大學之道买鸽，在明明德涧郊，在親民，在止于至善眼五。
有言：人之生命源于生物進化妆艘，源于人類之基因彤灶。人之精神源于生生不息，自強不息批旺，與天地和諧統(tǒng)一的美好愿望和堅強意志幌陕。
開宗明義，直入主題汽煮，為人處事之道如此搏熄，學習實踐之道如此，進退趨避之道如此暇赤，發(fā)展進化之道莫不如此心例。
所以大學者，為大之學也鞋囊，是通向生生不息止后、和諧共存狀態(tài)的方法，是作為一個完整的溜腐、真正的译株、負責任的、有所作為的人類個體應(yīng)該采取的思想和行為挺益，是尋求公平歉糜、公正、自由望众、發(fā)展的人類社會群體所應(yīng)該取法和努力奮斗的目標和標準匪补。至善，這個人類共同的標準就是通過不斷的闡明和光大人類具有的美好德行和良善本性黍檩，不斷的促進自己生理的和精神的新陳代謝循環(huán)叉袍，從而產(chǎn)生內(nèi)生性自我激勵機制，推動人類個體和人類群體能夠不斷向前向上向未來發(fā)展進化刽酱，最終能夠達到近于至善至真至美這個人類的永動目標喳逛，形成人類與環(huán)境和宇宙和諧共存的共生共榮聚合體狀態(tài)。
大學之道棵里，既是為人類發(fā)展指明方向和目標润文，也同時給出了標準和方法，即只有通過持續(xù)不斷的殿怜、終始循環(huán)的“明明德”和“新民”兩個方法典蝌，使人類最終能夠達到“止于至善”的目標，即達到天人合一的理想境界头谜。
這個不是一蹴而就的骏掀，而是曲折前進的。所以，我們必須持之以恒的“明明德”截驮，在感觸與領(lǐng)悟的同時笑陈，自覺的進行“新民”的過程，而在“新民”的過程中葵袭，繼續(xù)不斷的感觸與領(lǐng)悟以激發(fā)更高層次的發(fā)展?jié)摿祝埂懊髅鞯隆迸c“新民”有機的融為一體，成為我們?nèi)粘５闹匾M成部分坡锡，而“至善”既是過程也是結(jié)果蓬网。止于至善，“止于”是達到相對穩(wěn)定的一個階段鹉勒，“至善”永無止境帆锋。
