對你的人生負責第焰，實現(xiàn)你之為你的價值买优，是你的根本責任。自我的覺醒樟遣，就是要負起這個根本責任而叼，做你自己人生的主人，真正成為你自己豹悬】辏——周國平《覺醒的力量?第一輯 覺醒之力?人生的三個覺醒》
人們往往受環(huán)境、輿論瞻佛、習俗脱篙、職業(yè)、身份支配伤柄，作為他人眼中的一個角色活著绊困，很少作為自己活著。為什么會這樣适刀？一是因為懶惰秤朗，隨大流是最省力的，獨特卻必須付出艱苦的努力笔喉。**二是因為怯懦取视，隨大流是最安全的，獨特卻會遭受輿論的壓力常挚、庸人的妒恨和失敗的風險作谭。——周國平《覺醒的力量?第一輯 覺醒之力?人生的三個覺醒》
一個人怎樣才算成為了自己奄毡，做了自己人生的主人呢折欠？我認為有兩個可靠的標志。一是在人生的態(tài)度上自己做主，有明確堅定的價值觀……二是在事業(yè)的選擇上自己做主锐秦，有自己真正喜歡做的事咪奖，能夠全身心地投入其中，感到內(nèi)在的愉快和充實——周國平《覺醒的力量?第一輯 覺醒之力?人生的三個覺醒》
在80农猬、90乃至00后面前赡艰，“做自己”這種精神售淡，似乎并不需要宣導和強調(diào)斤葱。如今，以10年為一個世代揖闸，每一個世代都比上一個世代更善于彰顯自我揍堕，更勇于彰顯自我，也更善于彰顯自我汤纸。
周國平文中提到兩個制約衩茸，“懶惰”和“怯懦”，在如今這個世代似乎已不是問題贮泞，相反楞慈，當下的人們唯恐“不能顯崢嶸”，唯恐一不小心隨了大流啃擦。但囊蓝，我認為仍然有兩個問題值得深思：
第一個問題是：會不會隨了“做自己”的大流？在當下滿眼異彩的世界令蛉，有些人因為急于要添上自己的一筆聚霜，標新立異，嘩眾取寵珠叔，為了“做自己”而“做自己”蝎宇，但那展現(xiàn)出來的“自己”其實并不是真正的“自己”。
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第二個問題是：做一個什么樣的自己祷安？對于有些人來說姥芥，“做自己”似乎成為了一種萬用萬靈的“擋箭牌”。你說他情商不足汇鞭，要學會善解人意凉唐，他說他要“做自己”；你說他不上進虱咧，勸他要努力勤奮熊榛，他說他要“做自己”……這倒是做了自己了，但做的是一個怎樣的自己呢腕巡？
第一種情況玄坦，看似“做自己”，實則“隨大流”，依然是沒有自己明確堅定的價值觀煎楣。
第二種情況豺总，滿足了周國平所說的第一條標準：有自己明確堅定的價值觀，但很難滿足第二條：有自己真正喜歡做的事择懂，能夠全身心投入其中喻喳。“做自己真正喜歡做的事”困曙，是多少人夢寐以求而不可得的追求表伦，為什么“不可得”？是因為要做到這一點慷丽，其實是要付出許多代價的蹦哼，是要不斷自我改造自我提升的，只愿做那個“不做改變”的自己要糊，便總是要被競爭淘汰纲熏，怎么能“做自己真正喜歡的事”呢？
做自己锄俄，不僅要“做自己”局劲，而且要做真正的更好的自己。
