生機——人到中年期的無意義之痛

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人到中年期阻桅,生機陡斷,開始害怕衰老和死亡兼都,時刻面臨靈魂深處的拷問嫂沉,活著的價值是什么?

《發(fā)展心理學(xué)》一書解釋中年期的含義扮碧,中年期又叫成年中期趟章,通常是指從35歲到60歲這一段很長的時期。在中年的時候慎王,生命中的可能性正在一點點消失蚓土。

年輕時一些想做沒做成的事,可能永遠也做不成赖淤,一些想在一起而沒在一起的人蜀漆,可能再也不會在一起,生機好像突然斷了咱旱,生命的無意義之痛時不時扎你一針确丢。

《醒來》的作者提到“生機”時,有一段妙趣橫生的評論吐限,他略帶調(diào)侃的語氣說道:“生機到底在如何運作,我們完全不能明了鲜侥。普通人應(yīng)對“生機”枯萎的方案很簡單,那就是去“生育”—我們被一種強大的欲望(不只是性欲)所驅(qū)使,想盡辦法要去搞出一個新生體”來。

而這個“新生命體”在頭二十年里幾乎什么也不用干只需負責(zé)“生長”就行了,甚至越是呆萌無用,就越是能激發(fā)出你的愛憐涌至诸典。

“生長”本身,就是“生機”的最佳顯化方式剃毒。正因為孩子的“生長”可見,所以他們就是抵御“生命無意義”的最佳載體。

孩子們的存在封印了那個無意識的深淵,普通人往往會就此止步,終其一生不再去探究、不再問“為什么”……只是當(dāng)孩子大了,那份惶恐又會卷土重來——只能通過逼婚等手段再獲得孫輩的生機赘阀。

所以,這位姑娘,如果你覺得自己不是舍生忘死的“探索者”,就請去制造一個孩子吧益缠。

因為無論現(xiàn)在你有多么自由、愜意,到了某個特定的年紀,也一定會感受到難以承受的“無意義”之痛基公。而那種痛,就是“生機”進入枯萎期的警告信號幅慌。

相信我,除了活蹦亂跳的“熊孩子”,世俗中的任何成就和情感,都無法與之相抗『涠梗”

記得當(dāng)時讀這本書時胰伍,這段話著實令我忍俊不禁康辑、拍案叫絕丑婿。這把姑娘們可歌可泣的愛情和偉大的女性調(diào)侃成啥樣了衬浑。這難道是真相已旧,那真相還是不能知道太多,要不想象的空間全化為烏有懦尝。普通人的現(xiàn)實乏味到30歲以后就是在單調(diào)的機械重復(fù)蚕冬,可怕極了呆抑。

生活重復(fù)宿刮,工作重復(fù)互站,日復(fù)一日,年復(fù)一年僵缺,大的只有年齡胡桃,多了只有皺紋。難怪有女性朋友說50歲時想要去瑞士安樂死磕潮,因為又老又丑又沒錢的生活翠胰,她并沒有勇氣熬下去。當(dāng)然自脯,想去安樂死的前提也得好好工作亡容,攢夠錢去。

話說回來冤今,在中年的時候,人們很容易把這種恐慌誤解為衰老引起的茂缚。

所以戏罢,對于變老這件事,有些人就可能變得非辰拍遥抗拒龟糕。一些男人開始拼命跑馬、尋求婚外情悔耘,想重新體驗青春的激情讲岁。女人則精心打扮自己,打美白針,打玻尿酸缓艳,打肉毒桿菌校摩,害怕因為變老而失去性魅力,沒有人疼愛阶淘。也有一些人把生機寄托在錢財衙吩、名聲這些可見的東西的積累上。

對很多年輕人說溪窒,不斷折騰坤塞,不敢松懈,就是害怕過那種“一眼能看到未來”的生活澈蚌。

可是到了中年以后摹芙,很多人的生活真的一眼看到了未來,這也可能是很多人35歲后還想要生個二胎的原因宛瞄,大概是想要多一點生機和可能性浮禾。

心理學(xué)家武志紅曾經(jīng)講過一個故事,其實這個版本是大多數(shù)男人坛悉,故事講的是有個中年男人表面上過得還不錯伐厌,但他卻總覺得心里發(fā)虛。

