作者：
哈叔
來源：哈叔的職場微課堂（ID：haerg7）
任屋外狂風(fēng)大作顷链，我自怡然自得阎毅。
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我們想要過好這一生焚刚，是需要很多才華傍身的。
比如說扇调，能保持情緒穩(wěn)定矿咕；能逢山開路，遇水架橋狼钮；能嚴(yán)于律己碳柱，管住自己等等。
這些能力之于我們的人生熬芜，有著很重要的意義莲镣，但如果要說一個人身上最了不起的才華是什么呢？
我認(rèn)為是：凡事能做到斷舍離涎拉。
實際上瑞侮，“斷舍離”已經(jīng)是一個人盡皆知的概念了，但真正能做到的卻是少之又少鼓拧。
今天我們就來聊聊為什么我們要做到斷舍離半火。
01
雖然很多人都聽過“斷舍離”季俩，但對這個概念其實還是比較模糊的钮糖，至少你讓他講個所以然出來，他講不出來酌住，只知道將沒用的東西扔了店归。
我們先來掃個盲，看看“斷舍離”究竟講的是什么赂韵？
在2009年娱节，日本一個名叫山下英子的雜物管理咨詢師出版了家庭生活類作品《斷舍離》，于是這個概念得以推行祭示。
這本書的作者山下英子肄满，日本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)谴古，大學(xué)期間開始學(xué)習(xí)瑜伽，通過瑜伽接觸到了修行哲學(xué)：斷行稠歉、舍行掰担、離行。
這是“斷舍離”概念形成的雛形怒炸。
后來作者通過對日常家居環(huán)境的收拾整理带饱，讓“斷舍離”的理念變得立體和豐滿了起來。
斷：不買阅羹、不收取不需要的東西勺疼；
舍：處理掉堆放在家里的無用之物；
離：舍棄對物質(zhì)的迷戀捏鱼，脫離物欲执庐；
可以看出，“斷舍離”的本質(zhì)导梆，其實就是做減法轨淌，讓自己處于寬敞整潔的空間里，以此收獲舒適清爽的生活看尼。
這樣的結(jié)果到底有多美妙呢递鹉？
做一個很簡單的對比：
當(dāng)你走進(jìn)房間里，一個房間是雜亂無章藏斩，一團(tuán)糟躏结，而另一個房間則是整潔清爽，東西擺放井然有序灾茁。
不難想象窜觉，肯定是后者更讓人心曠神怡，令人感到舒服北专。
家居環(huán)境如此禀挫，人生其實也是如此。
如果我們能對自己的人生進(jìn)行有效的整理拓颓，化繁為簡语婴，去糟留精，那么定能收獲到自由驶睦、舒適砰左、自在的人生，收獲到幸福感场航。
正如山下英子在專訪中曾說的那樣：
表面上看缠导，斷舍離是一種家居整理的收納術(shù)，從深層次來看溉痢，這是一種活在當(dāng)下的人生整理觀僻造。
我很喜歡豆瓣上的一句書評：扔掉看得見的東西憋他，改變看不見的世界。
很多時候髓削，每一次斷舍離竹挡，可能就意味著一次新生。
02
當(dāng)我們的生活變得一團(tuán)糟揪罕，亂如麻的時候，這往往就意味著到了該清理的時候了宝泵，也就是要“斷舍離”了好啰。
那么問題來了：如何才能做好人生的斷舍離呢？
實際上儿奶，千言萬語總結(jié)起來就一句話：將不需要坎怪、不適合、不舒服的東西替換為需要廓握、適合、舒服的嘁酿。
這是“斷舍離”的核心思維隙券，具體表現(xiàn)在三個方面，也是我重點想分享的幾點闹司。
1. 降低不需要的物欲娱仔，重塑精神世界。
很多人處于一種疲憊的狀態(tài)游桩，往往是因為想要的太多牲迫，這個也想要，那個也想要借卧。
諷刺的是盹憎，有些東西其實無需擁有，也并非真正需要铐刘，而往往是因為無法駕馭內(nèi)心的物質(zhì)欲所導(dǎo)致陪每。
坦白講，在今天這個物欲橫流的社會镰吵，想要徹底擺脫物欲檩禾，真不是一件容易的事，可以說是非常的難疤祭。
但盡管如此盼产，我們?nèi)钥梢员M可能地降低物欲，而這也是必須要做的勺馆。
我的建議是從清理個人的居住空間和物品開始戏售，將不太需要的東西全部清理出去侨核，送人也好，扔掉也罷蜈项，總之不要再占據(jù)有限的空間芹关。
其次，降低物質(zhì)的購買欲紧卒，真正需要的東西才買侥衬，可有可無，可買可不買的話跑芳，那就選擇不買轴总。
很多時候，清空現(xiàn)實的環(huán)境博个，才能清空心中的雜念怀樟，降低物欲，人往往才能凈心盆佣，不浮躁往堡，不急功近利，不攀比...
毛姆在《月亮和六便士》里有一句話：要記得在庸常的物質(zhì)生活之上共耍，還有更為迷人的精神世界虑灰。
當(dāng)一個人的精神世界不再貧瘠，便不會寄希望于通過物質(zhì)世界來彌補痹兜，而不被物質(zhì)所奴役的人生穆咐，真的很爽。
可以說字旭，這是一種當(dāng)代人急需修行的高境界对湃。
2. 減少不舒服的社交，凈化圈子遗淳。
一直以來拍柒，我對社交都是持悲觀態(tài)度的，主要是因為對人性的不自信屈暗，所以我并不是一個熱衷社交的人斤儿，活得比較任性。
什么叫活得比較任性呢恐锦？
舉個例子往果，如果和一個人相處讓我感到很不舒服，那么我就會遠(yuǎn)離他一铅，不管他有多重要陕贮，有多顯赫。
在我的人際交往的理念里潘飘，一段讓你感到不舒服的關(guān)系肮之，是不值得被用力去維系的掉缺。
減少沒太大價值的社交，減少讓你不舒服的社交戈擒，盡可能地凈化眶明、優(yōu)化自己的圈子，去糟留精筐高。
這是我的第二個建議搜囱。
請不要擔(dān)心人脈的流失，一次有價值的遇見柑土，一段舒服的關(guān)系蜀肘，遠(yuǎn)比百次的逢場作戲來得更為有效。
人生能有三五知己稽屏，已然是很幸運的事了扮宠。
3. 放下不適合的人和事，專心做自己狐榔。
最后一個建議坛增，就是希望我們能放下不適合自己的人和事，很多東西薄腻，你放下了梧宫，為他騰出了位置瘦棋，才有機會新生潮针。
我在之前的一篇文章里就講過谅海，人要學(xué)會接受自己萝玷，接受自己的平庸嫁乘，接受生命中的一些不幸。
很多人和事球碉，適合張三李四蜓斧，但不一定就適合你，所以你需要去斷睁冬、去舍挎春，去離，取悅自己豆拨，專心地做好自己直奋。
唯有如此，你的人生才能煥然一新施禾，輕裝上路脚线；你的生活才能真正的清爽簡單，自由舒適弥搞。
豐盈富足的精神世界邮绿；
舒服的交際圈子渠旁；
舒適整潔的居住環(huán)境；
不悲不喜船逮，自由從容的人生態(tài)度顾腊。
一切干干凈凈，簡簡單單挖胃，任屋外狂風(fēng)大作杂靶，我自怡然自得。
這樣的人生冠骄，就是我想要的伪煤，也是我認(rèn)為最高級的人生。
