生活是出其不意和果不其然。
如果我的行動(dòng)與我的計(jì)劃同步贴届，我的結(jié)果跟我的憧憬重合劲够，現(xiàn)在的我也許就不存在了震桶。我不清楚一個(gè)人的存在是用什么來(lái)證明，既然今天的我跟昨天的我有點(diǎn)不一樣征绎，明天的我又會(huì)跟今天的我有點(diǎn)不一樣蹲姐，那么十年前的我、現(xiàn)在的我人柿、十年后的我柴墩，就是三個(gè)裝在同一個(gè)軀殼里的不同的人吧。
聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)拗口凫岖，我只不過(guò)是對(duì)于人性心理的變遷有點(diǎn)好奇江咳。人類善變的特性究竟是天賦異稟還是隨波逐流，多多少少還是探查得出一點(diǎn)原由哥放。開(kāi)國(guó)皇帝們?cè)诼淦堑臅r(shí)候跟一群屠狗英豪勾肩搭背歼指，功德圓滿的時(shí)候就大殺三方、冰凍冷藏甥雕，帝王無(wú)心踩身，大概是在追求權(quán)位天下的時(shí)候被狗吃了吧。兩面三刀的人社露，狠啊挟阻，這樣的人從底子里就徹底把善變當(dāng)做自己的天性，就像螃蟹只能出剪刀峭弟，哆啦a夢(mèng)只能出石頭一樣附鸽，他們就只能善變啊。
生存本能是一種沒(méi)有辦法控制的東西孟害，這個(gè)世界一直在宣揚(yáng)的那一套純凈美好拒炎，總有那么極少撮人用自身行動(dòng)反駁。世界總體上是善的挨务，但是總會(huì)有那么一點(diǎn)的惡是你用盡全力也洗刷不掉击你。然而玉组，我又挺遵從佛家勸人向善的觀念，畢竟是不能同流合污丁侄，所以看到一些不太妙的東西總想著于心不忍惯雳，心有戚戚。能順手扶一把鸿摇，則扶石景；他若不愿，我也尊重他的選擇拙吉。暴力干涉其實(shí)也是一種惡潮孽。
又然而，佛家清規(guī)戒律那一套我其實(shí)不太認(rèn)同筷黔。佛家說(shuō)要放下我執(zhí)往史，八戒也是一種執(zhí)念》鸩眨“酒肉穿腸過(guò)椎例，佛祖心中留”其實(shí)是一種境界，紅粉骷髏是和尚們的恐懼外化请祖，對(duì)姑娘們也是一種不尊重订歪。最起碼也要有一個(gè)藍(lán)粉骷髏才是。大義不敵小情肆捕。所以自然最逍遙刷晋，日本和尚娶妻生子吃肉喝酒，挺好福压。
道教分正一教和全真教掏秩，正一教可以在家修行或舞、吃肉喝酒娶妻荆姆，在境界上未必就比不上清規(guī)戒律下茹素的全真教，還多點(diǎn)瀟灑之感映凳。我不是一個(gè)享樂(lè)主義者胆筒，我也不覺(jué)得奢侈就是一件多銷魂的事情，只是我所追求的自然境界是『夠』诈豌。夠仆救，不多不少，俗氣點(diǎn)就叫知足矫渔。但是知足這個(gè)詞又不是很合適彤蔽，知足是你將夠未夠，還想追求時(shí)安慰自己的話庙洼；而『夠』則是滿后自停顿痪。說(shuō)到底镊辕，知足的背后還有貪欲。
說(shuō)著說(shuō)著善變蚁袭，又偏了題征懈。利益、責(zé)任的搶奪或推脫揩悄，是個(gè)人本性的差異卖哎，如果你沒(méi)有看清，不會(huì)有變化删性。而情感上的變化亏娜，你所投入的不應(yīng)該是恐懼，當(dāng)你覺(jué)得世界崩塌蹬挺，其實(shí)不過(guò)是石沉大海照藻。最近遁入一種無(wú)為而無(wú)所不為的狀態(tài)，覺(jué)得事情在該做的時(shí)候順理成章做了便是汗侵。八風(fēng)不動(dòng)幸缕，我不伸手。萬(wàn)事講時(shí)機(jī)晰韵，所有的錯(cuò)過(guò)和遺憾在另一個(gè)時(shí)候會(huì)再回來(lái)发乔，我相信，所以我惋惜傷感但不會(huì)難過(guò)雪猪，沒(méi)什么難過(guò)栏尚，都會(huì)過(guò)去，再回來(lái)只恨。
我們知道译仗，這個(gè)世界不會(huì)永遠(yuǎn)晝夜等長(zhǎng)，也有人在極晝下被灼傷官觅，在極夜里抱頭痛哭纵菌。誠(chéng)如叔本華所認(rèn)識(shí)，痛苦是絕對(duì)的休涤。人生在這個(gè)世上不可能感受不到痛苦咱圆，它是不可消解的，惡是不可消解的功氨。眼淚雖然會(huì)干序苏，但它還是會(huì)在下個(gè)未知的時(shí)刻流出。但是那又怎么樣呢捷凄。經(jīng)受著痛苦的我們忱详，理直氣壯地?fù)碛锌鞓?lè)。
我所畏懼的是轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間跺涤，而轉(zhuǎn)瞬即逝的除了時(shí)間匈睁，還有你的眼神管钳。
本文配圖顯然來(lái)自某些動(dòng)畫(huà)片，然而我不知道是哪些软舌，對(duì)不起 :(
