人到中年期阻桅，生機陡斷，開始害怕衰老和死亡兼都，時刻面臨靈魂深處的拷問嫂沉，活著的價值是什么？
《發(fā)展心理學(xué)》一書解釋中年期的含義扮碧，中年期又叫成年中期趟章，通常是指從35歲到60歲這一段很長的時期。在中年的時候慎王，生命中的可能性正在一點點消失蚓土。
年輕時一些想做沒做成的事，可能永遠也做不成赖淤，一些想在一起而沒在一起的人蜀漆，可能再也不會在一起，生機好像突然斷了咱旱，生命的無意義之痛時不時扎你一針确丢。
《醒來》的作者提到“生機”時，有一段妙趣橫生的評論吐限，他略帶調(diào)侃的語氣說道:“生機到底在如何運作,我們完全不能明了鲜侥。普通人應(yīng)對“生機”枯萎的方案很簡單,那就是去“生育”—我們被一種強大的欲望(不只是性欲)所驅(qū)使,想盡辦法要去搞出一個新生體”來。
而這個“新生命體”在頭二十年里幾乎什么也不用干只需負責(zé)“生長”就行了,甚至越是呆萌無用,就越是能激發(fā)出你的愛憐涌至诸典。
“生長”本身,就是“生機”的最佳顯化方式剃毒。正因為孩子的“生長”可見,所以他們就是抵御“生命無意義”的最佳載體。
孩子們的存在封印了那個無意識的深淵,普通人往往會就此止步,終其一生不再去探究、不再問“為什么”……只是當(dāng)孩子大了,那份惶恐又會卷土重來——只能通過逼婚等手段再獲得孫輩的生機赘阀。
所以,這位姑娘,如果你覺得自己不是舍生忘死的“探索者”,就請去制造一個孩子吧益缠。
因為無論現(xiàn)在你有多么自由、愜意,到了某個特定的年紀,也一定會感受到難以承受的“無意義”之痛基公。而那種痛,就是“生機”進入枯萎期的警告信號幅慌。
相信我,除了活蹦亂跳的“熊孩子”,世俗中的任何成就和情感,都無法與之相抗『涠梗”
記得當(dāng)時讀這本書時胰伍，這段話著實令我忍俊不禁康辑、拍案叫絕丑婿。這把姑娘們可歌可泣的愛情和偉大的女性調(diào)侃成啥樣了衬浑。這難道是真相已旧，那真相還是不能知道太多，要不想象的空間全化為烏有懦尝。普通人的現(xiàn)實乏味到30歲以后就是在單調(diào)的機械重復(fù)蚕冬，可怕極了呆抑。
生活重復(fù)宿刮，工作重復(fù)互站，日復(fù)一日，年復(fù)一年僵缺，大的只有年齡胡桃，多了只有皺紋。難怪有女性朋友說50歲時想要去瑞士安樂死磕潮，因為又老又丑又沒錢的生活翠胰，她并沒有勇氣熬下去。當(dāng)然自脯，想去安樂死的前提也得好好工作亡容，攢夠錢去。
話說回來冤今，在中年的時候，人們很容易把這種恐慌誤解為衰老引起的茂缚。
所以戏罢，對于變老這件事，有些人就可能變得非辰拍遥抗拒龟糕。一些男人開始拼命跑馬、尋求婚外情悔耘，想重新體驗青春的激情讲岁。女人則精心打扮自己，打美白針，打玻尿酸缓艳，打肉毒桿菌校摩，害怕因為變老而失去性魅力，沒有人疼愛阶淘。也有一些人把生機寄托在錢財衙吩、名聲這些可見的東西的積累上。
對很多年輕人說溪窒，不斷折騰坤塞，不敢松懈，就是害怕過那種“一眼能看到未來”的生活澈蚌。
可是到了中年以后摹芙，很多人的生活真的一眼看到了未來，這也可能是很多人35歲后還想要生個二胎的原因宛瞄，大概是想要多一點生機和可能性浮禾。
心理學(xué)家武志紅曾經(jīng)講過一個故事，其實這個版本是大多數(shù)男人坛悉，故事講的是有個中年男人表面上過得還不錯伐厌，但他卻總覺得心里發(fā)虛。
他深深地覺得裸影，自己這輩子好像沒有做真正有意義的事挣轨。
雖然他做事非常積極，這半輩子也過上了還不錯的中產(chǎn)階級生活轩猩，可這種要命的空虛感卷扮，一直折磨著他。
