作的體力娩践，純潔高尚的道德活翩，廣博自由能容納新潮流的精神烹骨。”

這句話包括三個關(guān)鍵點材泄，分別是沮焕，培養(yǎng)孩子的勞動能力、高尚的道德脸爱，以及對新事物的包容精神遇汞。

在培養(yǎng)孩子的勞動能力方面，魯迅給周海嬰提了不少建議簿废，其中最重要的一條，是他在遺言里強(qiáng)調(diào)的“孩子長大络它，倘無才能族檬，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”化戳。他并不鼓勵孩子躺在父母的功勞簿上单料，無所事事地過一生。

所以点楼，周海嬰從小就喜歡無線電扫尖，魯迅不僅不反對，還很支持掠廓。魯迅去世之后换怖，夫人許廣平也一直沿用魯迅的育兒方式，教導(dǎo)周海嬰找到自己的職業(yè)蟀瞧。

在道德方面沉颂，魯迅時常告誡周海嬰說，在外面不要以“魯迅的兒子”自居悦污，要懂得謙虛铸屉、淡泊。大家要知道切端，當(dāng)時的魯迅彻坛，那可是全國聞名，不管是國民黨政府踏枣，還是各地的軍閥昌屉，又或者是社會上的各界名流，都對魯迅禮讓三分椰于。周海嬰只要擺出“魯迅之子”的名號怠益，走到哪兒都能吃得開●觯可是蜻牢，在魯迅和許廣平嚴(yán)格的教導(dǎo)下烤咧，周海嬰從來沒有這么招搖過。所以抢呆，雖然是名人的兒子煮嫌，但周海嬰小時候的玩伴有很多，大家都很樂意跟他交朋友抱虐，因為不知道他真實的身份昌阿，反而可以有個快樂的童年。

晚年的周海嬰說過恳邀，他對名與利想得不多懦冰，看得很淡，只想做一個實實在在的普通人谣沸。而這種淡泊名利的道德水準(zhǔn)和人生態(tài)度刷钢，是魯迅教給他的。

此外乳附，在對新事物的包容精神上内地，周海嬰也受到了父親很大的影響。比如赋除，在10歲那一年阱缓，周海嬰迷上了照相機(jī)。在上世紀(jì)三四十年代举农，照相機(jī)作為一種新事物荆针，算是非常稀罕的玩意兒，絕大多數(shù)人面對這種“高科技”產(chǎn)品的時候并蝗，都有點望而卻步祭犯。然而，當(dāng)時的周海嬰盡管只有10歲滚停，可是卻很快就接受了這種新事物沃粗。終其一生，周海嬰都對照相機(jī)情有獨鐘键畴，在之后70年的時間里最盅，他一共拍了兩萬多張照片。現(xiàn)如今起惕，這些照片中相當(dāng)大一部分涡贱，都成為了具有重要歷史價值的史料。

魯迅曾經(jīng)說過惹想，他希望兒子可以成為一個“敢說问词、敢笑、敢罵嘀粱、敢打的人”激挪。這句話里面辰狡，也透露出了魯迅“以人為本”的育兒觀。

那么垄分，我們從魯迅“以人為本”的育兒觀中宛篇，可以學(xué)到哪些經(jīng)驗?zāi)兀坑挚梢苑此夹┦裁茨兀?br>

首先薄湿，要想做到“以人為本”叫倍，就得把關(guān)注點放在孩子的未來上，而不是把注意力放在自己身上豺瘤。

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)吆倦，現(xiàn)在的家長在教育孩子時，往往打著“為孩子著想”的幌子炉奴，實際上卻是讓孩子順著自己的心意發(fā)展逼庞，甚至是為自己服務(wù)。

許多父母把家里的小男孩送去學(xué)數(shù)學(xué)瞻赶，在父母看來，學(xué)數(shù)學(xué)好啊派任，未來可以當(dāng)數(shù)學(xué)家砸逊。有一技之長，難道不好嗎掌逛？但實際上师逸，你覺得作為一名男生，他真的喜歡枯燥的數(shù)學(xué)嗎豆混？他自己喜歡還好篓像，不喜歡的話，對他來說就是一種痛苦皿伺。還有些家長员辩，只要孩子稍微有一些貪玩，他們就會說：“你怎么這么不孝呢鸵鸥？我們辛辛苦苦供你上學(xué)奠滑，你怎么能這么對待我們呢？”這種做法對孩子妒穴，是一種極大的壓迫宋税。

所以，教育孩子讼油，重心和關(guān)注點一定要在孩子身上杰赛，多給孩子一些自由的空間，而不是動不動就教訓(xùn)孩子“你要這樣做矮台，否則你怎么對得起我”乏屯；“你要那樣做根时，否則我就會不開心”；“你必須做什么瓶珊，我是在替你著想”啸箫。

“以人為本，解放孩子”伞芹，就是要真正地為孩子自己的未來著想忘苛，而不是總想讓孩子變成你想要的樣子。

其次唱较，在教育孩子時扎唾，要以“保證孩子的本真、順其自然發(fā)展”為基本原則南缓，盡量不去干擾孩子的天性胸遇。

每一個孩子都是獨一無二的，都有著自己獨特的本真汉形。比如纸镊，周海嬰從小就喜歡擺弄電線，或者是拿著照相機(jī)拍來拍去概疆。這是他的興趣和愛好逗威，也是他的本真。魯迅沒有干擾周海嬰的個人愛好岔冀，而是給予了很大的支持凯旭，而就是這兩項小時候的興趣，一個成為了他的職業(yè)使套；一個成為了他堅持一生的愛好罐呼。

