不可推敲的自我：就像原則這本書(shū)中所講的，我們要去質(zhì)疑一切忆家，去問(wèn)自己庵芭，是什么證據(jù)或者是什么推導(dǎo)來(lái)得出當(dāng)下的這個(gè)結(jié)論的抑钟。因?yàn)楹芏辔覀兊南敕ê陀^念都是不可推敲的，因?yàn)槲覀兌际堑缆?tīng)途書(shū)野哭，是根本談不上有論據(jù)這回事的在塔。可是對(duì)于未經(jīng)深思熟慮過(guò)的事情虐拓，我們?yōu)槭裁磿?huì)這么理直氣壯的去講出來(lái)呢心俗。或者說(shuō)外界是一個(gè)多么荒謬的環(huán)境蓉驹，容忍你說(shuō)出一切未經(jīng)證實(shí)的言論還這么的理直氣壯城榛。這就是狂妄的自我和不可推敲的自我。
自我是不存在的态兴；這個(gè)論點(diǎn)是因?yàn)槲覀儠r(shí)刻受著一切媒介和環(huán)境的影響狠持，我們是沒(méi)有一個(gè)永恒的自我和真的屬于自己的自我的，并且我們現(xiàn)在的自我也真的是軟弱的瞻润，片面的喘垂，根本不值得炫耀。
習(xí)慣審視那些我們習(xí)以為常的東西绍撞；當(dāng)我們能夠養(yǎng)成這樣一個(gè)習(xí)慣的正勒，=時(shí)候，我們的生活便多出了很多自我思考的空間傻铣，過(guò)了很多自我驗(yàn)證章贞，自我推翻，可信度加權(quán)的過(guò)程非洲，也讓自己的生活的擁有更大的密度和可能性鸭限。
