文 | 一勺之間
圖 | Kristian Th?gersen
完整生長(zhǎng)
常常是正在享受著愛(ài)情的甜蜜，二人世界的自由與歡暢時(shí)敬扛，一不小心就做了父親朝抖，母親，這實(shí)在是一個(gè)天大的轉(zhuǎn)折急侥！于是侮邀，我們和孩子，這三個(gè)人铝宵，就成了這個(gè)社會(huì)中最重要的一個(gè)單元——家庭华畏。為人父母，誰(shuí)不希望自己的孩子成為人中龍鳳呢侣夷？于是我們?cè)诮逃舷伦懔斯Ψ蚵匚冢驗(yàn)樵谛睦铮覀兿Ｍ斋@一個(gè)完美的孩子衙传。當(dāng)然厕九，真正的完美難以企及，我們的期冀腺阳，是培養(yǎng)出一個(gè)健康快樂(lè)幸福的孩子穿香，什么樣的孩子會(huì)健康，快樂(lè)焙蚓，幸福洒宝？獲得完整生長(zhǎng)的孩子！
要收獲這樣的孩子宏浩，首先要說(shuō)人的本質(zhì)靠瞎。人之所以為人，是因?yàn)槿擞袇^(qū)別于動(dòng)物的精神屬性佳窑。在受精卵存在伊始父能，精神的種子便已植入其中，它被稱(chēng)為“精神胚胎”溉委，精神胚胎像一只神奇的魔棒岔霸，自然指引著孩子向著它所要成為的目標(biāo)生長(zhǎng)呆细。家庭只要準(zhǔn)備好合適的環(huán)境，就像種子發(fā)育的土壤一樣絮爷，除此之外坑夯，它不需要被干涉，被教導(dǎo)仗谆，換言之，任何干涉“精神胚胎”發(fā)育的行為都會(huì)付出沉重的代價(jià)隶垮。
精神屬性的內(nèi)核是什么呢？就是理性狸吞，情感蹋偏，和意志。一個(gè)精神健全發(fā)育的孩子威始，一定是這三個(gè)方面的發(fā)育和諧共處字逗，彼此交融的。我們的教育些举，只要圍繞著這三個(gè)要素展開(kāi)俭厚，我們就可以收獲一個(gè)完整生長(zhǎng)的孩子。
理性
理性是人對(duì)這個(gè)世界的所有規(guī)律的認(rèn)識(shí)叼丑。既包括對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)（科學(xué)理性）鸠信，也包括對(duì)世界根本道理的追求（哲學(xué)理性）论寨。貌似深?yuàn)W的文字背后，其實(shí)是最樸素的事實(shí)——科學(xué)理性我們可以稱(chēng)之為智力绰垂，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程之中火焰；哲學(xué)理性我們可以稱(chēng)之為智慧，體現(xiàn)在思考并解決問(wèn)題的過(guò)程之中占业，僅此而已。
智力包含好奇心窖逗，想象力餐蔬，思維力佑附，注意力音同，觀察力和記憶力。我們?cè)谠u(píng)價(jià)兒童的智力方面顿膨，仿佛更傾向于記憶力叽赊。因?yàn)樗怯脭?shù)據(jù)可以量化的，比如孩子認(rèn)了多少字囊咏，會(huì)背誦多少古詩(shī)塔橡，記住了多少地理歷史人文知識(shí)等等。而實(shí)際上户辞，智力之中最不活躍的因素就是記憶力癞谒，它是最被動(dòng)的因素扯俱，所以也就不難理解為什么那么多的孩子不喜歡背東西，而喜歡創(chuàng)造性的活動(dòng)了殊校！
