月出皎兮廓啊，佼人僚兮欢搜，
舒窈糾兮，勞心悄兮谴轮！
月出皓兮炒瘟，佼人懰兮，
舒憂受兮第步，勞心慅兮疮装！
月出照兮，佼人燎兮雌续，
舒夭紹兮斩个，勞心慘兮！
夜幕降臨驯杜，大地褪去色彩受啥，天空是月亮和星辰的舞臺。黑夜遮蓋了塵世的喧嘩與躁動鸽心，月華普照滚局，洗盡鉛華，整個世界籠罩在空靈的意境里顽频，真是大美無言藤肢！人們發(fā)現(xiàn)了月的美，自古以來糯景，就喜歡用它比喻美好的事物嘁圈。楚國宋玉在《神女賦》中描述夢中的神女省骂，曰：其始來也，耀乎若白日初出照屋梁最住；其少進也钞澳，皎若明月舒其光。明月意象涨缚，在古詩文里俯拾皆是轧粟。
明月表達了作者怎樣的思想感情呢？我認(rèn)為脓魏，一般而言兰吟，主要有兩種。第一茂翔，月有陰晴圓缺的變化混蔼，圓月象征團圓，反襯了作者的孤寂檩电，表達了相思之情拄丰。第二，月亮象征永恒俐末，作者用月亮的永恒反襯人生的短暫料按，發(fā)出年華易逝、報國無門的慨嘆卓箫！
水調(diào)歌頭
北宋·蘇軾
明月幾時有载矿？把酒問青天。不知天上宮闕烹卒，今夕是何年闷盔？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇旅急，高處不勝寒逢勾。起舞弄清影，何似在人間藐吮？轉(zhuǎn)朱閣溺拱，低綺戶，照無眠谣辞。不應(yīng)有恨迫摔，何事長向別時圓？人有悲歡離合泥从，月有陰晴圓缺句占，此事古難全。但愿人長久躯嫉，千里共嬋娟纱烘。
蘇軾的詞以豪放豁達著稱杨拐，實際上，蘇軾的內(nèi)心充滿了矛盾與無奈凹炸，包括政治失意和對人生短暫的感慨戏阅≈绲埽縱觀他的其他作品啤它，可見一斑：“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”（《赤壁賦》）舱痘，“故國神游变骡，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)芭逝。人生如夢塌碌，一尊還酹江月”（《念奴嬌·赤壁懷古》）。
《水調(diào)歌頭》的小序是：丙辰中秋旬盯，歡飲達旦台妆，大醉，作此篇胖翰，兼懷子由接剩。這是對本詞的簡要說明。本詞作于密州萨咳、1076年中秋懊缺，因與王安石變法政見不和，彼時培他，蘇軾已經(jīng)自請出京五年鹃两，且與弟子由分離多年，中秋之夜舀凛，望見天上明月俊扳，不禁對其舉杯，發(fā)出這樣的慨嘆：
明月懊捅椤馋记！你從什么時候就開始出現(xiàn)了啊螃壤？不知天上的宮闕抗果，此時已經(jīng)是何年何月了！
明月的永恒奸晴，不禁讓詩人想到人生的短暫冤馏！蘇軾一生，有遠大的政治抱負(fù)寄啼，卻報國無門逮光，英雄無用武之地代箭，所以，他常常在文末用一種看似豪放與灑脫的心態(tài)調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒涕刚、聊以自慰嗡综。末句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺杜漠，此事古難全极景。但愿人長久，千里共嬋娟驾茴∨握粒”實則是蘇軾用精神解救的方法自我安慰，這不是真正的豁達與豪放锈至，而是一種無奈晨缴！因為無法改變客觀環(huán)境，所以只能改變主觀心境峡捡。
用明月的永恒反襯人生短暫的击碗，另如唐代張若虛的《春江花月夜》：江畔何人初見月？江月何年初照人们拙？人生代代無窮已稍途，江月年年只相似。
明月作為意象的另一個重要意圖睛竣，是用圓月反襯孤獨晰房，遙寄相思。
《望月懷遠》
唐·張九齡
海上生明月射沟，天涯共此時殊者。
情人怨遙夜，竟夕起相思验夯。
滅燭憐光滿猖吴，披衣覺露滋。
不堪盈手贈挥转，還寢夢佳期海蔽。
無論是明月寄相思，還是以永恒襯短暫绑谣，中秋寫月總是悲涼的党窜。
中秋節(jié)，位于秋分前后借宵，秋分是秋季中間那一天幌衣。秋分開始，中國南方才真正進入秋季，涼意漸生豁护，萬物開始蕭條哼凯，給人以凄涼之感，很容易使人觸景生情楚里。
再者断部，古代文人歷來就有悲秋的傳統(tǒng)。這從楚辭《九辯》就開始了班缎『猓“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰吝梅∈瑁”《九辯》確立了古代文人悲秋的主題。此后苏携，悲秋的詩文層出不窮：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”（漢武帝劉徹《秋風(fēng)辭》）对粪；“秋風(fēng)蕭瑟右冻，洪波涌起”（曹操《觀滄海》）著拭；“搖落深知宋玉悲纱扭，風(fēng)流儒雅亦吾師”（杜甫《詠懷古跡》）……
月的意象，總是美的儡遮。悲涼也是美的乳蛾！不堪盈手贈，還寢夢佳期鄙币。
