論對人的態(tài)度
無目的的側(cè)重是無指向性的自由，沒有指向性的自由就沒有規(guī)律規(guī)矩级乐。
絕對的自由是不存在的，自由是有原則的县匠。自由也是在時空中风科，由人的這一主體發(fā)出事項。人也是在時空當(dāng)中乞旦，有自己的本性特征贼穆，有自己的有。
當(dāng)以有目的的事業(yè)目標(biāo)為內(nèi)置指向時候兰粉，就有要求故痊，對自己在時空內(nèi)的規(guī)劃，對合作者有要求玖姑，對符合自己的檔次自己的內(nèi)置期望有要求愕秫，所以會對伙伴有要求慨菱。又因為受力的影響，會對惰性戴甩，即不符合有利事業(yè)的行為反感和斥責(zé)符喝。對有利目標(biāo)反惰性的行動和思想有好感和喜愛而贊賞。因為在行動而指向期望目標(biāo)的狀態(tài)有當(dāng)下性甜孤，所以會對伙伴進(jìn)行選擇协饲，對他的行為和心理有起碼的原則要求，當(dāng)下性做原則下缴川，贊賞和斥責(zé)會更具依靠目標(biāo)而進(jìn)行加劇程度的反應(yīng)茉稠。
