“如果都柏林毀了钩述，可以按照《尤利西斯》來(lái)把它重建项戴。”——詹姆斯·喬伊斯肤无。
《尤利西斯》是愛(ài)爾蘭作家喬伊斯( James Joyce,1882-1941)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)先蒋。
早晨八點(diǎn)，陷于煩惱之中的斯蒂芬在都柏林城外海邊的馬特羅塔樓與人對(duì)話宛渐，原來(lái)竞漾，一年前斯蒂芬由于母親病危被從巴黎召回到都柏林。母親在彌留之際要他跪在她病榻前為她的靈魂祈禱窥翩，決心叛離宗教的斯蒂芬不肯從命业岁，但事后心里卻引以為咎，殊覺(jué)不安寇蚊。如今他渴望獲得精神上的安寧和自由笔时。
兩小時(shí)后，斯蒂芬來(lái)到他任教的一所中學(xué)幔荒，校長(zhǎng)向他大談歷史糊闽，攻擊女人是禍水梳玫。百無(wú)聊賴的斯蒂芬旋即又來(lái)到海邊。面對(duì)澎湃的海浪右犹，他陷于遐思遠(yuǎn)想之中：大自然的變化莫測(cè)和人類的生老病死使他傷感提澎，孤獨(dú)落寞的情緒油然而生。
與此同時(shí)念链，廣告商布魯姆也開(kāi)始了他一天的忙碌盼忌。他煎好腰子，將早餐送到妻子莫莉床前掂墓，接著讀女兒來(lái)信谦纱，吃好早飯洗完澡，就出門(mén)了君编。布魯?shù)钠拮幽蚴盏角槿思娼?jīng)理的波伊蘭的來(lái)信跨嘉，說(shuō)下午4點(diǎn)將上門(mén)來(lái)排練《一支古老而甜蜜的情歌》。與布魯姆的夫妻關(guān)系已名存實(shí)亡吃嘿，因?yàn)樵缭?1年前幼子天折不久布魯姆即已去性功能祠乃。眼下，布魯姆只能以與一個(gè)女人私通情書(shū)而想入非非兑燥，以尋求性愛(ài)上的滿足亮瓷。10點(diǎn)，布魯姆佇立街頭降瞳，收到一個(gè)未曾謀面的一個(gè)女人的情書(shū)嘱支。11點(diǎn)，布魯姆來(lái)到死亡王國(guó)----格拉斯尼溫公墓挣饥。與他同時(shí)參加葬禮的都屬于白領(lǐng)中產(chǎn)階級(jí)除师，他們暗示已經(jīng)知道波伊蘭與莫莉的暖昧關(guān)系。布魯姆為自己的寒酸和羞辱感到害臊扔枫。布魯姆想到了已故的親戚朋友馍盟，一種死的恐怖感朝他襲來(lái)。
中午茧吊，布魯姆、斯蒂芬來(lái)到報(bào)社八毯。布魯姆與主編洽談廣告文字的編排搓侄；斯蒂芬則是要求刊登地迪校長(zhǎng)的一封信，兩人不期而遇话速。
半夜12點(diǎn)讶踪，兩人來(lái)到妓院，再次相遇泊交。斯蒂芬不慎以手杖打破吊燈遭到兩個(gè)英國(guó)士兵的毆打乳讥。布魯姆上前救援柱查。他感到斯蒂芬博學(xué)多才而又溫文爾雅，心頭洋溢起一種父愛(ài)云石。這正好撫慰了年輕藝術(shù)家那寂寞唉工、空虛的心靈。于是兩個(gè)陌路人形同父子汹忠，相依為命淋硝。
凌晨1點(diǎn)，布魯姆宽菜、斯蒂芬來(lái)到小吃店谣膳。布魯姆悉心照顧斯蒂芬，傾注他的愛(ài)憐痛情之情铅乡。
凌晨2點(diǎn)3刻继谚，莫莉在床上迷迷糊糊，似睡非睡阵幸。她一任性意識(shí)自由馳騁花履，想起許多往的情人和艷遇，最后回憶起她與布魯姆熱戀時(shí)的情景侨嘀。
《尤利西斯》通過(guò)都柏林市3個(gè)人物（猶太廣告商布魯姆臭挽、青年藝術(shù)家斯蒂芬和歌唱演員莫莉)18個(gè)小時(shí)(1904年6月16日早晨8點(diǎn)到次日凌晨2點(diǎn))的生活經(jīng)歷描繪了現(xiàn)代愛(ài)爾蘭社會(huì)的一幅風(fēng)俗畫(huà)。這部小說(shuō)沒(méi)有一以貫之的故事情節(jié)咬腕，只有紛紜沓雜的片斷欢峰。它是現(xiàn)代派小說(shuō)的實(shí)驗(yàn)之作，也被公認(rèn)為是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典作品涨共。
小說(shuō)刻意為讀者描述一幕現(xiàn)代悲劇纽帖。它以荷馬史詩(shī)《奧德修紀(jì)》的模式結(jié)構(gòu)，將主人公與希臘英雄進(jìn)行映照對(duì)比举反，借古諷今以反襯現(xiàn)代人的沒(méi)落命運(yùn)懊直。
布魯姆，這個(gè)被稱為現(xiàn)代“尤利西斯”(荷馬史詩(shī)《奧德修紀(jì)》的主人公)的人物火鼻，實(shí)際上已完全失去其祖先所具有的英雄氣概室囊。當(dāng)年，荷馬筆下的尤利西斯在歸家途中魁索，十年闖蕩融撞，力降群魔，神威赫赫粗蔚。他一回到家里即將那些覬覦他財(cái)產(chǎn)尝偎，向他妻子潘奈洛佩求婚的人誅殺干凈，顯示了他的非凡的大丈夫氣概。而今日的“尤利西斯”對(duì)于自己妻子莫莉與人通奸卻不敢興師問(wèn)罪致扯，只能聽(tīng)之任之肤寝。更有甚者，他得不到正常的性愛(ài)抖僵，只好以看黃色照片鲤看，偷窺女人的內(nèi)衣，乃至自我手淫來(lái)發(fā)泄情欲其猥瑣卑賤裆针，軟弱無(wú)能刨摩，固不待言。
