人生之難，不進(jìn)則退稽寒。
現(xiàn)代生活就像一條河扮碧。你需要很努力，才能抵抗河水自然向下的流勢杏糙；需要用力掙扎慎王，才能劃開水面，往上游移動分毫宏侍。
但是赖淤，劃著劃著，你卻驚訝地發(fā)現(xiàn)谅河，竟然有少數(shù)人沒有在游泳漫蛔，而是開著船往上游飛馳！你不由得想：為什么船這個東西這么重要旧蛾，但大多數(shù)人卻都沒有呢？
拖延蠕嫁、失敗锨天、焦慮、膽怯……都是這條河的暗流剃毒，都是你病袄、是蕓蕓眾生搂赋，都要花大力氣，才能擺脫的勢能益缠。
你也需要船脑奠。本文，則是助你造船的文章幅慌。
1元能力一
用肉體操縱精神的能力
大多數(shù)人做事的邏輯宋欺，無非是：
我先弄好一個目標(biāo)，然后想清楚我有什么資源胰伍，然后該按照什么計劃來搞，再加上一點自我監(jiān)督，按結(jié)果給自己一點獎勵和懲罰口蝠。
比如讀書镣陕，我們今年的目標(biāo)是50本，那么我們可以列出一個書單渗饮，和一個計劃表但汞，把一個月、一周互站、一天的哪些時間分配給讀書私蕾，接著，一本本攻克云茸！
比如減肥是目，我們可以定下一個減肥的最小目標(biāo)，10公斤标捺，然后辦一張健身卡懊纳，每天控制飲食，然后記錄自己的體重變化亡容，設(shè)定每周的最小運動次數(shù)等等……
最后的結(jié)果是啥呢嗤疯？很簡單——大多數(shù)人都沒能堅持下來。
為什么呢闺兢？也很簡單茂缚，因為這些辦法，本質(zhì)上都是“用精神操控肉體”屋谭，注定是要失敗的脚囊。
你必須要學(xué)會，用肉體操控精神桐磁。
比如讀書悔耘，不管你多不愿意，有什么借口我擂，你都可以選擇讓你的身體先坐下來衬以，拿出書缓艳，翻開，然后開始讀看峻，讀了一兩分鐘你會驚奇地發(fā)現(xiàn)阶淘，你竟然自己慢慢就讀下去了！
比如鍛煉互妓，刮風(fēng)下雨溪窒、公司加班、肚子不舒服……一大堆奇怪的理由會“阻擋”你鍛煉车猬，怎么辦呢霉猛？很簡單，強(qiáng)制自己的身體去鍛煉的地方珠闰，以一種無意識的狀態(tài)站在器材上惜浅，然后開始練，然后伏嗜，你也會驚奇地發(fā)現(xiàn)——臥槽坛悉，其實鍛煉起來很easy的嘛！
究竟是咋回事兒呢承绸？
這里面其實是一個生物學(xué)與心理學(xué)原理裸影，就是人的身體和精神之間，往往存在很深入的“互相牽引”军熏，而我們自己卻很難意識到轩猩。
在我們潛在的觀念里，我們總是認(rèn)為“自己”是獨立的荡澎、精神和肉體是二元的均践、肉體是惰性的需要精神來拉動……最后的結(jié)果當(dāng)然是——根本帶不動啊摩幔！
其實——精神是有著很強(qiáng)的“自我適應(yīng)能力”的彤委。
你把你的身體，放到一個場景中或衡，你的精神怎么辦呢焦影？嘿嘿，它會自然而然地接受這個場景封断，并且順勢地“繼續(xù)下去”斯辰，甚至還會將做這件事的“痛苦”化為“快樂”。
也有朋友說坡疼，你這個說法有問題敖费摹！你“強(qiáng)制”自己坐到書桌前回梧、“強(qiáng)制”自己到健身設(shè)備上废岂，不也是先用“精神”操縱“肉體”嘛？
這話是有道理狱意，如果真要解釋湖苞，可能得繞到哲學(xué)上去。
