這個世界上，恐怕沒有人不想過富裕的生活竿奏。
連孔子都說“富而可求也袄简，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之泛啸。如不可求绿语，從吾所好『蛑罚”《論語·述而》
翻譯成現(xiàn)代語言：如果能賺錢吕粹，我什么活都可以干，如果賺不了錢岗仑，我還是做我想做的事吧匹耕。
圣人尚且如此，何況我等蕓蕓眾生荠雕。
說到貧富問題稳其，記得前幾天在網(wǎng)上看到一條新聞，這會只記住了一點：
家產(chǎn)達到600萬的家庭炸卑，被定義為“富裕家庭”既鞠。
換言之，家產(chǎn)600萬以下的盖文，都是“窮人”嘱蛋。
評論區(qū)網(wǎng)友討論很熱烈，各種調(diào)侃五续，各種吐槽洒敏，當(dāng)然，也有各種焦慮疙驾。
對這個標(biāo)準(zhǔn)凶伙，我不想做過多評論。
我只知道一點它碎，達到這個標(biāo)準(zhǔn)的人镊靴，是在不斷變化的铣卡。
“豪不過三，富不過六偏竟，窮不過九”煮落，說的也是這個道理，但今天理解起來有所不同踊谋。
在以前蝉仇，三、六殖蚕、九的后綴顯然是一代人的“代”轿衔，而今天大可替換成“年”。
這些年睦疫，我們見過多少紅極一時的財富新貴害驹，突如流星般銷聲匿跡。
“眼見他起高樓蛤育，眼見他宴賓客宛官，眼見他樓塌了”。
另外瓦糕，以前一個“富缘紫矗”的家庭，可能是幾代人努力積累的結(jié)晶咕娄，而今天亥揖，一個人從一無所有到成為600萬家產(chǎn)的富人，其實也用不了幾年圣勒，只要他有足夠的努力费变，以及足夠的運氣。
“三十年河?xùn)|圣贸，三十年河西”挚歧，三十年，對今天這個高速發(fā)展旁趟、變幻莫測的社會來說昼激，已經(jīng)是太長了庇绽。
可能每過幾年锡搜，就有人由貧變富，或者由富變貧瞧掺。
“豪不過三耕餐，富不過六，窮不過九”辟狈，道理其實我們都懂肠缔。
在很多人眼里夏跷，這也許是一句正確的廢話。
除非明未，你告訴我：如何創(chuàng)造財富槽华？如何留住財富？如何打破這宿命般的現(xiàn)實趟妥？
我也沒有現(xiàn)成的答案猫态，但有一個印象深刻的案例，是關(guān)于日本的“伊勢神宮”披摄。
這座廟宇建于公元690年亲雪，創(chuàng)建之初，創(chuàng)始人就立了一項規(guī)矩疚膊，就是每隔20年义辕，就要把神宮全部拆除，然后找一個空地另行建造寓盗。
話說造個房子多不容易啊灌砖，老是拆來拆去，白白耗費大量人力贞让、物力周崭，這樣做圖個什么呢？
20年推倒重建的傳統(tǒng)喳张，除了歷史上偶爾因戰(zhàn)亂等原因暫停外续镇，一直延續(xù)了下來。
最近的一次是2013年销部，伊勢神宮進行了第62次的重建摸航。
事實上，伊勢神宮也確實成了日本最成功的廟宇之一舅桩，被日本人視為心靈故鄉(xiāng)酱虎。
把兩塊土地輪換著來耕種，是為了保存土地的肥力擂涛。而像伊勢神宮這樣將建筑拆掉重建读串，保存的又是什么呢？
我想最好的答案撒妈，是人的生命力恢暖。
蓬勃向上且能夠自我更新的生命力，這才是一個人最寶貴的財富狰右，而且永遠不會貶值杰捂。
“豪”也罷，“富”也罷棋蚌，“窮”也罷嫁佳，都不過是一個階段的現(xiàn)象挨队，跟你的自我價值無關(guān)。
無論你現(xiàn)在是貧是富蒿往，都不是最終的結(jié)果盛垦。關(guān)鍵是你有沒有足夠的生命力，去創(chuàng)造財富瓤漏，或者守住財富情臭。
當(dāng)然，不是所有的價值赌蔑，都能用財富多寡來衡量和體現(xiàn)俯在。
《易經(jīng)》說，“天行健娃惯，君子以自強不息”跷乐。以這樣的精神突破自我，盡情揮灑生命力趾浅，這才是生命的意義所在愕提。
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