? ? 子曰：“不仁者不可以久處約岩调，不可以長(zhǎng)處樂(lè)赡盘。仁者安仁陨享，知者利仁抛姑《ㄏ酰”
? ? 譯文：孔子說(shuō)：“沒(méi)有仁德的人不能夠長(zhǎng)久地安于窮困喷斋，也不能夠長(zhǎng)久地處于安樂(lè)之中蒜茴。有仁德的人長(zhǎng)期安心于推行仁德便心安，聰明的人認(rèn)識(shí)到仁對(duì)他有長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而實(shí)行仁近零【眯牛”
? ? 在這句話里裙士，孔子突出地強(qiáng)調(diào)了以“仁”為本的主張腿椎，如果一個(gè)人沒(méi)有仁徳啃炸，自然內(nèi)心不會(huì)去追求“仁”南用，沒(méi)有仁德的人裹虫，追求的不是心靈的家園恒界，而是身體的享樂(lè)，所以無(wú)法安于貧困耸采，也無(wú)法長(zhǎng)久過(guò)安樂(lè)的生活虾宇，內(nèi)心極度貧乏嘱朽，物欲就極度膨脹搪泳，有了好的岸军，會(huì)追求更好的佣谐。并不擇手段滿足自己的私欲狭魂。而內(nèi)心追求“仁”的人趁蕊，心里、眼里只有“仁”任柜，內(nèi)心充盈，對(duì)物欲的渴望就少了。這樣就能久處貧困而依然矢志不移 秽梅，長(zhǎng)處富樂(lè)也依然初心如舊企垦，因?yàn)椤叭省币恢倍荚谛睦铩Ｐ闹杏小叭省鄙估矗膽烟煜鲁睿瑑?nèi)心充滿浩然正氣，自我價(jià)值逐日提升，心自然就安了荧降。
? ? 品讀《論語(yǔ)》接箫，不同的年齡，感悟也不同朵诫。