但是你可以簡單地這么來理解：做任何事详囤，在最開始财骨，必然都是以觀念的形態(tài)存在于腦中——你可以把這個念頭當(dāng)成一個“火苗”，然后呢藏姐，你應(yīng)該迅速把行動交給你的肉體隆箩，把它牽引過去，從而讓這把火燒起來羔杨！
我們不妨想一想捌臊，為什么讀書、減肥這樣的好事做不起來兜材？為什么我們有著各種拖延癥理澎？
其實就是做事的觀念剛剛作為“火苗”點燃的時候，就被精神的各種“假想”——“啊這個事兒好難啊”“再等等吧我一會兒就去”“做這個事兒真的一點樂趣都沒有”——給澆滅了曙寡！
曾獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼就提到糠爬，人們對于未來的各種判斷，往往存在著歪曲举庶，比如执隧，對于本來很簡單的事兒，總是習(xí)慣于高估了其難度户侥，低估了自己的忍耐度镀琉。
所以，別在精神上自己嚇唬自己了添祸，讓肉體帶動你吧滚粟！
2
元能力二
彈性化自我監(jiān)控的能力
有個很有名的問題，叫做：為什么我知道很多道理刃泌，但仍然過不好這一生凡壤？
比如說，我有一個朋友耙替，也是寫文章的亚侠，他學(xué)了好幾門寫作課，知道了不少道理俗扇，但到寫的時候硝烂，才發(fā)現(xiàn)出問題了——他寫起來很慢很慢，總覺得哪里需要調(diào)整铜幽、修改滞谢，結(jié)果寫得非常困難串稀，以至于根本就寫不下去了……
“邯鄲學(xué)步”的故事大家都知道，那個想要學(xué)別人走路的燕國人狮杨，最后連自己怎么走路都忘了……
究竟是為什么呢母截？
其實，這里面的原因很簡單橄教，就是腦子里面太想運用新知識了清寇，從而造成了很強(qiáng)的自我監(jiān)控，總想著自己這一分一秒的工作护蝶，能不能達(dá)到“好工作”的標(biāo)準(zhǔn)华烟、能不能恰當(dāng)?shù)剡\用新知識。
我管這個叫“知識的悖論”——知道的越多持灰，做的越差盔夜。
推而廣之，初入職場的人搅方，腦子里面也有很多從書本里面學(xué)到的“知識”比吭、“規(guī)則”、“套路”姨涡，但在真的用的時候衩藤，卻總是束手束腳，最后的結(jié)果就是：明明特別不想出錯涛漂，卻偏偏要出一堆錯誤赏表。
怎么辦？
簡單來說匈仗，你應(yīng)該放開自己瓢剿，把你知道的東西，當(dāng)成“過濾器”悠轩，而不是做事的“引擎”间狂。
比如說，寫文章這件事火架，你完全可以憑著本性去寫鉴象，一直寫完，寫的時候完全不要考慮什么“法則”何鸡、“套路”纺弊，直到寫完之后，再把這些東西拿出來骡男，作為“檢驗標(biāo)準(zhǔn)”淆游，來分析你的文章達(dá)標(biāo)了沒有。
比如工作上要做什么東西，一個功能犹菱、一個圖樣拾稳，你都應(yīng)該先放手做出一個Demo，然后再按照要求已亥，一點一點改進(jìn)熊赖、調(diào)整。
這種做事的方法的內(nèi)核虑椎，本質(zhì)上就是“彈性化自我監(jiān)控”——在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)放飛自我，專注生產(chǎn)俱笛，而后再來檢驗捆姜。
如果你的工作是有創(chuàng)造性的，或者你想做出創(chuàng)造性的東西迎膜，再或者是你正在進(jìn)入一個全新的領(lǐng)域開展工作泥技，那你必須得相信自己，先干一票磕仅，回頭再改珊豹。