試想一下，如果你是一個成功的商人或者國家要員侦高，你是不是會刻意地讓孩子嫉柴，從小就沿著你的發(fā)展軌跡發(fā)展呢？所以矫膨，在生活中差凹，許多家長都在極力地干擾孩子的選擇。

網(wǎng)上有人曾經(jīng)發(fā)過一篇帖子侧馅，發(fā)帖人說他至今最恨的就是自己的母親危尿。原來，從高中時代開始馁痴，他最喜歡的就是法律谊娇，希望有一天能成為一名出色的律師。可是济欢，高考錄取通知書出來之后赠堵，他卻非常困惑，因為他本來能考上一所985高校的法律專業(yè)法褥，可結(jié)果卻被一所末流一本高校的會計專業(yè)給錄取了茫叭。

這是怎么回事呢？原來他的志愿被母親偷偷地給修改了半等。在母親看來揍愁，以后做一名會計，工作穩(wěn)定杀饵、收入也還不錯莽囤，比做什么律師靠譜多了。大二那一年切距，他準(zhǔn)備換專業(yè)朽缎，可是母親又以自殺作為要挾，拒絕孩子換專業(yè)谜悟。就這樣话肖，在母親的干預(yù)下，他從此之后對學(xué)習(xí)完全喪失了興趣葡幸，漸漸荒廢了自己的學(xué)業(yè)狼牺。

在我們身邊，類似的事情也每天都在上演礼患。比如，孩子喜歡畫畫掠归，家長偏要孩子學(xué)武術(shù)缅叠；孩子喜歡看書，家長偏偏以耽誤學(xué)習(xí)為由虏冻，禁止孩子看書……然而肤粱，在魯迅看來，我們應(yīng)該盡量順其自然厨相，讓孩子們自由地發(fā)展领曼。

當(dāng)然，說到這你可能要說：這樣做是不是太縱容孩子了蛮穿？萬一孩子貪玩怎么辦庶骄，沉溺于游戲怎么辦？又或者践磅，孩子的思想道德敗壞怎么辦单刁？打架、偷竊府适、吸毒怎么辦羔飞？我們難道也不能干涉嗎肺樟？孩子如果思想刻板、呆滯逻淌，我們又該怎么辦呢么伯？

別著急喲，根據(jù)魯迅先生的育兒經(jīng)卡儒，我們還能學(xué)到第三條經(jīng)驗：我們要培養(yǎng)孩子的勞動能力田柔、勞動精神和高尚的品德，以及對新事物的包容精神朋贬。他把這作為一條輔助手段凯楔，拱衛(wèi)孩子的本真和天性。

當(dāng)孩子有了一定的勞動能力和勞動精神锦募，孩子們就不會玩物喪志摆屯。在日本，母親會趁著孩子很小的時候糠亩，就帶著孩子一起整理房間虐骑，學(xué)習(xí)如何收納。在母親的影響下赎线，大多數(shù)日本的小孩子廷没，都很熱衷于整理自己的臥室，把自己的物品收拾得整整齊齊垂寥。這其實就是一種勞動能力和勞動精神颠黎，具備了這兩個要素，孩子們就會發(fā)現(xiàn)滞项，除了游戲等娛樂活動之外狭归，勞動一下，也很有意義文判。

同理过椎，當(dāng)孩子有了高尚的品德，孩子們就不會在生活中犯一些諸如打架戏仓、偷竊疚宇、吸毒之類的嚴(yán)重錯誤。所以赏殃，你可以以身作則敷待，比如，多幫助陌生人嗓奢，多尊重老年人讼撒，在生活中謙虛、文明，給孩子當(dāng)好榜樣根盒，教導(dǎo)孩子掌握“純潔高尚的道德”钳幅。一個品行高尚的孩子，是不容易誤入歧途的炎滞。

最后敢艰，當(dāng)孩子們掌握了對新事物的包容精神之后，他們就會不斷地更新自己的觀念册赛，與時俱進(jìn)钠导，接納更多新東西。所以森瘪，你要做的就是牡属，多帶孩子學(xué)習(xí)新知識，接觸新理論扼睬、新事物逮栅、新東西，并且教給他們?nèi)绾螌W(xué)會包容窗宇、學(xué)會接納措伐，這樣才能把握住時代潮流，在自己的崗位上做出更多的成績军俊，探索出更多的可能侥加。

我們從魯迅“以人為本”的教育方法中，可以得到三點經(jīng)驗：第一點是粪躬，要想做到“以人為本”担败，就得把關(guān)注點放在孩子的未來上，而不是把注意力放在自己身上镰官；第二點是氢架，在教育孩子的時候，要以保證孩子的本真朋魔、順其自然發(fā)展為基本原則，盡量不去干擾孩子的天性卿操；第三點是警检，我們要培養(yǎng)孩子的勞動能力和勞動精神、高尚的品德害淤，以及對新事物的包容精神扇雕，把這作為輔助手段，拱衛(wèi)孩子的本真和天性窥摄。

魯迅說過：“小時候不把他當(dāng)人看镶奉，長大后他就做不了人。”

教育孩子哨苛，還是要“以人為本”，把他當(dāng)個人，以孩子為中心戈轿，解放孩子启泣，而不是自私自利，關(guān)注自己的需求和渴望亿蒸。