莫莉世吨，這個(gè)所謂當(dāng)今的潘奈洛佩澡刹，全無(wú)貞節(jié)觀念。她成日招蜂引蝶耘婚、尋找刺激罢浇。她躺在床上，大做其春夢(mèng)沐祷。她沒(méi)有高尚的情操和趣味嚷闭，孜孜以求的只是官能上的滿足，她在由人向動(dòng)物異化赖临。
斯蒂芬立意反叛胞锰，然而面對(duì)傳統(tǒng)的強(qiáng)大的力量，他無(wú)能為力兢榨，到頭來(lái)只好是無(wú)精打采嗅榕、自怨自艾，丟魂失魄他因拒受母命而惴惴不安吵聪，彌補(bǔ)的辦法只好認(rèn)布魯姆為父凌那，以求得心理上的安寧和平衡。在現(xiàn)實(shí)的面前吟逝，他只能發(fā)些牢騷和感慨帽蝶。這是一個(gè)失去信仰的迷惘的一代，一個(gè)沒(méi)有根的人物块攒。
將“尤利西斯”這一英雄名字冠在布魯姆等人頭上励稳，顯然是一反語(yǔ)。他們分明不是什么英雄囱井，而只不過(guò)是一群人格分裂麦锯，欲念熾烈，精神平庸琅绅，行為卑瑣，思想矛盾的薈眾生鹅巍。他們飄浮無(wú)根千扶，在生活里找不到立足之地：他們迷惘困感料祠，不能掌握自己的命運(yùn)他們渾渾噩噩，頭腦被套上了各種精神枷鎖澎羞，他們就是多災(zāi)多難的20世紀(jì)現(xiàn)代人的寫(xiě)照髓绽。《尤利西斯》反映了現(xiàn)代資本主義文明的破產(chǎn)妆绞，反映了傳統(tǒng)價(jià)值觀念的喪失顺呕。
作為現(xiàn)代派小說(shuō)的代表，《尤利西斯》標(biāo)志著小說(shuō)結(jié)構(gòu)方法和敘述技巧上的一場(chǎng)變革括饶。這主要表現(xiàn)在下述方面：
一株茶、“作家退出小說(shuō)”。
《尤利西斯》不是象傳統(tǒng)小說(shuō)那樣由全知全能的作者從外部介紹图焰、描寫(xiě)人物性格启盛，而是用“內(nèi)心獨(dú)白”的方法，讓人物直接與讀者交流技羔。讀者不是消極僵闯、被動(dòng)地聽(tīng)作者給人物評(píng)判、鑒定藤滥，而是徑自去觀察鳖粟、分析人物，跟隨他們的思緒拙绊、閃念飄然遠(yuǎn)引向图。小說(shuō)對(duì)人物不作結(jié)論，一切讓讀者自己去品味时呀、咀嚼张漂，去鑒別評(píng)判，用你的理性谨娜，也用你的直覺(jué)航攒。
二、以心理時(shí)間結(jié)構(gòu)小說(shuō)趴梢。
《尤利西斯》打破了傳統(tǒng)的以時(shí)間為序的結(jié)構(gòu)方法漠畜。它不是從遠(yuǎn)到近，按部就班地交代事件坞靶，而是隨著作品中人物意識(shí)的流動(dòng)將過(guò)去憔狞、現(xiàn)在、將來(lái)打亂了寫(xiě)彰阴。小說(shuō)明是寫(xiě)18個(gè)小時(shí)內(nèi)所發(fā)生的事瘾敢，實(shí)際上通過(guò)人物意識(shí)的流動(dòng)，上溯下逆，展現(xiàn)了一整個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活簇抵。
此外庆杜，為揭示人物的深層的、朦朧的心理活動(dòng)碟摆，小說(shuō)不斷變換文體晃财，廣泛運(yùn)用諸如象征、夢(mèng)魘典蜕、類比断盛、蒙太奇等多種表現(xiàn)方法，將電影愉舔、繪畫(huà)钢猛、音樂(lè)等一些表現(xiàn)手法移置了進(jìn)來(lái)。
與邏輯化屑宠、理性化厢洞、規(guī)范化等傳統(tǒng)方法不同，《尤利西斯》用語(yǔ)簡(jiǎn)潔典奉、含蓄躺翻、朦朧，甚至還喜歡用碎句破語(yǔ)卫玖。這既是為了捕捉公你、再現(xiàn)飄渺的意識(shí)流動(dòng)，又是為了給人以霧里看花之感假瞬。撲朔迷離陕靠，而又意境深遠(yuǎn)：閃爍其詞，卻又興會(huì)無(wú)窮脱茉；引而不發(fā)剪芥，正宜曲徑通幽。
總之琴许，作家廣泛調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)人的意識(shí)的流動(dòng)税肪，大大擴(kuò)展了現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)力。
作者自己對(duì)這部書(shū)的評(píng)價(jià)：
《尤利西斯》是一部關(guān)于兩個(gè)民族的史詩(shī)榜田，是一次周游人體器官的旅行益兄，是一個(gè)發(fā)生在一天（一生）之間的小故事……也是一種百科全書(shū)。
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