其實吧，這世界上大部分的事情榕订，都是“優(yōu)化”出來的店茶。
一邊干一邊自我審查，等于作繭自縛——這也是為什么“聽了很多大道理劫恒，也過不好這一生”的原因贩幻。
3
元能力三
訓(xùn)練感官的能力
問你幾個很奇怪的問題。
你有沒有刻意訓(xùn)練過自己耳朵两嘴，讓它能夠聽得更細(xì)丛楚、更清？
你有沒有訓(xùn)練過自己的舌頭憔辫，讓它能分別出食物的用料趣些、味道的層次？
你有沒有訓(xùn)練過自己的眼睛贰您，讓它可以對畫面坏平、場景的顏色進(jìn)行區(qū)分，對排列的結(jié)構(gòu)進(jìn)行拆分組合枉圃？
我想大部分人都沒有功茴。
你可能也覺得，這有啥用澳跚住坎穿？好像一點用都沒有哇！
當(dāng)然不是。
如果你長期堅持一下玲昧，訓(xùn)練下某種感官栖茉，你會發(fā)現(xiàn)，那些好像八桿子打不著的——專注力孵延、分析力吕漂，竟然自動就提升了！
為什么呢尘应？
因為人的大腦惶凝，總是傾向于以一個“整體的意向”來感覺、評價事物犬钢，包括聽苍鲜、吃、看玷犹。
而因為事物是整體的混滔，所以很多時候我們的思維方式就定在給它“下整體評論”上，比如“好-壞”歹颓、“高-低”坯屿、“善-惡”、“遠(yuǎn)-近”巍扛、“美-丑”……
長此以往领跛，我們自然就很難拋開這些“整體觀感”，而深入到事物的細(xì)節(jié)电湘、構(gòu)造里面去隔节。
比如說，一道菜很好吃寂呛，一個“美味”就能概括嗎怎诫？它究竟喚起了怎樣的口感、怎樣的味覺層次贷痪，是什么味道的組合才變得好吃的呢幻妓？
比如說，一個人很好看劫拢，究竟是怎么個好看法呢肉津？是眼睛的形狀，還是臉部的對稱舱沧，或者是五官的距離與排列造成的呢妹沙？
比如說，一篇文章寫得好熟吏，究竟是怎么個“好”呢距糖？它的開頭是怎么引出來的玄窝？它的論證是怎么推進(jìn)的？它舉了什么例子悍引？它的切入點是什么恩脂？
還比如說，一個游戲好玩兒趣斤，究竟為什么好玩兒呢俩块？它的哪些元素是核心的？哪些元素特別給人成就感與滿足感浓领？我在游戲里面聽到了什么看到了什么玉凯？這些東西是怎么通過組合起來喚起我的各種舒服的感受的？
在還是猿猴的時代联贩，感官最重要最基礎(chǔ)的能力壮啊，當(dāng)然是分辨“可以吃的”（好的東西），和“有危險的”（壞的東西）撑蒜，這是本性。
但在互聯(lián)網(wǎng)時代玄渗，我們又重新變成了“猿猴”座菠，被“整體觀感”推著走——特別是流水線式的、無盡的內(nèi)容藤树，讓我們指頭輕輕一劃浴滴，在短短的一兩秒之內(nèi)，就決定是否要點開岁钓。
還有就是很多使人沉迷的游戲升略，明明就是一堆很簡單的、使人成癮的視聽元素組合屡限，但是品嚣，整體上卻顯得非常吸引人。
那么钧大，問題來了翰撑，究竟如何訓(xùn)練自己的感官呢？
其實你只要做好一件事就可以了啊央，那就是——分解眶诈。
亞里士多德曾經(jīng)寫過一篇文章，叫做《范疇篇》瓜饥，從最基礎(chǔ)的層面討論事物該怎么分類逝撬。
在文中，他提出了十大范疇乓土，包括實體宪潮、數(shù)量溯警、性質(zhì)、關(guān)系坎炼、場所愧膀、時間、姿勢谣光、狀態(tài)檩淋、動作、承受萄金。
我們感官所感受的蟀悦，也是具體的事物，這個事物自然也有自己的范疇氧敢。