那么读存，創(chuàng)造性的活動(dòng)來(lái)源于什么呢呕屎？當(dāng)然是好奇心和想象力敬察！好奇心是孩子探究事物的動(dòng)力源泉莲祸，看到一片小水洼，他就要上去踩一踩田盈；拿到一個(gè)精美的玩具缴阎，他就要拆開(kāi)來(lái)看一看；打開(kāi)一扇衣柜的門(mén)述暂，他就要把衣服一件一件拽出來(lái)……是啊建炫，孩子的好奇心是探索世界的一把鑰匙踱卵，你永遠(yuǎn)不知道他到底為什么這樣做，你只需要知道妒挎，他智力的發(fā)展正在因此而暗流洶涌西饵！想象力是根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出未知事物的能力。就像為智力插上了一對(duì)翅膀期虾，1500年前的唐朝皇帝派唐玄奘西去取經(jīng)驯嘱，他是無(wú)論如何也不會(huì)想到幾十年的跋涉真的有一天會(huì)被“飛人”取代; 200年前鞠评，不會(huì)有人相信未來(lái)居住在地球兩端的人可以實(shí)現(xiàn)對(duì)話;?就在50年前，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)進(jìn)入千千萬(wàn)戶也是匪夷所思聋涨，聞所未聞！想象力促發(fā)了創(chuàng)造力脊凰，使這一切成為可能茂腥！我們多少家長(zhǎng)，希望孩子在未來(lái)能夠成為改變世界杈抢，扭轉(zhuǎn)乾坤的人仑性！能夠成為開(kāi)創(chuàng)歷史诊杆，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的人何陆！好奇心和想象力如果被傷害甚至扼殺，將使這一切灰飛煙滅淘这！
思維力是歸納總結(jié)铝穷，吸收運(yùn)用的能力佳魔，這是智力之本。它和好奇心想象力共同成為智力的支柱宁脊。而注意力和觀察力是伴隨著好奇心想象力而存在的贤姆，強(qiáng)烈的興趣才會(huì)有高度集中的注意力霞捡，才會(huì)有細(xì)致的觀察力！
情感
第一個(gè)層次的情感就是體驗(yàn)美丑仙畦，善惡慨畸，悲歡恩怨的能力。高一個(gè)層次來(lái)說(shuō)寸士，就是美麗而豐富的心靈弱卡！普通人都會(huì)有第一個(gè)層次的情感，因?yàn)槟浅鲎杂诒灸芪途摺５?b>美麗而豐富的心靈凡人，卻是只有獲得完整健康的精神生長(zhǎng)的人才會(huì)擁有的挠轴。看到漫山遍野的山花欧啤，能夠感受到自然的美麗启上；看到綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城，能夠感受到人類(lèi)的壯舉府框；初生的嬰兒能夠讓他慨嘆生命的神奇讥邻；白發(fā)的老人能夠讓他感喟歲月的滄尚耸梗……這是一個(gè)美麗而豐富的心靈才會(huì)有的感受！它們從哪里來(lái)盹牧？從對(duì)大自然美好的事物的細(xì)致觀察和體驗(yàn)中來(lái)，從藝術(shù)口柳，人文的滋養(yǎng)和理解中來(lái)有滑，從大量而廣泛的閱讀中來(lái)毛好！所以，我們要讓孩子走進(jìn)大自然找默，讓孩子去追尋人類(lèi)文明的蹤跡吼驶，讓孩子在閱讀中獲取精華蟹演！
琴棋書(shū)畫(huà)為現(xiàn)代家長(zhǎng)作為對(duì)孩子藝術(shù)熏陶的推崇，是否是孩子審美能力提高的必經(jīng)之路呢？藝術(shù)本身一定是美的蚌父，只要我們不懷有任何的功利心毛萌，就是為了讓孩子感受音樂(lè)旋律的悠美，為了讓孩子體驗(yàn)書(shū)畫(huà)作品的精神膏秫，讓孩子參與腦力競(jìng)技的愉悅缤削，我們就可以通過(guò)琴棋書(shū)畫(huà)豐富孩子的情感吹榴。如果學(xué)琴為了考級(jí)图筹；學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)是為了給未來(lái)拓寬出路让腹；學(xué)棋是為了增強(qiáng)孩子數(shù)理邏輯能力扣溺；當(dāng)這些功利心橫在藝術(shù)的面前锥余，那么藝術(shù)不但達(dá)不到滋養(yǎng)孩子心靈的目的，反而成了孩子的枷鎖只估！智慧的家長(zhǎng)必然有明智的選擇着绷！