美國著名的存在主義心理學(xué)家歐文·亞隆說均践，每個人都要直面人生的四個根本命題：死亡晤锹、孤獨感、自由與責(zé)任彤委，以及生命的意義鞭铆。
對抗死亡的一個重要辦法是影響力，如果一個人雖然死去焦影，但他對這個世界還存留著影響力车遂，那么就意味著他仍然存在著。
男人的中年危機斯辰，也可以理解為對抗死亡舶担，男人也得“生”一個“孩子”，如果沒“生”彬呻，或者這個“孩子”質(zhì)量很差衣陶，就會有嚴重的中年危機柄瑰。男人要“生”的這個“孩子”，可以是作品剪况，可以是事業(yè)教沾。
男人要“生一個孩子”，并且這個“孩子”能茁壯成長拯欧，然后在自己死去后详囤，自己的“孩子”仍然能影響著這個世界，影響力也是“繁衍”的一種形式镐作。在亞隆看來藏姐，這是免除死亡帶來的虛無感的一種重要方式，甚至是根本方式该贾。
心理咨詢師陳海賢一針見血地指出:“中年期危機的解決方案羔杨，并不是追求這些外在的東西，而是內(nèi)心的轉(zhuǎn)變杨蛋。
但是兜材，也有一些人，人到中年以后逞力，反而開始漸入佳境曙寡。他變得更成熟、更有經(jīng)驗寇荧，也更有創(chuàng)造力举庶。一些人開始擺脫了“小我”的限制。他們的人生境界也因此開闊起來揩抡』Ы模”
在埃里克森看來，創(chuàng)造就是一種特殊的繁衍形式峦嗤。
創(chuàng)造一個作品就跟生一個孩子一樣蕊唐。原因就在于，創(chuàng)造就是通過你的勞動烁设，把某些你之外的東西帶到這個世界上來替梨，而一旦它誕生了，它就會獨立于你存在装黑。也因為不斷把獨立于你的新東西帶到這個世界上副瀑，創(chuàng)造就變成了一種突破自我限制的形式。
所以很多從事創(chuàng)造工作的人曹体，不容易有停滯感，永遠生機勃勃硝烂，這也是為什么很多做事務(wù)工作的人箕别，會在中年時陷入焦慮，并希望轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性的工作。
當(dāng)然串稀，還有其他解決方法除抛，薩蒂亞說:“我們覺得工作重復(fù)，是因為很多時候做的事情只有改善性價值母截，比如到忽，不斷處理各種工作上的問題，雖然這種工作也很重要清寇，但給人帶來的成就感很小喘漏，容易讓人失去動力。
解決方案就是华烟，多做有存在性價值的事情翩迈，也就是能讓你感受到生命意義和自我成長的事情。比如盔夜，在工作中發(fā)起一個小項目负饲，或者在平時發(fā)展一些新的業(yè)余愛好。
這些事情的重要性可能不如你的本職工作喂链，但它們都屬于有存在性價值的事情返十，能很好地平衡重復(fù)性工作帶來的空虛感⊥治ⅲ”
這大概是解決了溫飽問題洞坑，生活奔小康，有點資本追求美好生活之后的事赏表。近些年跑馬的熱度检诗，無數(shù)中年人像打了一大桶雞血一樣，已經(jīng)說明了存在性價值的重要性瓢剿。
太陽底下沒有新鮮事逢慌，走到中年期這一階段，如何煥發(fā)生機是至關(guān)重要的间狂。查閱了這么多資料攻泼，獲得了很多洞見，好像明白了人到中年期一定會遇到某些關(guān)卡鉴象。
如何跨越過去忙菠，自我升華，有智慧的學(xué)者告訴你纺弊，去“繁衍”吧牛欢，去創(chuàng)造屬于自己的影響力吧，去彰顯自己的獨一無二吧淆游，去活得更開闊吧傍睹。
這當(dāng)然是很難很難的事隔盛，有價值的事從來都很難。但是拾稳，至少臨死前的那一刻吮炕，你不會遺憾，在應(yīng)該爭取的時候访得，你那么容易就放棄了龙亲。