最簡單的日戈，是大小、遠(yuǎn)近孙乖、狀態(tài)浙炼、數(shù)量；稍微復(fù)雜點的唯袄，則是它呈現(xiàn)出來的模式弯屈；
最復(fù)雜的，你可以站在生產(chǎn)者的視角恋拷，來思考這個東西是怎么做出來的资厉。
簡單的觀察，可以直接依靠感官蔬顾，也不用任何參考宴偿，就像此刻遠(yuǎn)處傳來的聲響，你靜靜聆聽它的細(xì)節(jié)诀豁，并猜測是什么發(fā)出來窄刘，這就已經(jīng)是“分解”的開始了。
復(fù)雜的分析且叁，我覺得最好的辦法是看幾篇和這個事物相關(guān)的文章都哭、聽聽相關(guān)人士對這個東西的分析。
人逞带，其實是很奇妙的欺矫。
一旦你知道很多與事物相關(guān)的信息，比如狗狗的幾種姿勢背后的含義展氓、佛跳墻的做法穆趴、一首歌曲的和弦-編織-套路窥翩、一款游戲的設(shè)計思路沫换、一個普通人的心理慣性……
你會發(fā)現(xiàn)卵洗，你再也不能像以前那樣夸赫，整體地、無關(guān)地去看待它了络它。
你的觀察族檬，更有“深度”了。
4
元能力四
定位風(fēng)險的能力
有些人化戳，一旦錯過就不再单料。
如果給你一臺時光機(jī)，你想不想再次回到當(dāng)初点楼，對你暗戀的那個他/她扫尖，說出你的心里話，對他/她表白掠廓？
若你是一個非常理性的人换怖，你的答案應(yīng)該是：愿意。
為啥呢蟀瞧？
因為從金融學(xué)最基本的原理——“風(fēng)險-收益”模型來講沉颂，對一個人表白，永遠(yuǎn)都是“穩(wěn)賺不賠”——冒很小的風(fēng)險悦污，就能獲得巨大收益的買賣罢桌馈！
你初聽可能有點疑惑塞关，但你仔細(xì)想想，表白這件事子巾，可能成功也可能失敗帆赢，如果成功了，變成情侶线梗，對你——特別是少年時代的人椰于，會帶來極大的精神狂喜；如果失敗了仪搔，又能損失什么呢瘾婿？
你可能會說，一旦失敗了就特別不好意思啦烤咧、見面也很尷尬啦之類的偏陪。
那請你仔細(xì)想一想，在你喜歡的人面前煮嫌，暗戀狀態(tài)的你笛谦，以前的表現(xiàn)就自然了？
而一旦你的男神/女神跟別人在一塊了昌阿，這種頭上帶綠的悔恨感饥脑，是不是天天都感覺是活在冰窖里面恳邀？
甚至就算真的失敗了，你臉皮厚一點灶轰，人家也不會真的尷尬的谣沸，還可能會特別在意你、多觀察你笋颤。
一來二去乳附，他/她自己很可能就默默說服自己，也喜歡上你了椰弊。
真的许溅，這樣的例子不少見，很多被追的人秉版，最后因為追他/她的人“好像不太喜歡自己了”贤重，竟然還會反追那個告白者……只能說，人啊人……
仔細(xì)想想清焕，后悔不并蝗？你本來可以的得到的！
其實秸妥，生活中有很多事情滚停，從理性的角度講，都屬于“風(fēng)險/成本很小粥惧，但是收益很大”键畴、“穩(wěn)賺不賠”的買賣，但是因為咱們腦子里面有著各種不切實際的猜測突雪，從而提前阻嚇了自己的行動起惕。
比如說，定期的身體檢查咏删，一年一次惹想，大醫(yī)院幾百塊錢，能省很多麻煩督函，但很多人就是不愿意嘀粱，情愿旅游出行，或者買化妝品辰狡、請朋友吃飯锋叨，花大幾千買即時的快樂；
比如說宛篇，每天花費很少的時間整理一下今天的工作心得悲柱、看到的資料，是很簡單的些己，但是積少成多豌鸡，一兩年以后嘿般，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)你對自己、自己的工作乃至于某個特定領(lǐng)域的理解涯冠，都比平常人要高出不少炉奴；
