? 遵從內(nèi)心龙致，吐露芳華
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“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖顷链∧看”誠(chéng)然，這世間規(guī)則本就無(wú)一定準(zhǔn)嗤练，不可能將某個(gè)人或是眾人所追求的道奉為圭臬榛了。我們唯一能夠遵從的，只能是我們的內(nèi)心煞抬，因?yàn)閮?nèi)心存在我們真正的信仰霜大，真正伴隨與指導(dǎo)一生的思想。因此此疹，我們生活的方向不應(yīng)被他人左右僧诚，而應(yīng)遵從自己的內(nèi)心。
? 然而蝗碎，遵從內(nèi)心不代表放縱與標(biāo)新立異湖笨。正所謂“草木有本心，何求美人折?”一個(gè)真正遵從內(nèi)心的人蹦骑，是不在乎外表的虛浮華麗的慈省，只要內(nèi)心足夠純潔，靈魂便完美無(wú)瑕眠菇，氣質(zhì)便自然散發(fā)出來(lái)边败，又何求美人折呢？究其根本捎废，內(nèi)心的放縱不過(guò)是任性靈魂的自我宣泄笑窜，給人的印象無(wú)非是刁蠻任性，不三不四登疗；同樣排截，標(biāo)新立異不過(guò)是自我感覺(jué)良好式的諂媚取寵，無(wú)非是供人玩弄的小丑罷了辐益。由是觀(guān)之断傲，遵從內(nèi)心不是肆無(wú)忌憚的自我情感宣泄，而是提升靈魂素質(zhì)智政，修生養(yǎng)氣的必由之路认罩。
誠(chéng)然，在當(dāng)下這個(gè)千篇一律的時(shí)代之中续捂，人們迫切希冀一個(gè)能夠體現(xiàn)自身價(jià)值的平臺(tái)垦垂，于是他們一味地追趕時(shí)代潮流宦搬，從而體現(xiàn)自身存在的意義。固然乔外，這種心態(tài)是常人皆有的床三，即便是在心智未成熟的嬰兒，抑或是耄耋之年的老人都會(huì)得到體現(xiàn)杨幼，而越是無(wú)能為力撇簿，無(wú)所適從的人，這種心態(tài)便會(huì)更加強(qiáng)烈差购。如此一來(lái)四瘫，這樣的心態(tài)在自卑者和厭世者的身上便體現(xiàn)得淋漓盡致，他們常常想要去表現(xiàn)自己欲逃，突出自己存在的價(jià)值找蜜，但苦于他們并沒(méi)有那樣的勇氣去支撐他們?nèi)ンw現(xiàn)自己的意義，從而形成惡性循環(huán)稳析。然而洗做，當(dāng)自身孤立無(wú)援時(shí)，唯有內(nèi)心的信仰能夠?yàn)樽约旱某ヂ飞箱仢M(mǎn)鮮花彰居，如同眾星捧月般诚纸，盡情揮灑耀眼的光芒。
那么陈惰，究竟何為信仰呢畦徘？“選擇的是一時(shí)的信仰，信仰卻是永恒的選擇抬闯【荆”誠(chéng)哉斯言，我們?yōu)槭裁慈ヒ煌鶡o(wú)前溶握，如何才能鍥而不舍杯缺？因?yàn)樾叛觯‘?dāng)理想的豐滿(mǎn)遭遇現(xiàn)實(shí)的骨感睡榆，我們又因?yàn)槭裁床胚x擇風(fēng)雨兼程夺谁？因?yàn)樾叛觯∮纱丝芍馕ⅲ叛鰬?yīng)當(dāng)是我們所追求的，更應(yīng)該是我們所堅(jiān)守的蜡塌。信仰碉纳，應(yīng)當(dāng)存在于每一個(gè)心中，有價(jià)值地存在馏艾，揮灑信仰的光芒劳曹，給予絕境中的曙光奴愉，這才是信仰的意義所在。
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古往今來(lái)铁孵，多少仁人志士正因?yàn)樽駨牧藘?nèi)心的信仰锭硼，才在歷史上畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。若不是信仰蜕劝，何來(lái)李太白“貴妃研墨檀头，力士脫靴”的佳話(huà)？岖沛；若不是信仰暑始，何來(lái)雷海為“十年磨一劍，香自苦寒來(lái)”的堅(jiān)守婴削？廊镜；若不是信仰，又何來(lái)陶淵明“采菊東籬下唉俗，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致嗤朴？由此觀(guān)之，信仰的存在不僅是奮斗的動(dòng)力虫溜，更是人生路途所必不可少的指路明燈雹姊。既然如此，仍有許多人缺失了信仰吼渡，迷失在成長(zhǎng)的路途容为，在幻想中蹉跎了年華，這正是我們應(yīng)當(dāng)深究其原因之處寺酪。在物質(zhì)主義與享樂(lè)主義的浮華中坎背，信仰的光芒愈發(fā)微弱。但盡管如此寄雀，我們也應(yīng)當(dāng)去尋求屬于自己的那份信仰得滤，因?yàn)樾叛龅拿溃皇枪怩r亮麗的外表盒犹，而是靈魂深處的純粹懂更。因此，我們應(yīng)當(dāng)拋棄人世浮華急膀，提煉出靈魂深處的那份純粹沮协，守住心靈桎梏，在前行的路上一往無(wú)前卓嫂。
? 反觀(guān)當(dāng)下慷暂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，社會(huì)迅速發(fā)展方興未艾晨雳，物質(zhì)化的生活理念充斥著人們的內(nèi)心行瑞，日復(fù)一日奸腺，人們逐漸失去了本心，失去了對(duì)生活的熱情血久，創(chuàng)新意識(shí)每況愈下突照，變成了墨守陳規(guī)的工作機(jī)器。同時(shí)氧吐，表面浮華的物質(zhì)腐化生活滋生了無(wú)數(shù)過(guò)江之鯽讹蘑，他們?nèi)嗽埔嘣疲つ扛L(fēng)副砍，不僅葬送了自身的信仰衔肢，更是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。顯然豁翎，這與新時(shí)代所倡導(dǎo)的創(chuàng)新精神相悖角骤，而作為新青年的我們，又怎能將前程斷送于此心剥。因此邦尊，我們必須心懷信仰，遵從內(nèi)心优烧，才能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪蝉揍，開(kāi)辟未知的旅途。
? 目于當(dāng)下畦娄，我們又應(yīng)當(dāng)如何遵從內(nèi)心呢又沾？“自立自重，不可跟人腳步熙卡，學(xué)人言語(yǔ)杖刷。”斯言不謬驳癌，首先我們必須自立自重滑燃，能夠承擔(dān)起事情結(jié)果，并保證自身尊嚴(yán)不被任意踐踏颓鲜，而更為重要的是表窘，切不可盲目跟風(fēng)，因?yàn)檫@不僅是行為上的不自主性甜滨，更是對(duì)內(nèi)心信仰與靈魂的玷辱乐严。因此，要想遵從內(nèi)心必須具備自行思考行為的意識(shí)衣摩。
因此麦备，在人生歷程中，我們必須遵從內(nèi)心，乘風(fēng)破浪凛篙，才能“叩石墾壤，挖山不止”栏渺，吐露芳華呛梆，開(kāi)拓出屬于自己的人生疆域。