意志
意志有兩個(gè)層次荠医，低級(jí)意志就是本能的欲望彬向。高級(jí)意志就是道德。低級(jí)意志可以為生存提供保障遍希，高級(jí)意志是人類(lèi)的正義和仁慈里烦。大道至簡(jiǎn)胁黑，真正的道德，就是正直和善良漂洋。是人類(lèi)才有的精神品質(zhì)力喷。它可以超越地域冗懦，文化，種族颈畸，是一種根植于內(nèi)心的自律行為。道德的源頭礁苗，是“惻隱之心”徙缴，也就是同情心试伙。人心為何生出道德，一直是哲學(xué)領(lǐng)域探索的問(wèn)題于样，在此不想展開(kāi)疏叨。“老吾老以及人之老穿剖，幼吾幼以及人之幼”蚤蔓，有這樣的同理心，才會(huì)繼而有愛(ài)糊余，平等秀又，自由，勇敢贬芥，誠(chéng)實(shí)，尊重等道德觀念蘸劈。自律昏苏，就與行為規(guī)范區(qū)別開(kāi)來(lái)。行為規(guī)范是有范圍威沫，有時(shí)效的捷雕。比如，一個(gè)納粹的士兵會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)官的命令而稱(chēng)為殺人的機(jī)器壹甥，但是道德卻可以讓他放下武器，成為生命的挽留者壶熏。
道德有用嗎句柠？當(dāng)然有用！不但有用棒假，而且意義重大溯职！如果沒(méi)有了道德來(lái)約束內(nèi)心，控制行為帽哑，這個(gè)世界維持秩序的就只剩下行為規(guī)范谜酒。而行為規(guī)范的約束力不會(huì)永恒，也不會(huì)一直正確妻枕，想想人類(lèi)歷史上的種族清洗運(yùn)動(dòng)僻族，想想過(guò)去歷史中人性的迫害粘驰，我們就不難理解，如果沒(méi)有了道德述么，我們的孩子將會(huì)面對(duì)多么可怕的未來(lái)蝌数！
現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)下的中國(guó)正在全面轉(zhuǎn)型之中度秘，舊的體制正在瓦解顶伞，新的體制還沒(méi)有完全建立，各種亂象仍然存在剑梳。盡管還有諸多不盡人意的地方唆貌，我們依然要讓孩子堅(jiān)守道德。因?yàn)閺娜祟?lèi)歷史的進(jìn)程來(lái)看垢乙，陳舊落后的體制锨咙，一定會(huì)被新的進(jìn)步的體制所代替。我們的孩子未來(lái)面臨的一定是更加成熟侨赡，更加溫暖的社會(huì)蓖租。擁有道德的孩子一定會(huì)擁有現(xiàn)在和未來(lái)！所以羊壹，自由和平等依然重要蓖宦！誠(chéng)實(shí)和勇敢依然重要！愛(ài)與尊重依然重要油猫！讓孩子現(xiàn)在體驗(yàn)道德稠茂，未來(lái)踐行道德！
我們要如何養(yǎng)育一個(gè)孩子情妖？就是要讓他的理性睬关，情感，意志得到全面健康的發(fā)展毡证，這樣的孩子就是一個(gè)精神健全的孩子电爹，就是一個(gè)獲得完整的生長(zhǎng)的孩子！這樣的孩子就會(huì)快樂(lè)料睛，就會(huì)生長(zhǎng)出實(shí)現(xiàn)自身幸福的能力丐箩！每個(gè)家庭都擁有這樣一個(gè)孩子，我們就擁有了一個(gè)健康幸福的社會(huì)恤煞！我們就不用再擔(dān)心孩子未來(lái)要面對(duì)的各種社會(huì)的陰暗屎勘，人情的冷漠，制度的不公居扒。
「 因?yàn)槲覀冋陴B(yǎng)育出一代完整的人概漱，他們自然會(huì)建立一個(gè)新的完整的社會(huì) 」
|?斯賓塞的快樂(lè)教育?|
一個(gè)人是否高貴，并不在于別人如何去看他喜喂，而在于它自己如何看待自己
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