他深深地覺得裸影,自己這輩子好像沒有做真正有意義的事挣轨。

雖然他做事非常積極,這半輩子也過上了還不錯的中產(chǎn)階級生活轩猩,可這種要命的空虛感卷扮,一直折磨著他。

美國著名的存在主義心理學(xué)家歐文·亞隆說均践,每個人都要直面人生的四個根本命題:死亡晤锹、孤獨感、自由與責(zé)任彤委,以及生命的意義鞭铆。

對抗死亡的一個重要辦法是影響力,如果一個人雖然死去焦影,但他對這個世界還存留著影響力车遂,那么就意味著他仍然存在著。

男人的中年危機斯辰,也可以理解為對抗死亡舶担,男人也得“生”一個“孩子”,如果沒“生”彬呻,或者這個“孩子”質(zhì)量很差衣陶,就會有嚴重的中年危機柄瑰。男人要“生”的這個“孩子”,可以是作品剪况,可以是事業(yè)教沾。

男人要“生一個孩子”,并且這個“孩子”能茁壯成長拯欧,然后在自己死去后详囤,自己的“孩子”仍然能影響著這個世界,影響力也是“繁衍”的一種形式镐作。在亞隆看來藏姐,這是免除死亡帶來的虛無感的一種重要方式,甚至是根本方式该贾。

心理咨詢師陳海賢一針見血地指出:“中年期危機的解決方案羔杨,并不是追求這些外在的東西,而是內(nèi)心的轉(zhuǎn)變杨蛋。

但是兜材,也有一些人,人到中年以后逞力,反而開始漸入佳境曙寡。他變得更成熟、更有經(jīng)驗寇荧,也更有創(chuàng)造力举庶。一些人開始擺脫了“小我”的限制。他們的人生境界也因此開闊起來揩抡』Ы模”

在埃里克森看來,創(chuàng)造就是一種特殊的繁衍形式峦嗤。

創(chuàng)造一個作品就跟生一個孩子一樣蕊唐。原因就在于,創(chuàng)造就是通過你的勞動烁设,把某些你之外的東西帶到這個世界上來替梨,而一旦它誕生了,它就會獨立于你存在装黑。也因為不斷把獨立于你的新東西帶到這個世界上副瀑,創(chuàng)造就變成了一種突破自我限制的形式。

所以很多從事創(chuàng)造工作的人曹体,不容易有停滯感,永遠生機勃勃硝烂,這也是為什么很多做事務(wù)工作的人箕别,會在中年時陷入焦慮,并希望轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性的工作。

當(dāng)然串稀,還有其他解決方法除抛,薩蒂亞說:“我們覺得工作重復(fù),是因為很多時候做的事情只有改善性價值母截,比如到忽,不斷處理各種工作上的問題,雖然這種工作也很重要清寇,但給人帶來的成就感很小喘漏,容易讓人失去動力。

解決方案就是华烟,多做有存在性價值的事情翩迈,也就是能讓你感受到生命意義和自我成長的事情。比如盔夜,在工作中發(fā)起一個小項目负饲,或者在平時發(fā)展一些新的業(yè)余愛好。

這些事情的重要性可能不如你的本職工作喂链,但它們都屬于有存在性價值的事情返十,能很好地平衡重復(fù)性工作帶來的空虛感⊥治ⅲ”

這大概是解決了溫飽問題洞坑,生活奔小康,有點資本追求美好生活之后的事赏表。近些年跑馬的熱度检诗,無數(shù)中年人像打了一大桶雞血一樣,已經(jīng)說明了存在性價值的重要性瓢剿。

太陽底下沒有新鮮事逢慌,走到中年期這一階段,如何煥發(fā)生機是至關(guān)重要的间狂。查閱了這么多資料攻泼,獲得了很多洞見,好像明白了人到中年期一定會遇到某些關(guān)卡鉴象。

如何跨越過去忙菠,自我升華,有智慧的學(xué)者告訴你纺弊,去“繁衍”吧牛欢,去創(chuàng)造屬于自己的影響力吧,去彰顯自己的獨一無二吧淆游,去活得更開闊吧傍睹。

這當(dāng)然是很難很難的事隔盛,有價值的事從來都很難。但是拾稳,至少臨死前的那一刻吮炕,你不會遺憾,在應(yīng)該爭取的時候访得,你那么容易就放棄了龙亲。

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