還比如說，向那些比你牛逼的人當(dāng)面請教問題蛇更、嘗試使用一些上手之初有點難的軟件（比如印象筆記瞻赶、書籍閱讀軟件Marginnote、腦圖軟件等等）派任、嘗試學(xué)幾道家常菜代替天天點外賣……
總之砸逊，就是在做決定的時候，稍微理性地想一下掌逛，做這件事的風(fēng)險與收益师逸，很多事情風(fēng)險其實很小的，失敗了損失也不大豆混，但收益卻是巨大的篓像。
5
元能力五
突然變開心的能力
大多數(shù)人的心態(tài)，往往是因為一件偶然發(fā)生的小事皿伺，就突然崩毀的员辩。
然后像滾雪球一樣，覺得這也不順利鸵鸥，那也不如意奠滑，再然后呢則是失眠、喝酒妒穴、哭泣养叛，覺得日子也太喪了。
而一旦喪起來宰翅，那完了，什么都提不起興趣爽室，啥也不想干了汁讼。
什么“好能力”、什么“讀書”阔墩、“減肥”嘿架，都去特么的吧，我沒心情啸箫！
但你有沒有想過耸彪，如果心情可以“突然壞起來”，那能不能“突然好起來”呢忘苛？
當(dāng)然能蝉娜！
比如我們看看這只微笑的柴犬：
比如我看了之后笑了半天的一張動圖：
我不清楚你看了之后能不能突然開心一下唱较。反正我心里面往上揚了一個弧度。
除此之外召川，還會讓我突然開心起來的事兒南缓，包括：
刷一會兒煎蛋網(wǎng)的無聊圖；
逗一會兒小狗或者摸一會兒小貓荧呐；
看一部喜劇片或者恐怖片汉形；
回顧自己以前寫的某一篇感性的“好文章”；
和喜歡的人聊會兒天
……
當(dāng)然倍阐，你概疆、我、他峰搪，每個人是不一樣的岔冀。
你需要做的是，回想一下能讓你開心的罢艾、非常具體的事兒——一開始可能并沒有那么容易楣颠，但是，你只要想咐蚯，就一定可以找到讓你可以開心一下的小事兒童漩。
比較通用的，還是養(yǎng)點東西春锋，花花草草矫膨、貓貓狗狗，都成期奔；或者培養(yǎng)一個具體的愛好侧馅，煩心了就沉到這個愛好里面一會兒。
另外呐萌，還有研究表明馁痴，以下幾件事，也會讓人突然開心起來：
1.專注地洗碗肺孤，心無旁騖罗晕；（來源于心理學(xué)期刊《Mindfulness》，2014年）
2.整理房屋赠堵，讓它變整潔小渊；（來源于心理學(xué)期刊《Journal of Personality and Social Psychology》，2010年）
3.讓所有人都聽到你在唱歌茫叭；（德雷塞爾大學(xué)酬屉，2016年，心理學(xué)實驗與研究）
你不妨一試~
人為什么非常需要“突然開心一下”？
不僅是心態(tài)建設(shè)的問題呐萨，更重要的是杀饵，很多研究已經(jīng)表明，焦慮垛吗、傷心往往會“鎖死”一個人的工作與創(chuàng)造凹髓，讓人陷入——越焦慮、越干不好怯屉、然后更焦慮更干不好——的死循環(huán)里面蔚舀。
讓自己開心起來，很多事情都迎刃而解啦锨络！
6
元能力六
制造沖突的能力
有一種非常有意思的描寫事物赌躺、人的方法，叫做“兩邊偏倚法”羡儿，經(jīng)典得讓人拍案叫絕礼患！
這個寫法很簡單，就是“在描寫的時候同時向好壞兩個方向偏倚掠归，并力求做到雙方平衡”缅叠。
舉個例子，來看看怎么把一個人描述得鮮活：
他的牙齒很白虏冻，但卻不平肤粱；他的眼睛是藍(lán)色的，他的頭發(fā)是黃色的厨相，很密领曼。
