提起西游記我們都知道取經(jīng)這件事，最初是佛祖指派觀音去大唐找一個善信來取經(jīng)敞嗡。但是最終是唐僧去取經(jīng)的颁糟，所以我們就理所當(dāng)然的把唐僧當(dāng)成了觀音的取經(jīng)人。但是真的是這樣嗎喉悴？其實還真就不是甚至在原文中菩薩在把取經(jīng)人的袈裟與權(quán)杖給李世民的時候都沒見過唐僧棱貌。
那么菩薩為什么要把袈裟和錫杖給李世民呢？因為觀音已經(jīng)演完了一出大戲箕肃，而李世民就是這場戲的主角婚脱。我們之前說過，觀音在初到長安的時候讓這些土地城隍不要泄露他的到來勺像。而在此之后長安就發(fā)生了一系列的怪事障贸，而這些怪事都是圍繞著一個人展開的，那就是李世民吟宦。
魏征想要斬涇河龍王篮洁，而這位龍王竟然不去天庭上訴，反而去求李世民殃姓。這不就和審判已經(jīng)下來了袁波，但是他卻去求劊子手頭領(lǐng)一樣嗎瓦阐？完全就是無用功。之后李世民被抓到地府就更是有趣了篷牌。而且是非常明顯的一段和前文有沖突的地方垄分。
之前猴子被抓到地府的待遇是什么樣呢？“不容分說娃磺，套上繩就把美猴王的魂靈索了去薄湿。”也才應(yīng)該是地府鎖魂的正常程序偷卧。但是李世民是什么樣的呢豺瘤？判官親自去接，要知道人間的帝王在陰間可以說什么都不是听诸，這就不是一個系統(tǒng)坐求。判官憑什么這么善待李世民呢？
而且這里還有一個漏洞晌梨，那就是涇河龍王已經(jīng)被魏征斬了桥嗤，魂魄到了地府。但是卻能常常去找李世民索命仔蝌。他憑什么泛领？就算是涇河龍王的勢力比較龐大，但是也絕對達不到能夠自由出入地府的水平敛惊，否則玉帝還殺他干什么渊鞋？
其實這些都不是吳承恩寫出來的漏洞，而是就是這么安排的瞧挤。因為這其實就是一出觀音編排的戲锡宋，為的就是讓李世民去取經(jīng)。之前佛祖就已經(jīng)說了特恬，佛家在大唐沒有任何的市場执俩，所以觀音也知道，如果僅僅是找一個和尚去取經(jīng)的話什么用都沒有癌刽。所以觀音便直接找到了大唐的直接領(lǐng)導(dǎo)人役首，讓這位去宣傳佛教。這樣一來大唐還怕沒有信徒嘛妒穴？
而且比較有趣的一件事就是李世民在還陽的時候走的是富貴道宋税。在地府還陽走什么道是有規(guī)定的，而這個富貴道只有盡忠的人才能夠走讼油。而李世民又忠于誰呢杰赛？哥哥、弟弟都是被他殺死的矮台，父親被其軟禁乏屯。抑或是忠于朝廷根时，也不見得。最有可能的就是他是忠于佛教的辰晕。
而李世民的前半生毫無疑問蛤迎，肯定不是佛教徒。所以最有可能的就是李世民是在死的這段時間開始忠于佛教的含友，也正是這段時間李世民決定舉辦水陸法會替裆。而唐僧也是李世民挑選出來的。所以說觀音選定的取經(jīng)人并不是唐僧窘问，而是李世民辆童。
