1乙各、曾國藩在萬年告誡自己的兒子墨礁，善大于恕，最大的善良就是懂得寬容耳峦、寬恕恩静。少一點(diǎn)刻薄。多一點(diǎn)寬恕蹲坷，人生之路才能走得寬闊而穩(wěn)當(dāng)驶乾。? ?
左宗棠幾次三番罵曾國藩，但在國家危難時刻冠句，曾國藩并沒有為難左宗棠轻掩，反而以德報怨，用寬恕化解對方的敵意懦底。當(dāng)我們面對無盡的詆毀與辱罵時唇牧，何不用自己的恢宏氣度來包容與寬恕對方的一孔之見，來歷練與見證自己的涵養(yǎng)與風(fēng)范呢聚唐？
2丐重、? 常懷感恩之心，在人與人之間的相處中杆查，人性中最大的弱點(diǎn)是總以為自己給別人施舍得多扮惦。而從別人那里接受的少。產(chǎn)生的根子在于人的私心亲桦。如果從這種上面折感恩情懷不可能產(chǎn)生崖蜜，甚至還會滋生怨恨之意浊仆，如反過來思考，自己奉獻(xiàn)給別人的少豫领，而接受別人的多抡柿，這就是愧對，愧對才會產(chǎn)生感恩情懷等恐。? ? ?
曾國藩在日記里寫道：“大抵人常懷愧對之意洲劣，便是載福之器、入德之門课蔬。如覺天之待我過厚囱稽，我愧對天；父母之待我過慈二跋，我愧對父母战惊；兄弟之待我過愛，我愧對兄弟同欠；朋友之待我過重样傍，我愧對朋友，便覺處處皆有善氣相逢铺遂。如自覺我已無愧無怍，但覺他人待我太薄茎刚，天待我太嗇襟锐，則處處皆有戾氣相逢√哦В”
3粮坞、善言德行與善為辭令， 所謂的“善為說辭”初狰。意為善于說話莫杈。善于說話者，不但能把意思表達(dá)清楚奢入，還能打動聽者的心筝闹，能做到這一步，則靠語言上的藝術(shù)化腥光。? ? ? ? 曾國藩是一個善于思索的人关顷。其探索的是義理性命等哲學(xué)命題。 其特點(diǎn)之一便是這種善于溯源探流武福。捋清了源流议双。能讓人更為清楚的弄通事物的源起以及它的發(fā)展演變過程。從而更好地認(rèn)識其本質(zhì)捉片。
曾國藩 他已經(jīng)走完了智慧的人生之路平痰，他用無私的悲心和利他的精神傳播于人間汞舱，得到了后人的如此尊重。及度仰慕之時并拿來作為自己行動的指南和榜樣宗雇， 人生的目標(biāo)各不相同兵拢，若只是一味的追求外在的物質(zhì)，內(nèi)心充斥著自私自利逾礁，那就算是生活條件再好说铃，世界變得再美麗，一切的一切也沒有任何的實(shí)義嘹履。所以要想人生真正具有價值腻扇，就應(yīng)該用圣人的理念來調(diào)伏自心，若能做到付出一切而不求回報砾嫉，這才是最有意義的幼苛。