他很少直對著人看。他襯衫得袖子雖然已經(jīng)磨破蛮穿，但卻很干凈庶骄。他經(jīng)常幫太太洗盤子，可也打破了不少践磅。
社會上對他的看法很不一致单刁。他常去光顧的商店老板說他每次付賬總要拖欠幾天，不過他教區(qū)里的牧師卻很稱許他府适。
你仔細(xì)看看這個人——這個身上充滿了沖突的人羔飞，是不是覺得這個角色十分立體，很有吸引力细溅，讓你非常想要繼續(xù)深入了解他？
這是什么儡嘶？這喇聊，就是魅力！
一個人身上互相沖突的地方越多蹦狂，謎團(tuán)就越多誓篱，像是一壇老酒朋贬，讓你忍不住想要嘗一嘗。
簡單的人活得絕對窜骄，善就是善锦募，惡就是惡，好就是好邻遏，壞就是壞糠亩。一眼就被看透了，一點故事都沒有准验。
真的赎线，太沒意思啦！
當(dāng)然糊饱，人類的天性本來如此垂寥，從來就很難把兩個互相沖突的觀念，一起放在腦子里另锋，因為實在是難受滞项，一不小心就在腦子里打起來。
所以夭坪，有魅力的人文判，自然只是少數(shù)。
從今天開始台舱，不妨嘗試一下：允許互相沖突的特質(zhì)同時存在律杠，既圓滑世故，又天真無邪竞惋；既意志堅定柜去，又滿不在乎；既鋒芒畢露拆宛，又人畜無害嗓奢。
7
元能力七
故意失敗的能力
學(xué)習(xí)、工作浑厚、生活股耽，最怕失敗。
一旦事情不順钳幅，哪怕是大晴天物蝙，心里面也早就濕透了，陽光是別人的敢艰，你什么都沒有诬乞。
失敗次數(shù)多了，逐漸地，對自己也開始懷疑了——“我究竟適不適合干這個震嫉？”“為什么別人很簡單就搞定森瘪，我做起來卻這么難？”“那些人和我同齡票堵，為什么成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我扼睬，是我太蠢了嗎？”
于是悴势，人生螺旋向下窗宇，越喪越頹，越頹越喪瞳浦，毫無起色担映。
在這種情況下，怎么還會有人喜歡失敗呢叫潦？甚至還要“故意失敗”蝇完？
為了解釋這個問題，我有必要給你重新闡釋一下“愛迪生發(fā)明燈泡”地故事——這個故事矗蕊，可不僅僅只是沒用的雞湯短蜕。
其內(nèi)容想必你早就聽膩了，它可能是小學(xué)生作文里出現(xiàn)頻率最高的勵志故事傻咖。
故事里的愛迪生朋魔，為了研究出能用的燈絲，嘗試了6000多種材料卿操，做了7000多次的實驗警检，最后才終于找到了能堅持45個小時的燈絲。
感動不害淤？所以扇雕，不管你經(jīng)歷多少失敗，都要含笑繼續(xù)加油窥摄？
錯了镶奉。
這個故事真正的要義在于：要學(xué)會科學(xué)地做事！
啥叫“科學(xué)地做事”崭放？
很簡單哨苛，就是要利用每一次“失敗”透露出來的信息，甚至說币砂，榨干“失敗”帶給你的價值建峭，以及，故意制造失斁龃荨亿蒸！
愛迪生曾用馬毛使碾、人發(fā)、胡子來制造燈絲祝懂，最后當(dāng)然失敗了，但是拘鞋，在科學(xué)檔案里面砚蓬，這些失敗都透露出了有用的信息——那就是這些路子都不行，作為研究者盆色，我們是不是還可以根據(jù)這些失敗做一個抽象的推論灰蛙，那就是動物毛發(fā)可能都不行？
你看隔躲，表面上是失敗了摩梧，但其實是成功地運用了排除法！
想想你的人生宣旱，有些選項是不是你自己也不知道能不能成仅父？與其坐著觀望，不如鼓起勇氣嘗試一下浑吟。
