從《瓶裝火箭》的初露頭角谷炸，到《青春年少》的巨大成功，再到《特倫鮑姆一家》的劇本提名剃幌，以及后來《月升王國》斬獲戛納電影節(jié)開幕獎(jiǎng)琴许，韋斯·安德森的執(zhí)影之路看似星光璀璨税肪，備受關(guān)注。但實(shí)則他也經(jīng)歷了《水中生活》的低谷和《穿越大吉嶺》的毀譽(yù)參半榜田，飽嘗一路走來的艱辛益兄，難能可貴的是他始終堅(jiān)持著自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，讓以后的每一部電影都充滿新奇的看點(diǎn)箭券。
對于國內(nèi)影迷來說净捅，更為熟知的是韋斯·安德森的兩部代表作《了不起的狐貍爸爸》和《布達(dá)佩斯大飯店》，前者以少見的定格動(dòng)畫改編經(jīng)典的兒童故事辩块，用全新的形式展現(xiàn)了不一樣的劇情灸叼，讓人印象深刻神汹。后者用輕快的節(jié)奏和復(fù)古的色調(diào)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖訴說著一個(gè)離奇的結(jié)局古今，讓人不忍卒讀屁魏。
兩部電影都獲得了較高的評價(jià)，2009年的《了不起的狐貍爸爸》豆瓣8.4分捉腥，近11萬人給了點(diǎn)評氓拼，而2014年刷屏的《布達(dá)佩斯大飯店》豆瓣8.8分，收獲了35萬電影愛好者的評分抵碟，這對于苛刻的國內(nèi)電影人來說算是不錯(cuò)的成績桃漾。這也為韋斯·安德森在國內(nèi)圈粉無數(shù)，似乎他便成了獨(dú)特的標(biāo)志拟逮，代表著新奇和未知撬统。
當(dāng)然，大眾關(guān)于韋斯·安德森的印象并沒有錯(cuò)敦迄，當(dāng)2018年《犬之島》上映時(shí)恋追，這種熟悉而陌生的電影風(fēng)格依然驚艷了很多人。同樣是定格動(dòng)畫罚屋，《犬之島》卻比《了不起的狐貍爸爸》再現(xiàn)了更多的細(xì)節(jié)和富有深度的寓意苦囱。
如果說韋斯·安德森早期的電影帶給人們更多的是個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特藝術(shù)的表現(xiàn)方式，那么在《犬之島》中脾猛，導(dǎo)演則添加了更多的“調(diào)味劑”來充實(shí)劇情撕彤，讓細(xì)節(jié)之處盡是看點(diǎn)，回顧之時(shí)滿是隱喻猛拴。
說《犬之島》揭開了日本歷史的傷疤羹铅，一點(diǎn)也不為過。表象上愉昆，這是一出全新的“貓狗大戰(zhàn)”睦裳，關(guān)于狗主顛覆貓奴政權(quán)的冒險(xiǎn)故事。而實(shí)則上撼唾，電影試圖抒寫關(guān)于政治廉邑、歷史、人性（奴性）的深刻解讀倒谷。
在影片序幕章節(jié)中蛛蒙，交代了最初的犬類是不受人類管束、擁有高度自治的族群渤愁，為了擴(kuò)張和繁衍而遍布整個(gè)區(qū)域牵祟，后來因?yàn)殓姁圬堖涞男×滞醭療o情的發(fā)動(dòng)了襲擊，而淪為人類的奴役抖格，被圈養(yǎng)充當(dāng)寵物诺苹。而后又因?yàn)槿惖募膊《环胖鸬饺畭u咕晋。事實(shí)上這也類似于日本的歷史，充斥著征服與被征服的命運(yùn)收奔，一度淪為附庸掌呜，卻又重新崛起。讓人想起了幕府時(shí)代打開日本國門的美國戰(zhàn)船坪哄，開啟了日本的全新時(shí)代质蕉。
而在小男孩 Atari 乘飛機(jī)墜落在垃圾島上時(shí)，飛機(jī)墜毀產(chǎn)生的蘑菇云像極了核彈爆炸的場景翩肌，這也讓人聯(lián)想到二戰(zhàn)后期美國投放在日本廣島模暗、長崎的兩個(gè)原子彈，尤其第一枚原子彈還叫做“小男孩”念祭。在這里兑宇，完全可以將小男孩看作是美國人，而犬類如同日本人粱坤，從進(jìn)來尋找自己的寵物（私欲）到馴服其他狗幫忙（征服）隶糕，再到帶領(lǐng)它們回到原來的社會（利誘），最終不過是另一種圈養(yǎng)（統(tǒng)治）比规。
而五條串起主線劇情的狗名字分別是King、Rex拦英、Duke蜒什、Boss、Chief疤估，對應(yīng)著日本《華族令》中的五個(gè)階層灾常，更為明顯了暗示了這種角色帶入。
看似無辜的小男孩铃拇，從打開收音機(jī)播放軍國音樂時(shí)就已然不在單純钞瀑，當(dāng)他說出“從今以后，你就是我的狗”時(shí)慷荔，也意味著不在平等雕什。
“豆蔻”作為電影中具有代表性的寵物狗，完美的詮釋了奴性显晶，它熱愛自由贷岸，卻又渴望回到過去；它討厭任人擺布磷雇，卻又不知覺的博取關(guān)注偿警；它無視謠言卻又擔(dān)心誤會。它如同千千萬萬的大眾唯笙，在矛盾的思緒中無法決斷螟蒸。骨子里的叛逆盒使，現(xiàn)實(shí)中的享受被奴役，當(dāng)讓人想起魯迅筆下的“哀其不幸七嫌，怒其不爭”少办。這是千百年的國人，又何嘗不是現(xiàn)在的日本抄瑟。
而作為變革者的愛狗學(xué)生團(tuán)凡泣，也象征著無數(shù)正在躍躍欲試的政客和利益團(tuán)體，他們?yōu)榱俗约旱睦娑粩鄪^斗皮假，有失敗也有成功鞋拟。而在《犬之島》的結(jié)尾，當(dāng)小男孩最終顛覆了叔叔的政權(quán)惹资，自己繼承了權(quán)力贺纲，這些愛狗團(tuán)體也因一人得道、雞犬升天褪测。然而也不過是繼續(xù)著前任的事業(yè)猴誊，奴役著犬類，也許會放逐貓侮措。很難說這種顛覆是對是錯(cuò)懈叹，但歸根到底，不過是可有可無的輪回分扎。
當(dāng)然澄成，這不是最終的結(jié)局，值得慶幸的是畏吓，任何時(shí)代都有著一反傳統(tǒng)的異類覺醒者墨状，小男孩原來的護(hù)衛(wèi)犬“點(diǎn)點(diǎn)”最終選擇了不再追隨人類，雖然被前主人軟禁菲饼，卻少有的自足肾砂，這種思想的自由，才是最為難能可貴宏悦。
韋斯·安德森用這部電影镐确，表達(dá)著他對日本歷史和政治的解讀，而關(guān)于人性的批判饼煞，卻是全人類共有的辫塌。用定格動(dòng)畫的形式包裝如此宏大的命題，且不落窠臼派哲，這是導(dǎo)演的才華和實(shí)力臼氨，也能看出導(dǎo)演不斷進(jìn)取的野心。
