? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 頓悟
? ? ? ? 頓悟指的是猛然醒悟；和頓悟相對的詞是漸悟。群里老師們在學(xué)習(xí)的過程中治唤，也很多次對頓悟和漸悟進(jìn)行探討钝计，用頓悟和漸悟來比對自己在學(xué)習(xí)過程中酿炸，不同的學(xué)習(xí)階段帶來的不同的感受瘫絮。
? ? ? ? 我們好多人聽過曹溪佛唱，慧能神秀南頓北漸的故事填硕÷笥“身是菩提樹，心是明鏡臺廷支，時時勤拂拭，勿使惹塵八ü迹”和“菩提本無樹恋拍，明鏡亦非臺，本來無一物藕甩，何處惹塵笆└遥”兩首佛偈的境界孰高孰低幾百年來也是眾說紛紜。但最終狭莱，慧能雖經(jīng)十?dāng)?shù)年逃遁僵娃，最終繼承祖師衣缽，成為禪宗六祖腋妙。
? ? ? ? 頓悟又被稱作“創(chuàng)造性洞見”默怨，有心理學(xué)研究表明，創(chuàng)造性洞見能激活大腦的獎賞系統(tǒng)骤素，出現(xiàn)類似于我們看到美食匙睹、心儀物品等基本快樂時的反應(yīng)。由于獎賞系統(tǒng)能夠激活更多的獎賞行為济竹，因此那些因創(chuàng)造性洞見得到獎賞的人痕檬，進(jìn)一步投入相關(guān)活動的積極性更高。這就可以解釋我們在學(xué)習(xí)過程中感到幡然醒悟后的那種神清氣爽的快感以及獲得的更大的學(xué)習(xí)動力了送浊。
? ? ? ? 創(chuàng)造性洞見是內(nèi)在的回報梦谜，當(dāng)我們突然有了頓悟，和獎賞相關(guān)的神經(jīng)活動就被激活了袭景，這種激活活動以十分之一秒的速度閃過唁桩，意識根本無法察覺，因此它并不是有意識評估解決方案的結(jié)果耸棒。
? ? ? ? 那漸悟呢朵夏？根據(jù)已有的心理學(xué)假定，大腦有以下兩種指導(dǎo)人類行為的基本機(jī)制榆纽，一種是對獎勵信號敏感的接近和激活系統(tǒng)仰猖，另一種是對懲罰信號做出反應(yīng)的回避或抑制系統(tǒng)捏肢。而跟漸悟所對應(yīng)的大腦機(jī)制是回避型懲罰行為。這也許就可以解釋禪宗六祖是慧能而不是神秀了饥侵，一個是回避懲罰行為鸵赫，一個是接近和激活獎勵，人們當(dāng)然更喜愛獎勵躏升，就像很多人喜歡吃糖一樣辩棒。但是具體說什么是回避懲罰行為呢？我參考的文獻(xiàn)沒有相關(guān)解釋膨疏，度娘也沒給答案一睁，反正從字眼上看也不是什么好感覺。我想可能大概就是一個漸進(jìn)佃却、嘗試者吁、苦思的過程，就像一面鏡子饲帅，我們無法避免他被塵土覆蓋复凳，只有不停的擦拭，不停的擦拭以保持它的清明灶泵，稍有懈怠很可能就會有污點(diǎn)甚至混沌育八，總之，相比較于頭懸梁赦邻、錐刺股髓棋，夜以繼日日以繼夜的擦拭苦修漸悟，誰能不更希望當(dāng)頭棒喝之下豁然開朗惶洲，立地成佛的頓悟呢仲锄？不過對于我們普通人來說，如果沒有夜以繼日日以繼夜的苦修湃鹊，恐怕就是被師傅把腦袋打破也不見得能獲得頓悟吧儒喊！
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