假如說真的失敗了笙纤，你也能從失敗里面得到很多重要信息——甚至可以說，這些信息是如此寶貴组力，以至于你不失敗幾次省容，你永遠(yuǎn)就得不到！
其實燎字，把失敗當(dāng)排除法腥椒，是一種很厲害的工程思想，我們整個現(xiàn)代化的工業(yè)候衍，都是建立在這種思想上的笼蛛。
這種思想的學(xué)名，叫做：控制論脱柱。
控制論的具體應(yīng)用伐弹，其實是有點復(fù)雜的，在數(shù)學(xué)上的解釋榨为，也要有一定基礎(chǔ)了惨好，才能看得懂。
但它的核心思想随闺，卻很簡單日川，那就是：從失敗中獲取信息并利用其接近目標(biāo)。
要怎么應(yīng)用呢矩乐？
你可以想象你在玩兒一個射靶游戲龄句，一開始你可能不太熟練回论，扔到墻上去了；
然后分歇，你調(diào)整力道傀蓉，扔到了靶墊上；再然后职抡，你根據(jù)上次的經(jīng)驗葬燎，再調(diào)整方向，又向靶子的中心靠近了一些缚甩；
接著谱净，你繼續(xù)微調(diào)……周而復(fù)始，隨著時間的推移擅威，你越來越接近……終于壕探，你射中了！
在你真正射中靶子之前郊丛，你的所有嘗試李请，都在失敗。但每一次失敗，都給你下次投擲提供了修正信息，讓你知道哪些投擲方法是錯誤的丑念。
這在控制論領(lǐng)域狭吼，就叫做“反饋過程”。
這個過程雖然思想很簡單，但是，對它的研究又建立了更高層面的“反饋過程”——
不斷改進(jìn)控制理論、擴(kuò)展應(yīng)用范圍嘁字，最后，以其為基礎(chǔ)杉畜，構(gòu)建起了各種牛逼的自動控制系統(tǒng)纪蜒，以及整個現(xiàn)代自動化工業(yè)系統(tǒng)。
機(jī)器人先進(jìn)不此叠？如果要細(xì)究它最底層最底層的設(shè)計思想纯续，其實就是“控制論”！
所以啊灭袁，如果失敗僅僅只是失敗猬错，那失敗真的毫無意義；但如果你能學(xué)會榨取失敗的價值茸歧，甚至故意用失敗來測試倦炒，那你的失敗，也是成功软瞎！
8
總 結(jié)
今天逢唤，咱們總計談到了7種“很重要拉讯，但是大多數(shù)人卻不具有的能力”。
這些能力皆帶有某種“反人性”色彩鳖藕，所以對于普通人而言魔慷，也是最難掌握的。
但是著恩，套用咱們提到的“定位風(fēng)險”的能力盖彭，掌握這些能力，不也是代價很小页滚，但是收獲很大的個人投資嗎？
再來總結(jié)一下這7種武器：
1.用肉體操縱精神的能力——肉體先行铺呵，精神后置裹驰，讓行動帶動思想，讓思想自動適應(yīng)片挂；
2.彈性化自我監(jiān)控的能力——在做創(chuàng)造性的工作幻林、進(jìn)入新領(lǐng)域的時候，要先放飛自我音念，再來修正沪饺，不要邊工作邊修正；
3.訓(xùn)練感官的能力——分解你的感受闷愤，你的分析能力整葡，會發(fā)生永久性的提升；
4.定位風(fēng)險的能力——生活中有不少事情讥脐，風(fēng)險/代價很小遭居，但收益巨大，抓住了就趕緊投資旬渠！
5.突然變開心的能力——找到開心的閥門俱萍，讓自己在最難搞的日子，也能笑出聲來告丢；
6.制造沖突的能力——容忍沖突枪蘑，制造沖突，形成反差岖免，成為令人欲罷不能的神秘人岳颇；
7.故意失敗的能力——榨干失敗的價值，甚至故意用失敗來測試颅湘。
希望對你有所啟發(fā)~~
